场梁，我永久的记忆

清爽夏季

　　场梁村并不出名。它只是一个坐落在深山里，住户不足百人的，名不见经传的小山村。

至今，我都没能准确说出，我所生长生活的小山村究竟是写哪个名字？

一曰常梁，听我的祖辈人说，我们生活的这个地方，原是常姓地主的土地，原来并没有村庄存在，是常姓地主的一座米粮山，顾名曰常梁。

二曰长梁，可能是根据山的形状，一座状如滚木的长长的山梁，而被祖先们习惯叫成长梁。

三曰场梁，因为我们的小村庄，在状如滚木的梁顶上，盘着一个面积约为300多平米的打谷场，供我们全村人晾晒和收打粮食的场地。特别是我小时候的那个合作化年代，全村人每到秋收，总是围拢在场上，收获着要维持一年生计的全部口粮，顾这里显得非常神圣，名曰场梁。

如果要从这三个名字里选，我更喜欢“场梁”的命名，因为这个名字里，有我们全村的希望，也更符合我们村目前的状况。

场梁村属横山区赵石畔镇贺马畔村所辖。由于地理位置相对偏僻，交通道路不便修筑。90年代仅能容架子车进村的一条土路，2000年以后拓宽为小车可以进村的土路，一遇下雨发洪水，土路被冲刷的七断八截的。直到2024年才改为水泥路面，还时不时的有被洪水冲垮的路面，每当要回村里的庄里人总会提前在群里问一句：“回场梁的路好着了，没退断吧？”。

供全村饮水的水源地也很远。记得我小时候，一早起来要赶上毛驴备着驮水的驮驮，走在大约5华里的一条山沟里，一早上时间才能驮回一驮水，可谓饮水贵如油。

　　这里的人们相对老实厚道，辈辈有着一股坚毅的自力更生的精神力量支撑，所以从不会喊冤叫屈，因此一直没有受到地方以至上级政府部门的任何青睐，几乎没得到过政府方面的帮助。靠天吃饭、靠人工收集雨水，靠落后的种植手段种植着粮食的日子被原始的保留了下来。如果说现在要找一块儿高度绿色原生态的环境，或要吃一点儿绿色无污染的食物，无疑我们村的任何东西再纯正不过了。最好的，莫过我们村的羊肉，全部是纯放牧环境下生长，吃山野里中草药，饮山沟里山泉水，从出生到变成羊肉，从没离开过我们村的纯原生态跑山羊，你说能不好吃吗？

我们村虽原始了些，但这里的风光出奇的好。这里有黄土高原最典型的云海、峡谷、梯田、奇峰、古树一体交错的自然风光。村里百十来口人，只有高、王两姓，王姓只有一户，其余都是高姓，均没有出五服。据考证，没出五服的高姓和一户王姓均是外来户，建村大约130多年，没出过什么政要高官，更没出过文士秀才，可谓是土生土长的老实农民，更符合“往上数五代，都是根正苗红的农民身份”。

二十年前，有祖籍佳县上高寨的高姓户族，专门来我们村整理编辑家谱，把我们村跟周边的高渠、墩山、桃园则和靖边、佳县的高姓同门都编排在一起，形成了我们这支高姓比较全面的高氏家谱，不能不说是一件好事，因为最少我们村都知道了自己祖宗来自哪里，我们的的出处在哪里。

场梁村居住地相对比起跟前的几座赖以生存的山，还是较平缓一些。围绕着场梁这座长长滚木样山体的村庄，周边布开了供我们村生息的几座大山，西边是西沙湾、方塔儿，北边是将军疙瘩、沙界，东边是杏树峁，南边是杏树疙瘩、杨家疙瘩、没皮疙瘩、寺海亭、赵山。用东方甲乙木，杏树为“木”，杏树峁坐落东方；西方庚申金，沙为金色，塔为笠，西方符合金护村；北方辰癸水，沙界蓄水源“水不在深，有龙则灵”，为龙口也。南方丙丁火，赵山土厚，与杨家疙瘩之间连接处的深墕则是一道阳湾，是为火也。中为戊己土，村庄百十来口人，土窑洞一字排开，坐落在一道阳坡前后，一到过年时分，娃娃大人红红火火，是为厚土也。站在将军庙院，如果再借助现代无人机航拍工具，俯瞰全村面貌，神似一个太极图，整片土地都泛着玄色，许是红色？

据我爷爷讲过：我们村还过过部队。约是一九三几年时间，那时我父亲都没出生。爷爷清楚地记得，大约有二三百人的一股步幅衣装统一的部队，从我们村路过。大清早打南边的赵山，黑压压过来一队当兵的从前到后约有二三里地，走的整齐，并急匆匆的样子。那时相对是冬闲时间，村里的大人娃娃们几乎没多少生活可做，于是都跑出来站在路旁观看。走在最靠前的一个貌似当官的，跟爷爷问，你们村叫什么村？爷爷答曰长梁村时，当官的又问，有没有宽敞一点的地方，让我们歇个脚，再造饭吃？爷爷指了指三百来平米的大场后。当官的一声令下，部队整齐有序的在大场上坐了下来。就有专门管早饭的在边上支起大锅，开始造饭。爷爷清楚的记得，他们做的是两锅小米稠粥（我们当地叫染饭），不多一会儿，饭就熟了，当兵的一字排开，轮流打饭吃饭，约莫一个多小时后，他们吃也吃好了，休息也休息一会儿了，当官的一声令下，部队又整装出发，临离开时对庄里人说一句：打扰你们了，我们是咱农民的队伍，希望你们放心。我们村的老百姓在秋毫无犯、纪律严明的实际行动感召下，迅速消除了恐惧和疑虑，事后，才有消息传来，原来这支部队是刘志丹的游击队，从石湾走山路过来，去攻打横山城的。

　　如果你是一个好静不好动的人，我推荐你来我们村里来，这里绝对是一处你意想不到的世外桃源。虽没有茂密的丛林，没有深邃的幽谷，但这里堪称的上是黄土高原最具代表性的腹地，山坡上有羊群吃草，田野里有农民在锄草，村庄里有狗吠鸡叫，村头的大树下永远有着乘凉的老头老太太们，还有一群小娃娃们穿梭在老头老太太们中间捉迷藏。这里的夜晚出奇的静。你睡在凉凉兮兮的大炕上，窗外天上的星星比城里的不知稠了多少倍，犹如一串串玻璃球珠反射出来的光，全部都眨巴着眼睛，做出挑逗你的模样，随着阵阵凉风习习，听着窗外大树上一声声有序的蝉鸣，你就会静静地睡着，这里绝对是治愈你失眠症的好去处。此刻你会想，如果要是能在这么个地方住一个夏天该有多好？

因为忙于杂七杂八的事务，我每次回家都是急匆匆的回，又急匆匆的走，没来得及细细品味这里的美景，心中不免留有遗憾。

有村里同辈的弟兄们提议，利用闲暇时间我们共同回村避暑，我当然是乐意奉陪的。照例是七拐八弯的水泥道，仅道旁的景色就以把你的心情平伏，你很难相信，这地方实在是有些太偏僻了。

早在前年，席卷全球的新冠肺炎刚刚放开时，我们同辈的几个弟兄提议，在村庄的中间，修建一处供全村人娱乐活动的场所。于是在启文的大力支持下，经过同辈弟兄们的鼎力相助，终于修建了村文化活动广场，遇到集体娱乐聚会等活动时，我们全村人齐聚一堂，谈心唠嗑，多时不见的姊妹、爷叔、孙辈们互相问候聊天，再一起吃一顿炖羊肉，或是牛肉烩菜，聚会好了，再各奔东西，各忙各的事情，村里仅留守十几二十个六十岁以上的老人，拦300多只羊，种50来垧杂粮。这便是我们村的现状。

7月15大元节，对我们村的人来说，是一个比较隆重的节日，既有几辈人敬奉的杨四郎将军神明的专场说书，又有后辈们专门回乡给祖先们上坟祭祖的仪式。特别是要筹备几桌丰盛的饭菜。于是全村人都开始忙碌了。大叔大婶们也在忙碌了，都来到广场聚拢在一起，叙叙收成，唠唠庄稼，把近期的新鲜事再聊一遍。年轻人们也聚拢在一起，有打两把扑克，捉两把老麻子的，有调两三个凉菜，围坐在桌前，打开酒瓶，划拳、玩牌喝几杯烧酒的，拉满了红火的气氛。到了下午时分，围坐吃完全村的一顿丰盛的炖羊肉后，大家纷纷开始离开，因为大家都要回到自己的工作岗位，为自己的小家而操劳忙碌去了。

场梁又静静地蹲在黄土高坡的这道长长的梁上，像风把土扬起来时，随手堆起来的一处居所，就这样，一代一代的生活在这里。

年少时觉得这地方小，小到站在梁头一喊，对面坡上拦羊的爷爷都能听得见。小到谁家锅底漏了，谁家的羊跑出去把谁家的庄稼吃了，都清清楚楚。可当离开后才知道，场梁不小——它装着的东西，走到哪儿都装不下。

拦羊是我那时最烦的活，因为好动的娃娃们，出去跟一群羊要打一天交道，寂寞的不行。一早把羊从圈里放出来，顺着硷畔的坡往下涌。我的活不是赶羊了，主要是阻拦。羊群一字排开，一头扎进阳沟就拽不回来了，因为阳沟有烂泥湾，一不小心就会把羊给陷进泥坑里出不来。这时我就要飞快地跑在羊群头里，堵在沟口，手里举着拦羊铲，嘴里吆着谁也听不懂的词，把自己当一面墙。

羊群可不吃我这一套，它们并不怕我，只觉得前面有个影子碍事，偏要往前边挤。一天下来，我的腿都跑酸了，嗓子也喊哑了，羊终于认了我的拦羊铲，闷头开始啃山坡上的草了。这时我才能蹲在畔上，闲了，抠一块干硬土台坐扔下来，感觉此时天地间就剩我和这群羊了。

羊啃草的声音很轻，一片沙沙的，像下雨。你听着听着就困了，枕着手臂躺下来，天蓝得发假，云走得慢，慢到你觉得它不是在飘，是在挪。这时候我才知道什么叫孤独，只觉得一个人待在崖畔上，安静，自在，风吹过来带着草腥味和羊膻味，混在一起，就才是我久久不能忘记的场梁味道。

一到深秋，拦羊的我，就不会挨饿了。烧洋芋就是我拦羊时捎带干的事。看羊啃草啃稳了，就着坡疙愣，挖个带烟囱的坑，拢一堆干枯树枝，在坑里点着，足劲的死劲烧，直到把坑里的土块烧成灰，坑的四周火隆隆的劲，把火一灭，把洋芋丢进去。很快把滚烫的火埋住洋芋，再把坑的周边土都打下来，把洋芋彻底埋住。约莫1小时后，小心翼翼地挖开土坑，只怕把洋芋给挖烂了。此刻的烧洋芋，皮焦黄酥脆，掰开了，里面棉沙棉沙的，冒着腾腾热气的瓤，带着焦香和土腥。咬下去，烫嘴，烫到舌尖发麻，但舍不得吐，一边吸着气一边嚼，满嘴是面糊糊的甜。手是黑的，嘴是黑的，脸也蹭黑了半边。撵来凑热闹的小娃娃们看见笑，我也笑。那洋芋不是什么好品种，个头不大，歪歪扭扭的，但就是香——后来走过多少地方，吃过多少做法的土豆，再没那个味道。不是洋芋变了，是火烧的，土埋的，风里吃的，那个情境没了。

　　砍羊草是我少年时代的正经活。放学后，吃过妈妈坐在后锅的窝窝头染洋芋，便提起柳条筐子，拿起砍篱，相跟小伙伴们一起出了门，走在白草疙瘩、方塔阳坬嫩草较多的地方，弯下着，一只手攥草，一只手挥篱，刀刃贴着草根走。嚓，嚓，嚓。草倒在手里，湿的，有汁水沾在刀刃上，太阳一晒就发黑。一把一把的嫩草放进筐里，直到一筐装满，才吃力地提起来，兴高采烈的回家去喂羊喂驴。

有时天气干旱，草长得慢，平缓地上的草都砍完了，只能到坡陡的地方去。有的崖畔站不稳，得一只脚踩实了才敢弯腰。镰刀快的时候砍着省力，慢了就费劲，一刀下去草没断，倒把手震得发麻。砍一阵子直起腰来，后背已经湿了一大片，主要是怕，怕一不小心摔下洪崖。风一吹，满身的汗水能凉到骨头里。但我们还是大着胆子去砍，因为草不等人，天不等人，场梁的日子不等人。

最怕砍到蛇。草丛里偶尔窜出一条，花花绿绿，一闪就没了，吓得你往后一跳，镰刀都扔了。等心跳平了，捡起来继续砍。后来不怕了，知道蛇也怕人，你砍草的声比它大，它早跑了。

草筐砍满了，离天黑还有点时间。于是一群碎脑子娃娃开始了自己惯玩的游戏：抓籽、修土窑、顶膝盖，玩的不亦乐乎，玩着玩着，就忘记了回家，等抬头一看，天色已黢黑，一声呼喊，大家才惊醒，作鸟兽散，纷纷提起草筐，急匆匆地奔赴在回家的路上，今天是快乐的。草筐越提越沉，像提着一座小山。走着走着天就暗了，远远看见土窑洞亮起了煤油灯光，一豆黄光，弱弱的，但就是我们舒适的感觉：不用怕了，我们已到家了。

跳土崖是男娃娃们练胆量的一种游戏。遇到山体塌陷的一个较陡的土坡，我们叫是土崖。矮的有两三丈高，更高的我们还跳过有五丈高的一个土崖，站在崖顶，看都不敢往下看。看一眼，腿都发软。但我还是先跳了，紧接着胆大点的一个接着一个的开始跳，因为在这群伙伴里有个俗成的约定，谁敢跳就是好汉，不敢跳就是怂蛋，这话传遍了整个伙伴群，比自己爹妈的话都管用。

脚蹬在崖边，黄土开始松动了，紧接着向前一飞跃，人也跟着往下坠。心提到嗓子眼，风灌进耳朵，呼的一下，什么都听不见了，只有自己的心跳。落地的时候腿一弯，尘土扬起一大片，半截身体已没入黄土堆里，尘土呛得你眯住眼。等站稳了，回头往上看，崖壁比刚才看着还高，觉得自己是从天上跳下来的。

伙伴们基本认不出人的样子，因为这时的我已成一个土猴。拔出身体，拍拍身上的土，开心地笑了，那股自豪劲十足。旁边有人不服，又爬上去跳。一来一回，腿也不软了，胆也大了，觉得自己什么崖都敢跳。

直到长大后，才感觉那时的自己有多么二杆子，一不小心，跳到硬土上，不是腿骨折，要么是要了命。遗憾的是，跳过的坎，不是土崖，是人生里那些看不见的坎。跳的时候腿还是软的，心还是慌的，但这些童年时代的那股轴劲让我没有退缩回去。落地了，站稳了，回头看，觉得自己还行。

场梁没有什么了不起的，无非就是一道梁、几处土窑、一群羊、几把草、几个跳过又爬上来的土崖。可这些东西攒在一起，深深地长进我的骨头里，就成了我走到哪儿都带着的东西。

后来我走了。顺着沙界那条土路，出了场梁，场梁就缩成了身后一个小点儿。可场梁没走。它还在那道梁上蹲着，风还是从春刮到冬，窑洞还是贴着阳坡排开，深沟还是千年的纹路裸着。只是人越走越少，灯光是亮了，但亮灯的土窑却少了，夜更黑了，星更多了。羊还有人拦，草已没人再砍了，住着的人根本顾不上烧洋芋了，那些塌陷过的土崖，没有了碎脑娃娃们的足迹。

人这一辈子，走多远，根都扎在土里。场梁的土是黄土，黄到发白，白到发灰，灰里头藏着羊膻味、藏着草木灰、藏着镰刀嚓嚓的声音、藏着从崖上跳下来时的那声心跳。

你问我场梁有什么。场梁是黄土高坡上一道梁的名字，是一个以高姓为主的小村庄，是我拦过羊、烧过洋芋、砍过草、跳过崖的地方，是走了多远都甩不掉的一把土。它是我到老也忘不掉的地方。