又登吴山，读《有美堂记》

卢冬林

六月二十五日从杭州返回家乡，八月二十五日重抵杭州。今日偷得半日闲，再度登临久别的吴山。

出了吴山地铁站，先步入河坊街江南铜屋，细览朱炳仁的熔铜艺术展。

此前数次登临吴山，今日却是第一次踏入这条名为环翠楼的隐秘登山石径。

拾级往上走，便见一座飞檐翘角的小亭，亭柱题有联语：“胸前竹石千层起 眼底江湖一眼通”。

环翠楼登山道旁古建错落，浓荫覆径，实在是一处清凉幽静的好去处。

行至吴山山腰平台，见有老者正指挥孩童练功，分不清是戏曲身段培训还是武术教习，一招一式间满是生龙活虎的朝气。

再往上走数十步，便到了“有美亭”前。

亭上楹联写道：山峰高下抽青笋，江水东西卧白云。

有美堂遗址周边，数棵树龄数百年的古樟环立，枝繁叶茂，浓荫蔽日。

如今复建的有美堂，已辟为“杭州国际友城馆”。

堂前立着一方“有美堂记″碑，碑上镌刻着欧阳修所撰的《有美堂记》全文。

有美堂记

欧阳修

嘉祐二年，龙图阁直学士，尚书吏部郎中梅公，出守於杭。於其行也，天子宠之以诗。於是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师，命予志之。其请至六七而不倦，予乃为之言曰：

夫举天下之至美与其乐，有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而後得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而後足焉。盖彼放心於物外，而此娱意於繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。

今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑，僻陋之邦。此幽潜之士，穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃於乱世。及圣宋受命，海内为一。金陵以後服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘，自五代始时，知尊中国，效臣顺及其亡也。顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入於江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣。

而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从，四方游士为之宾客。故喜占形胜，治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取，有得於此者，必有遗於彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者，又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。

四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。

碑的背面，镌有欧阳修的线刻肖像。

有美堂前的宋樟，不知是否为当年有美堂主人亲手栽植？历经数百年风雨涤荡，依旧这般苍劲繁茂。

诵毕欧阳公的这篇美文，便踱到“小普陀”茶馆前的伞下暂避骤雨。

山腰一侧步道旁，立有元代戏剧家关汉卿的刻像石。

关汉卿像旁立着一方石碑，碑上刻着他的散曲《南吕·一枝花·杭州景》的全曲内容。

南吕·一枝花·杭州景

元 · 关汉卿

普天下锦绣乡，

寰海内风流地。

大元朝新附国，

亡宋家旧华夷。

水秀山奇，

一到处堪游戏。

这答儿忒富贵，

满城中绣幕风帘，

一哄地人烟辏集。

【梁州第七 】

百十里街衢整齐，

万余家楼阁参差，

并无半答儿闲田地。

松轩竹径，

药圃花蹊，

茶园稻陌，

竹坞梅溪。

一陀儿一句诗题，

行一步扇面屏帏。

西盐场便似一带琼瑶，

吴山色千叠翡翠。

兀良，

望钱塘江万顷玻璃。

更有清溪绿水，

画船儿来往闲游戏。

浙江亭紧相对，

相对着险岭高峰长怪石，

堪羡堪题。

【尾 】

家家掩映渠流水，

楼阁峥嵘出翠微。

遥望西湖暮山势，

看了这壁，

觑了那壁，

纵有丹青下不得笔。

读罢《杭州景》曲文，抬眼再望眼前的杭城景致，才真切体悟到关汉卿词曲的精妙入微。城隍阁下，便是南宋太庙的遗址所在。

离胡雪岩旧居不远处的闹市街头，往来车水马龙，一棵百年树龄的女贞树被特意保留下来，妥加保护。

元宝街里清静寥落，胡雪岩旧居的大门紧紧闭合。

胡雪岩旧居侧畔，望仙阁高高地凌空矗立。

阁内还展出着一百多年前外国摄影师拍摄的杭州老照片。

登上望仙阁凭栏远眺，杭城的满城烟火尽收眼底。昔日的南宋皇城故地，如今已成了百姓悠游的乐园。

旅居杭州有七、八年，吴山是常游之处，每去必有收获，或寻古探幽，或观景写生，风景照片也拍了不少。《有美堂记》碑几年前就看到过，但未仔细品读文章，今日静心诵读，方知欧阳修美文之精彩！又第一次在有美堂遗址不远处读到关汉卿《杭州景》曲，顿觉宋元两位文豪的文章赞美杭州有异曲同工之妙，读来回味无穷！杭州，自古繁华之地，今日更是不负人间天堂之美誉！

　2026.8.28逍遥散人记于钱塘江南岸。

附:《有美堂记》白话译文

宋仁宗嘉祐二年，龙图阁的直学士，尚书吏部郎中梅清慎先生到钱塘（杭州）去任职。那时由于皇上很爱惜这位人材，在临行的时候写了一首诗赠送给他。梅清慎先生到了杭州以后，在吴山上盖了一座有美堂，并把皇上赠诗的前两句中的“有美堂”三个字作为堂名，做了一块匾，设法给钱塘的市民带来荣耀。梅先生非常喜欢这个“有美堂”，虽然现在已经调离钱塘，但是还是不能忘怀这“有美堂”，今年从金陵（南京）派人来到京城，叫我给有美堂写一篇序文。派来的人前五、六次都被我推辞了，但梅先生还不怕失败，又派人来求我写序，所以我就写了下面这段文字：

天底下山水的秀美与人们能从中得到的快乐是往往是不能两全的。要能看到登高俯瞰山水的秀美，往往要走到偏僻的乡下，寂寞无闻的村庄里去，要看到相貌好的人物和丰富的物产，有的富人富到拥有连整个城的财富，那光用我们两只脚走去寻找是找不到的，只有到车水马龙的路口，商贾云集的码头去找。前一个是使我们看了风景而忘记了自身，而后一个是想到事物的繁盛也忘记自身。这两个的追求是不一样的，人们从中所得到的快乐也是不一样的，这二个东西是很难都难能要到的啊。

现时我们所说的“罗浮”“天台”“衡山”“洞庭湖”，还有“三峡”的险要，这些地方是我国东南部最秀丽的风景，但这些地方都是在小的县城、小的州治、偏僻少闻的乡下。这些风景是给隐士、放逐之人享受的。如果既要是在交通方便，物产丰富，人口众多的集市，又要有山水秀美的地方，它能给于有钱的人的以娱乐，我看只有“金陵”、“钱塘”这两个城市了。这二个城市由于幸免于战乱，保存得比较好。宋朝皇帝受于天命，统一了中国，由于金陵归宋较迟，现在江山虽在，但旧的城墙庙宇被毁坏而埋于荒草的很多，到过金陵的人几乎没有不为看到这些景象而感凄凉与踌躇的。这么说，中国只有一个钱塘自五代以来闻名于海内了。究其原因，是因为当地前朝的地方官顺及形势，向大宋请命，不动战争。现在这个地方的老百姓富裕安好，幸福快乐。在这个地方的老百姓又多熟悉工艺技巧，城市中的屋宇非常漂亮。这样的房屋约有十万多座，整个城市掩映在西湖和山林之中，非常好看。在大江的码头上云集有福建来的艘艘商船，这些商船极其忙碌地进进出出于钱塘江辽扩浩渺的烟波里。

到这个地方来的人，大多是朝庭的公卿大臣，也有是皇上的待从，还有各地的喜欢旅游的人和外地来的客人。大家都要寻找个好的地方，筑起了他们亭台和水榭。朋友们一边相会，一边游览，一边享受山水的快乐。在钱塘的其他地方看风景往往是有得有失，只有这有美堂上看风景，登高望远，既可以看到山水之美，又可以看到人居物产之盛，也就是说一耸目而尽得之啊！ 人们说钱塘兼有天下之美，而这个堂却又兼有钱塘之美，这就是为什么梅清慎先生非常喜欢这个“有美堂”而永远不能忘怀的原因啊！ 梅清慎先生，是个爱好学习的君子，我们看他的爱好，就可以知道他的人品了。

嘉祐四年八月丁亥日，庐陵人欧阳修记。

创作背景

这篇文章作于嘉祐四年（1059）秋天。有美堂旧址在杭州吴山东麓的山巅上，现在位于吴山茗香楼处。嘉祐二年（1057），梅挚（梅清慎）出任杭州的知县，宋仁宗亲自为他作诗《赐梅挚知杭州》饯行，诗中有“地有吴山美，东南第一州”这句。梅清慎到达杭州，为表达对天子赐诗的感激，在吴山顶上建造了览胜赏景的“有美堂”。有美堂的东南，是舟楫穿行的钱塘江；有美堂的西北，是万家灯火的杭州城。梅清慎随后又被调任金陵，但是他仍不忘有美堂，多次上书请求让欧阳修为此楼撰文，以表达所受的恩宠。欧阳修答应了梅清慎的请求，为其作了《有美堂记》。