<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 央视探索发现栏目曾播过一档《瞿昙寺之谜》，这座寺庙流传着靖难之役中皇帝朱允炆的下落之谜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 跟着城记舒老师行访，周老师带着我们走明城墙三道城垣，从中我们得知靖难之役中，宫城的一把火朱允炆的下落就成了600年的明朝第一悬案。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朱棣面对只有皇后的焦尸，当然要排查侄子的下落，以杜绝对自已皇位的威协。于是就有了水、陆分头暗查的传说。话说陆路的何濙遍寻各地终于来到瞿昙寺，见昔日帝王早已放下权争，潜心礼佛，于青灯古佛相伴，遂密报与朱棣，成祖就此罢了搜捕。反而喊来建故宫的工匠及四位太监，扩大寺院规模，建造宝光殿，其子、孙均在此立碑建殿，其中宣德朱瞻基建造的隆国殿更是把这一寺庙的皇家规制推向了高潮，造就了这座高原"小故宫"的美名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 笔者做为南京人，对在南京做皇帝的朱允炆下落之谜也感兴趣，趁访河西四郡之际，绕道青海海东乐都昆仑余脉的大山深处，寻访传说中最靠谱的朱允炆出家地瞿昙寺。（传说朱元璋深知朱棣的彪悍，可能会造反，给了朱允炆一暗诣，若遇不测，让他逃往他信任的青海三乐喇嘛处）。（有说朱允炆逃亡到贵州、福建、云南）</b></p> <p class="ql-block">↑第二批全国重点文物保护单位，很棒国保前250之列。</p> <p class="ql-block">↑瞿昙寺平面图，本文依平面位置<span style="color:rgb(22, 126, 251);">由山门至大殿展开。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明初大将蓝玉进兵西北，青海罕东诸部人心惶惶，准备远逃。三罗喇嘛凭借宗教威望写信劝降罕东各部，不战而安定河湟， 立下安边大功，得到朝廷重视。他在碾伯(今乐都)瞿昙河畔建起一座小佛堂，想求得朝廷护持、赐寺院名号。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 洪武二十五年-二十六年(1392-1393), 三罗喇嘛从瞿昙寺出发，前往应天府(南京)朝贡觐见朱元璋，贡品主要是青骢， 诉求两件:请求朝廷护持寺院，请皇帝赐寺额。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朱元璋欣赏他忠顺安边，御笔赐匾“瞿昙寺”，封他为西宁卫僧纲司都纲，掌管河湟一带佛教事务，赐印诰、财物，朝廷正式护持这座寺院故宫博物院。 （朱元璋是和尚出生，赐《瞿昙寺》中的瞿昙二字是释迦摩尼的家姓，深得周围信众诚服爱戴）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寺内永乐御碑有记载:“剌麻三罗，葳扬佛法，忠顺朝廷，我皇考太祖高皇帝特赐其所居寺额曰瞿昙”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 瞿昙寺是纯粹的皇家寺院，三罗喇嘛被封为明朝国师，深得朱元璋信任器重。</b></p> <p class="ql-block">↑明太祖赐开山建寺时的夯土城墙</p> <p class="ql-block">↑山门前后立面。山门内有哼哈二将，以护持山寺，藏传彩绘。</p><p class="ql-block">再后金刚殿，殿内有四大天王塑像，镇护四方。殿内有还有藏传佛教的壁画。</p> <p class="ql-block">↑金刚殿面积160平方米，上方悬挂明万历年间督理西宁屯兵解梁李本盛所题“独尊”匾。省保啤一通。</p> <p class="ql-block">↑四大天王像，护一方百姓平安</p> <p class="ql-block">↑金刚殿内600年前的“金钱道”</p> <p class="ql-block">↑金刚殿内藏传佛教壁画</p> <p class="ql-block"> 左碑亭：此碑立于明洪熙元年(1425年)，碑文由<span style="color:rgb(22, 126, 251);">仁宗皇帝朱高炽（朱棣长子）钦撰</span>，主要阐述了明王朝提倡扶持佛教和主持创建瞿昙寺的原因及建寺经过，是瞿昙寺历史沿革的珍贵资料。 </p><p class="ql-block"> 碑身阴阳两面分别用藏汉两种文字刻制，字体端正秀丽，为书法艺术的极品</p> <p class="ql-block"> ↑ 右碑亭：碑立于明宣德二年(公元1427年，宣宗皇帝撰文叙述自太祖、太宗、仁宗皇帝分别肇建、扩建瞿昙寺的经过。碑身碑座各重十五吨，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">建筑和北京故宫角楼的主楼为同一形制。</span></p> <p class="ql-block">↑这是太祖御赐赦建殿宇，门匾是太祖朱元璋亲书《瞿昙寺》三字，字迹端正漂亮，看来亲切。</p> <p class="ql-block">↑大殿中央小而美的藻井</p> <p class="ql-block">↑大殿内平棊（方格彩绘吊顶）</p> <p class="ql-block">↑大殿的隔扇门窗图样请教殿内大师，告知：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">南京皇宫里都喜欢梅花，瞿昙殿门窗也采用梅花造型。</span></p> <p class="ql-block">↑瞿昙殿两侧有东配殿和西配殿</p> <p class="ql-block">↑东配殿、西配殿南北各有四座白塔</p> <p class="ql-block">↑宝光殿</p> <p class="ql-block">↑河潢（黄河和潢水）地区广为流传何濙密奏朱棣后，朱棣见一心向佛的朱允炆对皇位已无复辟之意。便生叔侄之情，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">以皇家规制扩建寺庙，让其安心修佛，才有了朱棣赐建的宝光殿。</span></p> <p class="ql-block">↑殿内祭拜的是佛祖，东西壁绘有壁画不让拍照。</p> <p class="ql-block">↑宝光殿东、西配殿</p> <p class="ql-block">↑宝光殿东、西配殿两侧有小鼓楼和小钟楼</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">↓隆国殿猜测建文帝谜踪</b></p> <p class="ql-block">↑隆国殿：明宣德二年(1427)建成，瞿昙寺主殿，占地912平方米，面阔七间进深五间，重檐庑殿顶，高悬宣德御赐匾额，由宫廷工匠营建，保留明初抄手斜廊古制。殿内有瞿昙池等明代遗存， 是中原官式宫殿远播河湟的珍贵实物。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 从隆国殿揭秘朱允炆下落之谜：与故宫太和殿是25：1的复制关系，重檐庑殿顶是皇家最高等级建筑，说明是宫殿；寺庙建筑是有脊煞的，而隆国殿没有，也说明是宫殿；寺庙最核心位是叫《大雄宝殿》，而它叫《隆国殿》；殿内有一木牌上书："皇帝万岁万万岁！”，若是寺庙坐前是不会有这些字样牌子的；殿内还有一个“象被云鼓”，上无铭纹。但在瞿昙寺的壁画中找到答案：一个皇帝在祭拜天鼓，是朱棣惭悔？还是建文帝在叩问上天？殿内的鼓就有答案了跟皇帝有关。再者鼓的底座是花板玉，花板玉是皇家专用的。</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">在多种建文帝下落版本中瞿昙寺理由是最充分的。</b></p> <p class="ql-block">↑ 1. 大殿佛坐前祭拜的牌子是<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《皇帝万岁万万岁》</span></p> <p class="ql-block">↑ 2. 殿内为何放置"象背云鼓"呢？结合寺内皇帝拜天鼓壁画，暗喻与皇帝有关</p> <p class="ql-block">↑大臣跪拜皇后图</p> <p class="ql-block">↑ 3. 皇帝拜王母</p><p class="ql-block">上二张通过寺内壁画道玄机，体现宫廷生活。</p> <p class="ql-block">↑ 4. 大钟楼，与隆恩殿一块建成，内有宣德二年（1427年）赐重1吨，高2米，口径一米的青铜巨钟，其声播几里开外。<span style="color:rgb(22, 126, 251);">当地有"瞿昙钟响，巴燕马惊"之谚语。</span>若建文帝在此，周围就有戍庙军队，钟响之处无漏网之鱼。</p> <p class="ql-block">↑ 5 . 这幅壁画《深山修佛图》与整个连环画《释迦摩尼一生》，所述内容完全不同（不给拍照，自网络）</p> <p class="ql-block">↑上部，面皮白净的修佛者，寺内僧人不会细皮嫩肉，还有侍童。（自网络）</p> <p class="ql-block">↑左侧：有人引路，打着幡辇的一行人护驾而来，暗指建文帝到此。</p> <p class="ql-block">↑ 一个僧人对寻找来的官人指向山上面皮白净的修行人，暗指何濙到来。（自网络）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓ 隆国殿殿外</b></p> <p class="ql-block">↑隆国殿3付匾额</p> <p class="ql-block">↑大鼓楼，与隆国殿同时建造，内有宣得年间朝廷御赐大鼓一面（内部维修）。</p> <p class="ql-block">↑瞿昙寺建筑群局部</p> <p class="ql-block">↑深山藏古寺</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">↓6 . 前有莫高窟后有瞿昙寺，瞿昙寺接续其后，以永宣宫廷画笔，绘就河湟大地汉藏交融的明代长卷，一为千年石窟绝唱，一为高原明代壁画的孤高遗存。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 从瞿昙寺壁画的等级，也可窥见一斑朝廷的隆恩极盛。</b></p> <p class="ql-block">↑天王武士图，身形有力牵动衣褶飘动</p> <p class="ql-block">↑瑞兽舞球</p> <p class="ql-block">↑鬼子母救子的故事1</p> <p class="ql-block">↑鬼子母救子故事2</p> <p class="ql-block">↑隆国殿东西两侧长廊绘满精美的壁画，西侧均为宫廷画师所绘，连环画出释迦摩尼一生。东侧画廊是民间画师所绘，传民间画师笔下暗喻建文帝隐居在此，现东侧长廊关闭维修。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 建文帝下落本身就是明史第一悬案，全国云南、贵州、福建有几十处“建文帝出家地” 的民间传说，瞿昙寺是西北版本之一。不过，从建筑等级、明初四位帝王的重视、殿内设施、寺院壁画似有珠丝马迹，但没有正史记载。</b></p>