我在秋白家觅渡

成荫

我在秋白家觅渡

美篇号:15519273

文图∥成荫

音乐《高山流水》

　　常州延陵西路188号，闹市深处，觅渡桥小学东隔壁的瞿氏祠堂，面对日复一日的车水马龙，却静默得如一本翻开的旧书。迈进黑漆大门的那一刻，我忽然觉得，自己不是单纯来参观一处名士的故居纪念馆，而更象似来赴一场迟到了近百年的约，去寻觅、体验一个万世不朽永放光辉的青年灵魂！尽管祠堂前的小河早被宽阔的延陵西路所取代，尽管那河上的觅渡桥也早已渺无踪影……

　　祠堂由故居和纪念馆两部分组成，分东西两院，各四进，其中东院为厢房，西院为正屋。青砖黛瓦间，透着百余年前一个破落世家最后的体面。讲解员说，1912年到1916年，瞿秋白一家在贫穷的极艰难期间，就寄居于此。我抚过廊柱上斑驳的漆，想起1916年正月初六，那位因贫无力还债而吞火柴头自尽的母亲——秋白当时不过十七岁。家是什么?是祠堂里寄人篱下的四壁，是母亲决绝离去的背影。可就是在这个时刻毅然从这个祠堂出发的少年，日后却要为处在水深火热的整个民族，舍身去觅一个充满光明的渡口。

　　展厅正中，秋白立像后那句1923年成诗的金句劈面而来:“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”1917年秋白写《雪意》，还是“雪意凄其心惘然”;到了六年后，已化作“万郊怒绿斗寒潮”，心境从怅惘转向热烈，诗境由凄婉转向旷达。原来这位历经痛苦的“东方稚儿”，已在同乡同学张太雷的介绍下，于1921年加入了中国共产党，觅得了一条通向光明的路！二十四岁从苏俄归来，他在《中国青年》上借《猪八戒》讽世，译高尔基唤醒青年。他本可以做书斋里的学问家——俄文水平数一数二，鲁迅曾说《死魂灵》由他来译最合适;治印能让郑振铎视为金礼，讲课能让丁玲瞪大稚气的眼睛。可他偏不。他目睹“人民沉浮于水火”，便“振臂一呼，跃向黑暗” “只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃”。

　　我在他的长汀囚室照片前站了很久。那是就义前的留影:白衫，手执烟卷，眼神笃定。此片中的他，那时更像一位打扮精致的资深艄公，安坐在汀江渡口旁等待，似要把无数跟他上下求索的热血青年，摆渡到湍急汀江的彼岸。刑场上他说“此地甚好”，盘膝而坐三十六岁，有人刚步入壮年，他已把一生走完——五百多万字的著译，第一个译配《国际歌》中文歌词的人，八七会议上曾毅然以书生之肩，挑起统领全党勇渡艰险的重担……

　　大概此处的管理者和设计建设者与我有缘相通，也似给我一个惊喜：五年前我十分崇爱《梁衡给青少年的成长书》中的佳篇《觅渡，觅渡，渡何处?》，竟全文竖版黑底金字镌刻在故居纪念馆广场东侧巍然的大理石墙上！让参观者直观记住秋白成为觅渡桥少年后，就把自己一生都投入到“觅渡”——觅人生之渡，觅社会之渡，觅中国之渡。

　　秋白从这个渡口出发，觅到了光明之路却并没有走出一条坦途:被自己人打倒，被借口留在苏区，最终倒在敌人的枪口下。曾为写好“觅渡文”历经六年、三访秋白故居纪念馆的著名大家梁衡先生深刻地说，秋白“其实不是被国民党杀的，是为‘左’倾路线所杀。是自己的人按住了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍”。可即便如此，秋白先是仔细地把灵魂袒露给人看，然后去从容赴死。呜呼,哲人者，宁肯舍其事而成其心!哦，那大理石墙上赫然镌刻着——“他是一个大写的人！”

　　暮色渐浓，我回望那座黑旧的房舍。秋白同志，你把自己化作春泥，衔上云梢，可这人间早已换了模样。当年觅渡的少年，如今成了渡人的桥，成了世人敬仰的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一！而我们这些后来者，站在你出发的地方，才终于读懂——所谓“江南第一燕”，决不是只衔来一枝春色便罢，而是把自己的一生烧成了春色的本身！

心心念念再回到——渡在何处?秋白早用终生生动作答！