寸屏传圣道-在视频短剧《王阳明之心学诞生》剧本研讨会发言

何京

　　视频短剧《王阳明之心学诞生》剧本研讨会8月28日在贵阳召开。该剧 16 集由曾羽编剧 鄢佳辉执导。目前剧本已经完成。

应邀参加剧本研讨会，并发言如下：

近年来，贵州关于王阳明题材的艺术作品，已有京剧、话剧、舞剧、歌剧、电视剧等等不断问世。相对于贵州民族文化、屯堡文化、红色文化而言，王阳明题材作品的艺术构建空间，不是很大。他的经历、思想都容不了过多艺术的虚构和发挥。这么多的传统艺术形式重复表现一个人一件事，传播方式和受众面没有大的变化，观看率和关注度会逐步降低。传统艺术形式重复演绎这个题材，容易审美疲劳。

　　但曾羽先生编剧，鄢佳辉先生执导的六十余集连续短视频式的微短剧形态，以非常大胆的形式创新，突破了传统艺术形式轮番上阵，过度耕耘的现状。采用单集2‑3分钟，精准对接当代社会时间碎片化、移动阅读、点状接收、社交化传播时代特征，形成一套传统文化新的传播范式，这非常了不起。

在叙事结构上，适配短视频的特点，把王阳明生平拆解成一个个记忆点。在作品体量上，它轻量化接收，适配当代阅读习惯。在传播层面，它破圈传播，打破传统文化题材的传播门槛，受众圈层扩大，短视频可以直达学生、职场中青年，把厚重历史文化，从书院、博物馆、课堂，送到手机端，实现大众化普及。这些也许都是它迅速实现4000多万观看量的原因所在。

　　当然，抖音迅速成为世界第一的传播平台，微信视频所拥有庞大的日活量，这些都已经揭示了一个新的传播时代的来临。微信视频号部门年营收4百多亿。重大历史题材短视频的故事片已经有了很多，但是这些都是对热播的历史题材电视剧的再加工。比如亮剑、潜伏等等，被再加工以后获得巨大的流量，给平台公司带来巨大的收益。但是王阳明这部数十集的连续剧，从创意构思开始，就是以短视频为立足点。这的确是大胆的尝试，而且是咱们贵州人的成功尝试，值得高度肯定。

同样以短视频方式即将开拍的16集《王阳明之心学诞生》，其内容是阳明一生的精华所在，但难度最集中，最具挑战。粗看了剧本，提几点建议。

1、前62集剧情已经涉及贵州地域，但画面看不出独特地域质感。这一期应该要突出贵州作为心学发源地的在地价值。其地理的极端性（喀斯特、深山，绝壁、瘴气），这本身就是心学"绝境悟道"的视觉注脚。为心学诞生提供了真实的地理人类学土壤。当然，贵州自然风貌融入剧情，客观上也有利于带动贵州的文旅。

2、心学诞生不是宗教式的顿悟，而是思想者在文明边缘地带生死极限中学术思考的一个过程。但剧本前边几集的传奇元素渲染稍多，可能稀释思想深度。"刘瑾派人下蛊""锦衣卫密探小蜜蜂""蛊神占卜生死签"等情节虽增强戏剧性，要避免把阳明悟道部分归因于外部神秘力量。我想阳明思想探索主线因该贯彻该剧前边几集的始终，呈现它思想变化的轨迹。一路走来，特别是龙场夷民不懂繁复典籍，却天性淳朴，不知“圣贤道理”，但是恻隐、羞恶、真诚这些道德本能，样样具足。这些体悟对他的冲击和启示，是他豁然开悟心即理的重要现实触发。这个过程要细腻深刻的表达出来。

3、要进一步摸索和实践短视频文学作品的内在逻辑和制片规律。文案、结构、节奏、镜头都要摆脱传统影视的思维方式。高度精简无效过渡，剧情要快速切入，调动情绪要快，留下伏笔要妙，增加黏性要巧。要用精、用好、用活旁白和字幕，做好信息增量。这些方面，我认为相对前62集而言，还有很大提升空间。

　　总之，《王阳明之心学诞生》是以视频短剧方式阐释阳明文化的重中之重，兼具思想普及价值、史学价值、地域文化价值。是曾羽先生和导演、全体演员创作阳明题材作品最后的思想补全、历史场景补全、人物情感补全。现已箭在弦上，预祝圆满成功。