守口如瓶 防意如城

一帆风顺

口乃心之门，守口不密，泄尽真机;意乃心之门，防意不严，走尽邪蹊。出自《菜根谭》。大意是：口是心的大门，守口不言，信口乱说，就会把心中秘密全部泄漏出来；意念是心的双足，如果不严加防范，任凭意念纵横驰骋，就会走上邪路。这句话道理朴素，说出了为人处世、修身立德之要义。

“口是祸之门，舌是斩身刀。”言语藏祸福，一个人守不住口，就可能给自己带来无妄之灾。三国时期，杨修聪颖、有才学，深得曹操重用。杨修最后被曹操所杀，就是因为守口不严，肆意妄言。曹操带兵攻打蜀国，久攻不下，想要收兵，又恐怕被蜀国耻笑，心中犹豫不决。正好厨官送来鸡汤。曹操看见碗中有鸡肋，有感而发，正在沉吟的时候，夏侯惇进来，询问夜间口令。曹操随口答曰：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇传令，今晚的口令“鸡肋”。行军主簿杨修闻听“鸡肋”二字，便叫随行的军士，各自收拾行装，准备撤退。有人赶紧通知夏侯惇，他非常震惊，马上把杨修请到中军大帐问道：“你怎么下令收拾行装呢？”杨修说：“丞相今夜的口令，便能推知丞相用不了几日就会撤退，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。攻不能胜，撤退又怕被人笑话，留在这里没有什么意义了，还不如早早撤退呢？不出几日，丞相一定班师回朝。所以我让他们先把行装收拾好，免得到时慌乱。”曹操发现大营军士都在收拾行装，曹操大惊，立马召集夏侯惇，夏侯惇说：“主簿杨修告诉我们，丞相您欲撤兵回朝。”曹操唤来杨修问道，“你怎敢安排撤退事宜?”杨修说：“丞相以鸡肋为口令，心中不是想撤兵吗？”曹操大怒:“你敢扰乱军心!”推出去斩首，人头悬挂辕门外。杨修口无遮拦，泄露军情，引来杀身之祸。

隋朝名将贺若弼，也是因守口不密栽了跟头。他的父亲贺若敦就因不慎言引来祸患，临死前用锥子扎破他的舌头。警示他终生慎言、闭口藏锋，方能保全家平安。贺若弼记住的父亲的嘱咐，谨言慎行，立下赫赫战功，为隋朝统一天下作出了巨大贡献。贺若弼晚年居功自傲，口无遮拦，非议朝政及当朝宰相，被隋文帝杨坚削职为民。他仍不思悔改，又与高颎等人私下议论朝政奢侈，被隋炀帝杨广以“诽谤朝政”之罪将其诛杀。其父“锥舌戒子”，让他慎言，他还是因言获罪，丢了性命。

《周易》告诫世人：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”贫民也好，身居高位也罢，守口不密，都可能酿成祸患。

意乃心之足，管不住念头，就是嘴不说话，心之路也会慢慢变歪。潘多拉的盒子源于潘多拉充满好奇心，宙斯越是不让她打开，她越想知道盒子里有什么，控制不住自己的意念，最后打开了盒子。结果，里面飞出了各种灾难，疾病、痛苦、贪婪、灾祸洒满人间，他吓得赶紧合上盒子，只留下“希望”。潘多拉盒子就是防意不严，走尽邪蹊的例证。

公仪休“嗜鱼不受鱼” 的故事，是防意修身之道。公仪休是鲁国宰相，非常喜欢吃鱼。很多人知道他爱吃鱼，求他办事之人便买来各种各样的鱼，送给他。公仪休拒收任何一条鱼。其弟子不解，问到:“老师，你爱吃鱼，为什么不收鱼呢？” 公仪休说：“因为我爱吃鱼，所以不能接受别人送的鱼。收了别人的鱼，就会欠下人情，有了软肋，办事就会违反律法，最后落得身陷囹圄，到那时，别人还给我送鱼吗？我不会违法，一直有鱼吃。” 公仪休控制欲望，不踏出第一步，守住本心，不贪分外之物。正是守住了意念之足。

守口是管住外在言行举止，不泄密、不乱议论、就能安稳度日。防意是管住自己的内心，不存贪念，不放纵，不走邪路。守口如瓶，是为人的处事的分寸，防意如城是修身的根本。守住口舌之门，管住意念之足，才能在纷繁世事中行稳致远。

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