醉美璜矶

陈荣彪

璜矶文化艺术馆的定位，从一开始就不是“展览馆”或简单的“村史馆”，而是群众的“家门口文化客厅”。

一个“客厅”，意味着开放、日常、可参与。它不设高门槛，不摆花架子，未来将通过常态化的艺术展览、文化沙龙、公共教育活动，让艺术真正走进村民的生活半径。

而南海画院写生基地的落地，更关键之处在于“常态化”三个字。不是一次性采风，而是长期扎根；不是走马观花，而是持续创作交流与公益展览。

这意味着艺术家不再是乡村的过客，而是乡村的“常住民”。当艺术与乡土之间建立起制度性的联结，文化便不再是“送”来的物资，而是“长”出来的生命。

璜矶七月起新楼，鹭影龙光一馆收。

百日耕耘今破土，艺连乡土韵长流。

2026年7月15日，佛山市南海区九江镇璜矶文化艺术馆正式落成揭幕。同天同步挂牌南海画院写生基地、筑巢双创空间、央辰设计乡村创作基地三大平台。

这个文化艺术馆定位为村民“家门口的文化客厅”，未来将常态化开展展览、沙龙、公共教育活动。第三届广东南海大地艺术节即将在璜矶设展，这个馆将作为重要承接空间。

【美玉为名 水脉为魂】

这里，古称铜洲，相传鲤鱼跃龙门必经之地；这里，曾名横基，后雅化为璜溪，终定名璜矶——“璜”为半璧美玉，“矶”为临水石矶，二字合璧，恰如一幅刚柔并济的水乡画卷。

六百多年来，璜矶人依水而居，以舟为马。十三坊的坊名藏满了祖辈的吉愿：松桂腾芳、路接云程……八百米的璜矶直街，曾商铺林立，是六千多人的烟火中心。鹭鸟天堂内，竹连绵如画，鹭鸟栖居两百余年，历经劫难而生生不息。百足古桥，是珠三角水乡最后的石板记忆。从农艇到龙舟，璜矶人劈波斩浪，扒出了“团结一心、奋勇争先”的精气神，更让国家级龙舟训练基地落户于此。抗战烽火中，璜矶儿女奋起反抗，竹林淤泥藏身，血与火铸就了不屈的脊梁。今日璜矶，同声同气话治理，佮手佮脚兴璜矶，一条品牌鱼游出了产业振兴的活水，“龙腾鹭影”文旅迭代新生。

璜矶文化艺术馆，珍藏的不仅是过往，更是这片水乡从苦难走向奋进、从传统走向未来的根与魂。愿每一位走进来的人，都能听见璜矶的岁月心跳，读懂水乡的生生不息。

一、源远流长 乡土根脉

从传说之名到“玉水之滨”的世代乡愿

1、铜洲旧影 鲤跃龙门

璜矶社区古称“铜洲”，是西江冲积而成的一片沃土。相传上西龙潭大社乃鲤鱼跃龙门之地，四方鲤鱼争相前往祈愿一跃化龙。源自长沙洲、短沙洲的两尾鲤鱼，欲跃龙门，必经铜洲。而铜洲如一道天然堤坝，恰好截住去路。乡人依形取意，将“铜洲”改称“横基”。一个朴实的名字，留存一方水土的古老印记。

2、水乡润韵 雅化横溪

几百年来，此地溪水纵横交错，乡民依水而作、伴水而生，生产生活与水形影离，“横基”之名渐显质朴粗粝，遂改“基”为“溪”。于是，“横溪”之名应运而生，更添水乡婉约、润泽风华。接云坊永观堂旁的石匾上，至今仍可辨“横溪”旧迹。

3、璜矶合璧 字字含情

从“横溪”到“璜矶”，二字更替，意境更丰。璜：半璧之玉，礼天之物。既暗合姜太公垂钓得璜的贤者之兆，也喻此地如璞玉，待人雕琢。

矶：临水石矶，浪击而歌。点明璜矶河网密布、基塘交错的真实地貌，石矶虽小，却能激荡清波。

两字并立——“璜矶”，便是“美玉般的石矶”。寓意着石中藏玉，人才辈出，蓬勃发展。乡民对“璜”字变字不变音，也是对先辈的文化自信和传承。

【璜矶祖源】

潘：潘氏先祖自江南服官来粤，嗣闻中原大乱，遂隐于南海之河清乡，后为广宗祧，乃分脉而徙，择璜矶灵秀之地，肇基立族。其一脉为河清有盛公第七世孙均杰公，怀兴家之志，于明洪武三年携兄眷渡水而来，首辟荣阳坊，开璜矶烟火之先。自此枝分脉衍，诸坊渐成。另一脉为河清有光公第十一世孙可仕公，为扩族势，择璜矶之东，立坊曰“日曜”，取朝阳初升、生生不息之意，与荣阳并峙，共承潘氏之昌。

程：璜矶程氏先祖，于大同繁衍后代，创业振兴，后裔遍布两广。在明永乐年间，十一世祖南涧公奉家族之命，自大桐古巷挚家来到璜矶接云坊定居生息繁衍。

关：璜矶关氏先祖，在明嘉靖年间因族群人口少而选择迁居谋求发展，树德堂第四代长子月明公之后代延岳公，从九江关村（今万寿街尾）迁至璜矶，沿用原松桂坊作为新定居村之名。

自此，潘、程、关等诸姓氏族陆续定居璜矶开枝散叶。

【建制沿革】

清宣统年间，名为横溪村，属河清堡1928年，属璜烟六乡1930年，置璜矶乡1936年，撤璜矶乡，村境属璜河乡1945年，12月撤销璜河乡，村境属南胜乡1953年，4月属烟南乡1961年，8月置璜矶大队，璜矶大队改称璜矶乡1987年，2月璜矶乡改称璜矶村1989年，璜矶村改称璜矶管理区1999年，复称璜矶村委会2013年，通过“村改居”，撤销璜矶村民委员会，设立璜矶居民委员会，地名沿用至今

璜矶社区位于九江镇西南部，东邻沙咀，南邻上西，西邻河清、烟南，北靠西樵镇大同村，南接九江大道，北接龙高公路，下辖松桂、接云、荣下、南胜、东社一、东社二、日耀、东华、风水、学堂、向北等11个经济组。

璜矶社区辖区面积为2.995平方公里；户籍人口：2454人；非户籍人口：2056人；

农业产业：1536.95亩，主要经营生鱼苗孵化、成品鱼养殖；

工业产业：725.334亩，主要经营塑料制品、家具制造五金等轻工业；

文旅产业：120亩(其中鹭鸟天堂100亩)；

党支部：15个；党员人数：95名。

【坊名藏吉愿 碧水绕吾乡】

古时璜矶，河网如织。一条宽不足五米的璜矶直街，却是当时六千多璜矶人的商业、信息与休闲中心。街上米铺、杂货、茶楼、当铺、医馆林立，从清晨到傍晚，人声鼎沸，烟火不绝。璜矶直街像一条坚韧的藤蔓，将散落在水网两岸的十三个坊紧紧串在一起。它不仅是交易货物的市井之地，更是乡情流转、消息汇聚的村庄“心脏”。沿着这条直街向两侧伸展，十三个坊巷错落分布，坊坊有故事，像十三颗温润的珠子，串起了整个村落的文脉与灵魂。

松桂坊：松柏长青，桂子飘香。松喻坚贞长寿，桂寓登科折桂，愿族人如松挺拔，如桂流芳。松桂坊为今松桂经济组，以关氏族人居住为主。

金瓯坊：“金瓯”本指金制酒器，常喻疆土完整、基业永固。现已与松桂合并，以罗氏族人居住为主。

接云坊：“路接云程”，奔赴远大前程。程氏先祖从西樵大同迁居立坊，取名“接云”，寄望后世步步高升，青云直上。接云坊为现时接云经济组，以程氏族人居住为主。

荣阳坊：取荣光向阳、家道兴盛之意，谐音承古郡“荥阳”之音，为璜矶潘氏开村之地，愿族人向阳而生，光耀门庭。荣阳坊为现时荣下经济组，以潘氏、程氏族人居住为主。

南约坊：南方属火，主礼主明。“约”为乡规民约、邻里同心。祈愿南面安定和平，阖境安康。后与北胜坊合并为南胜经济组，以潘氏族人居住为主。

北胜坊：北方属水，主智主藏。“胜”为克敌制胜、事业有成。祈愿北面而治，诸事得胜。后与南约坊合并为南胜经济组，以潘氏族人居住为主。

东社坊：东方为日出生发之地，“社”为土地社稷之神。东社坊，祈东方土地护佑五谷丰登、人丁兴旺。建国后拆分为今东社一经济组、东社二经济组，均以潘氏族人居住为主。

日曜坊：此坊所在，乃璜矶最先迎日出之地，旭日东升、光明万丈。愿族人朝气昂扬，前程光明。后与东著坊后合并为日耀经济组，以潘氏族人居住为主。

东著坊：为陈、李、何三姓族人聚居之地，诸姓和睦、守望相助。尽显岭南水乡多元包容、邻里乡亲的淳朴民风。后并入为日耀经济组。

东华坊：“东华”取东方清华之气，文气荟萃之意，寓人才辈出、华彩斐然。东华坊即如今东华经济组，以潘氏族人居住为主。

豊水坊：豊水者，风生水起，五谷丰登。此名直白而质朴，寄望人与自然共生相融、家园安宁富庶。豊水坊即如今风水经济组，以潘氏族人居住为主。

中华坊：曾有“中华社学”建于此坊。以学社之名为坊名，彰显强烈的家国认同与文化自信。中华坊即如今学堂经济组，以潘氏族人居住为主。

向北坊：璜矶之北自古良田广袤，集各姓青壮聚居于此，便于农耕劳作，亦能抵御北面外敌，保卫家园，因而建坊于此。向北坊即如今向北经济组，多姓氏集聚。

【永观堂前 崇文好学】

祠堂是宗族祭祀祖先和议事的重要场所，在璜矶十三坊中，接云坊永观堂是唯一完整保存的祠堂旧址，为水乡崇文重教、尊祖睦族的实物见证。在接云坊中，还有着“进士里”和“一门三杰”的佳话。程士伟于清代嘉庆年间考取进士，在接云坊门楼上挂着一块“进士里”横匾。“一门三杰”则是程鸿渐（重建永观堂碑记作者）一家父子三人都考取了较高的功名，程鸿渐是乾隆遗乙已科岁贡，程师俭为丁酉科举人，程师道为甲辰科举人。

【烽火璜矶 苦难中的不屈与守望】

1938年12月，日军侵占九江，繁华古镇陷入哀嚎，璜矶亦未能幸免。1943年11月，日寇窜扰璜矶，一众乡民奋起还击，击毙敌寇一名，击伤三名。此举激怒敌军，随即包围村庄，炮击民居，炸毁祠堂，抢掠物资、杀害乡民。乡民为逃生避难藏至“鹤巢”内（今鹭鸟天堂），敌军投掷燃烧弹，一时间烟火漫天，满目疮痍。乡民匍匐于竹林塘泥中，于绝境中坚守故土，延续命脉，铸就坚韧不屈的水乡风骨。2013年，一位因战火而离乡别井的老太太在九江镇侨联的帮助下回到璜矶。历经七十多载异乡漂泊，她终于与至亲抱头痛哭，乡亲邻里见证了这一场跨越战火与国仇的团圆。这正是:

两行秋风苦断肠，他乡夜夜思爹娘。

异乡人生渺茫茫，盼得明日早回乡。

七十七载回乡路，终获至亲抱头迎。

欢声笑语泪盈盈，乡亲邻里证此情。

（作者：世）

【贤能辈出 瑾矶之光】

潘惠居（1892—1973），南海九江璜矶人。1910年，潘惠居远渡重洋，移居古巴，历经大半生拼搏，终于年过半百时衣锦还乡。归国后的潘惠居，与几位华侨集资创办了九江华侨小学和华侨中学，惠泽桑梓。1950年代，抗美援朝战争爆发。潘惠居积极响应祖国号召，慷慨解囊，捐款购买战斗机支援国防建设。如今，在九江吴家大院侨乡博物馆的陈列柜中，一张泛黄的捐款票据静静躺卧——那是七十多年前潘惠居先生的捐款凭证。潘惠居的一生，是千千万万海外华侨的缩影：漂泊半世，心系故土；落叶归根，报国有门。

【贤能辈出 瑾矶之光】

罗戈东（1918—2004），南海九江璜矶人。1937年全面抗战爆发后，罗戈东奔赴延安，投身革命洪流。1939年，罗戈东被派往重庆，在《新华日报》社从事发行工作，担任发行课主任。罗戈东领导组建了一支“新华小尖兵”少年报童队伍，不畏高压，打破了国民党的新闻封锁。1949年广州解放后，罗戈东担任广州市军管会文教接管委员会新闻出版处副处长，率队接管旧报馆，为广州新闻事业的接收与开创奠定了坚实基础。此后，他转战文化教育战线，历任广州珠江电影制片厂副厂长和暨南大学副校长，为新中国的电影事业和高等教育事业做出了重要贡献。罗戈东一生信仰坚定，其足迹从璜矶出发，写就了一位老党员对党和人民的赤胆忠诚。

【贤能辈出 瑾矶之光】

潘钜生（1923-2011），南海九江璜矶人，少年求学广州，后因战乱转赴香港。香港沦陷后，他毅然返回大陆投身抗战。先加入抗战社教团，后调入电影队。随后应征青年远征军，成为汽车运输兵，辗转滇缅公路，历经重伤仍重返战场。抗战胜利后，他脱下戎装拿起教鞭，终生从教。特殊时期蒙冤入狱，却凭借豁达心态挺过劫难，平反后继续担任校长。他生性幽默，被后辈称为“老顽童”，八十多岁仍思维敏捷、谈笑风生，从不抱怨命运。潘钜生一生热血报国、淡泊名利、乐观向善，他的传奇经历与崇高品格，成为珍贵的乡贤精神财富。

【贤能辈出 瑾矶之光】

潘新安（1923-2015），南海九江籍香港爱国侨领、儒商、慈善家，曾在2014年获第二届“乐善九江”道德模范人物之一。自20世纪80年代始，潘新安先生对家乡的文化教育、医疗卫生、基础设施建设等作出了巨大的贡献。他情系桑梓，以诗文会友，更以慷慨捐资造福家乡：捐建九江医院门诊大楼和住院大楼；捐资重建了古“九江八景”之一的“深潭夜月”园林景观；捐建探花桥和纪念公园；捐建璜矶本源学校；捐赠办公大楼；为“鹭鸟天堂”倾注心力，建设“侣鹤亭”公园、“鹤巢”牌坊，改善家乡村容村貌。潘新安先生以实业回报故土，以文雅滋养乡情，是华侨爱国爱乡的典范。

二、产旅融合 璜矶新生

【声名——因“鹤”而起，不息伴鹭长栖】

璜矶风水和学堂片区河涌交错，水网密织，先民为防御外敌、固堤护田，沿河栽种连片簕竹，因此而形成一片连绵茂密的簕竹林，高空俯拍清晰可见“亞花”二字。早在清代道光年（1821年），大量鹭鸟携数十种“鸟类邻居”，选择在此安家，世代繁衍至今，让这百亩竹林成为了整个珠三角为之倾心的“鹭鸟天堂”（旧称“鹤巢”）。晨曙初现，白鹭结队外出觅食；傍晚时分，夜鹭成群归巢而鸣。昼伏夜出者与昼出夜伏者交替往返，与漫天霞光交相辉映。漫步“百足桥”，但见竹影婆娑、鸟翼翩然，一幅人与自然相融的生态画卷徐徐展开。璜矶人习惯将“鹭鸟”称为“鹤”，因此“鹤巢”之名不胫而走。学堂村口立有潘新安先生题的“璜矶鹤影”牌坊，背刻“鹤巢”二字。路边亦有一座潘新安先生捐建的侣鹤亭，亭上刻着一副对联：爱是处川原长岸竹影添逸趣，问当年城郭高天鹤影系羁怀。 两百多年来，璜矶乡民世代默默造林护鸟，鹭鸟天堂从最初的小片林地，扩展到如今的100多亩，鸟类数量从寥寥几千只，繁衍到如今的47种、4万多只，为璜矶留住了最珍贵的生态根脉。生态赋能，文旅提质。

2005年，南海区批准设立“九江璜矶鹭鸟天堂风景名胜区”。2019年，九江镇乡村旅游线路被广东省文化和旅游厅命名为“广东省乡村旅游精品线路”，当中的景点——中国龙舟示范基地（九江龙舟训练基地）和鹭鸟天堂就位于璜矶社区。2020年获评为省级休闲农业与乡村旅游示范点，生态文旅名片愈发亮眼。

【龙腾鹭影——全域文旅融合工程】

立足百千万工程、环两江先行区发展机遇，在上级党委政府的指导下，璜矶重磅打造“龙腾鹭影”文旅提质工程，是乡村振兴、“公园+经济”产旅融合发展的核心抓手，更是激活水乡生态与文化禀赋的里程碑项目。项目通过整合鹭鸟生态、龙舟文化、水乡文脉、研学体验等资源，从景区提质、文化艺术空间打造、艺术乡村建设、研学项目创新、文化节庆传承、文旅公司盘活六大方面发力，构建“文化＋生态＋旅游”融合发展新格局，打造“龙腾鹭影·醉美璜矶”文旅品牌，推动文旅产业高质量发展。项目引入专业艺术机构打造艺术乡村，盘活闲置资源发展民宿、特色餐饮，延伸水产全产业链，实现生态、文化、产业价值同步提升，持续赋能乡村高质量发展。

【龙舟铸魂——从农艇到国训基地】

1、农艇岁月 人人掌舵璜矶河网密布，家家户户均以农艇作为交通和运输工具。收割禾草、交公粮、运货物，长年驾轻就熟，璜矶人个个都是“掌舵手”。

2、从农艇到龙舟 俱乐部应运而生 2008年，从零散的农艇队改组为正式龙舟队。2015年，一批璜矶青年自掏腰包成立璜矶龙舟俱乐部，定期开展扒龙舟健身活动，传承“团结一心、奋勇争先”的龙舟精神。

3、农艇赛事 孕育竞渡之魂自1964年起，每年国庆节，村里都会举办农艇赛。几十年的扒艇历练，让璜矶人深谙水上竞渡的技巧；水深恰好的环绕水道，也为日后龙舟运动的兴起奠定了基础。

4、铸就国家级基地 龙舟文化薪火相传璜矶世代临水而居，龙舟文化早已深深融入璜矶血脉。社区内水系纵横，天然河道水域条件十分适合龙舟训练。2014年，由政府导向、乡贤合力、村民支持、多方共同促进下，中国龙舟示范训练基地（九江龙舟训练基地）正式落子璜矶运河边上。2019年，第一届佛山市百村（居）龙舟赛中，九江璜矶龙舟队勇夺第一名。依托基地龙舟资源与本地独一无二的鹭鸟生态资源，璜矶打造特色文旅 IP “龙腾鹭影”，打通文化传承与生态研学新路径。项目推出两大核心体验内容：一是“和世界冠军一起扒龙舟”主题研学，由九江龙舟世界冠军带领学员沉浸式感受水上竞速的热血魅力；二是“鹭鸟天堂深林探秘”生态游线，串联水乡生态盛景，实现龙舟人文与湿地生态双向交融。为推动传统民俗走出乡野、走向城市，璜矶创新开展文化跨界传播，以“游龙趁景，非遗新生”为主题，将承载三十余年赛事记忆、长23.8米的坤甸木传统老龙舟完整搬进岭南天地商圈，以年轻化、场景化的方式活化传承龙舟非遗，实现乡村水乡文化与城市岭南文脉深度对话。从农艇竞渡到龙舟竞技，璜矶人以水乡为脉、以龙舟铸魂，世代相传赓续竞渡薪火，在河道碧波间续写独属于璜矶的水乡奋进篇章。

【张家培-龙舟国手】

张家培，1989年生于九江璜矶，九江“龙舟之乡”龙舟健儿的杰出代表。自幼浸润龙舟文化，体育学院毕业后返乡投身职业龙舟运动十余年。跨界苦练成长为左桨领桨手，与妻子组成冠军夫妻档。2017年天津全运会二人合力拿下10枚金牌；后续斩获陕西全运会、2025年广东全运会金牌，并在省运会开幕式代表运动员宣誓。他多次登顶龙舟世锦赛、世界杯、中华龙舟大赛，获评体育运动一级奖章，还以专业知识助推龙舟训练科学化，凭坚守与热爱书写水乡龙舟传奇。

【宋艳冰-龙舟国手】

宋艳冰，1995年生于河南睢县，2007年迁居广东肇庆，后落户九江璜矶。2008年首次接触龙舟，2011年入选九江女子龙舟队，迅速成长为队伍核心。她先后20次代表国家出征亚运会、世锦赛等国际大赛，共斩获64枚金牌、20枚银牌、10枚铜牌。2010年广州亚运会包揽三金，2016年世界杯豪取五项全冠。2020年转型为执行教练，2025年世锦赛带队勇夺三金。从河南姑娘到龙舟世界冠军，宋艳冰用拼搏与担当，在璜矶村的水道上扒出了属于自己的传奇。

三、耕水共生 农产兴村

【桑基鱼塘，水乡的农耕智慧】

六百年前，璜矶先民顺应自然，依托桑园围创立“桑基鱼塘”生态农耕体系，实现水土高效利用与桑渔互利，彰显岭南生存智慧。四季农事有序，勾勒出独特的水乡农耕风貌。时代更迭，传统农耕逐步升级。留存的塘田水系与桑基遗迹，守护着村落原生肌理，见证璜矶扎根水土、生生不息的发展本源。依托水网生态，璜矶水产养殖底蕴深厚。上世纪70年代起，本土渔业者不断钻研，1992年建成首家鱼苗场，2000年成功培育出抗病力强、肉质优良的“山东公杂交生鱼苗”，在业内赢得良好口碑。

【一条品牌鱼——璜矶鱼苗的深耕路】

正式学名：斑乌杂交鳢（正交苗）

外形特征：头部尖大、身形修长，斑纹介于广东本地斑鳢与北方乌鳢之间，呈菱形斑块；性情活跃度高、摄食凶猛。

繁育组合：母本广东本土斑鳢×父本山东产区乌鳢，行业简称“山东公”杂交生鱼，是珠三角鱼塘主流养殖生鱼苗品种。

核心养殖优势：生长快、上市早，抗病强、成本低，易管理、标准化，销路广、溢价高。

历经数十年传承创新，璜矶已成为九江镇主要生鱼苗产地，现用作鱼苗繁育鱼塘近千亩，年均鱼苗总产量约21亿尾，2022年被评为广东省“一村一品、一镇一业”水产苗种专业村，2人获评广东省农村乡土专家，1人获评儒林湾农匠，水产种业品牌影响力持续提升。未来，社区将聚焦种业振兴，五大举措赋能产业升级：推进水产种业质量提升，与上游企业合作引进优质种源；联合制定行业标准，规范生产流程；连片升级养殖鱼塘，培育本土龙头企业；深化水源提质治理，推广尾水循环利用；建立水产人才库，加强培训与产学研合作，全力打造标准化、品牌化、全链条的现代水产种业产业。

四、同心合力 治理迭代

【同声同气话治理 佮手佮脚兴璜矶】

“同声同气，佮手佮脚”，是深植岭南乡土的质朴信念，也是璜矶社区基层治理的核心内核。过去，璜矶社区11个经济社各自为政、分散发展，停车乱象、宅基地纠纷、公共设施短缺等民生难题长期存在，基层治理存在壁垒、发展合力不足。为打破治理孤岛、破解基层治理痛点，2023年3月，璜矶社区党委创新打造“同声同气话治理，佮手佮脚兴璜矶”党建星期二议事平台。以乡土情怀凝聚人心，以议事平台畅通民意，让村民从旁观者、被管理者转变为社区治理的参与者、决策者、受益者，唤醒全民共建共治共享的家园意识，为社区高质量发展筑牢民心根基。

【历年迭代，从初探到成熟的治理进程】

2023年8月，在九江镇党委政府指导下，在“同声同气话治理，佮手佮脚兴璜矶”党建星期二议事平台的基础上，持续优化，逐步迭代成型“123+n”多元共治机制，走出党建引领、乡情赋能、务实高效的基层善治之路。创新推行“每月一社”巡回议事制度，以接地气、零距离的乡村议事方式，彻底打破社域壁垒、化解治理隔阂，形成“有事大家议、难题大家解、发展大家干”的良好治理氛围。

【治理有成效 水乡焕新颜】

依托“123+n”共治机制，社区治理效能持续跃升，先后获评南海区抓党建促乡村振兴优秀村居、南海区“创建熟人社区”示范社区，2025年被评为广东省“百千万工程”典型培育村。2023年至今，“一月一社”走进11个经济社开展议事会超 35 场，入户全覆盖，收集意见 800 条，联动 4000 多人次参与。有效成果包括接云经济社重新规划停车位 50 个；向北经济社建成党群驿站和口袋公园；72小时完成文旅项目征地政策宣讲与民意沟通，土地征收群众支持率高达100%；先后落地“鹭舍民宿”“回岛咖啡”业态，带动集体增收；街坊会志愿者积分制吸引超 300 人注册，开展活动 320 多场，服务居民 4万余 人次等。

五、筑巢引凤 振兴新程

【筑巢引凤 兴水乡未来——璜矶社区发展愿景】

乘“百千万工程”与“环两江先行区”东风，璜矶社区全面推进“筑巢计划”，引凤来栖，激活乡村内生动力。

文化赋能

引入艺术村长驻点赋能，开发本土文创产品，打造特色文化空间，活化乡村艺术资源。

业态升级

盘活50亩产业用地，探索强村公司+专业运营模式，规划建设人才公寓、水乡文化街、龙舟主题公园，与“龙腾鹭影”文旅项目互补联动。

文旅深耕

提质岭南精品民宿、文化艺术空间、咖啡书吧等新业态，活化鹭宝、鹭飞IP体系，开发系列水乡研学课程，打造沉浸式乡村文旅体验。

产业提质

连片升级标准化养殖鱼塘，成立鱼苗产业协会，擦亮璜矶山东公杂交生鱼苗品牌，完善水产全产业链条，推动乡村产业、文旅、人才全面振兴。

水乡藏风雅 活动聚人心

广东南海大地艺术节“舞动丰收龙”中秋火龙盛会元宵嘉年华龙舟研学四季耕读研学“贺岁杯”篮球争霸赛

【醉美璜矶 续写华章】

站上“百千万工程”的时代潮头，身处“环两江先行区”的战略腹地，璜矶不再只是西江畔的一方璞玉——它以“龙腾鹭影”为笔，绘就产旅融合的壮阔画卷；以“同声同气”为魂，凝聚基层善治的磅礴合力；以“一条品牌鱼”为链，激活现代渔业的澎湃活水。这里，生态与文化互哺，乡土与共富同行，乡村的根脉正在升腾为振兴的脊梁。未来，璜矶社区将紧扣“环两江先行区”建设机遇，全面推进“筑巢计划”。深耕璜矶文化艺术空间建设，厚植本土文脉；以文化铸魂、产业筑基、生态塑形，让千年水脉流淌时代新韵，让这座水乡文化客厅成为展示璜矶振兴风貌的特色窗口。

【璜矶IP潮品上新 解锁龙腾鹭影】

专属文创设计理念以“共生共护、守望与新生”为核心，将璜矶社区特有的人与鹭鸟世代相伴的图景，凝练为两个气质迥异又彼此呼应的角色。

鹭飞，代表扎根于此的守护精神，是村中有情有义的侠者；

鹭宝，代表从世界归来、重新凝视故乡的年轻目光，是连接传统与潮流的纽带。共同诉说鹭鸟天堂生生不息的故事。

鹭飞原型：苍鹭鹭鸟天堂专属静音护卫呢度系屋企，梗系要体住。

鹭宝原型：池鹭带着镜头江湖归来的少侠今日璜矶大片又新鲜上线！

璜矶的更深层探索，在于打破了文化、艺术、创业、设计各自为政的孤岛状态。文化艺术馆提供阵地与灵魂，南海画院注入艺术与审美，筑巢双创空间引入青年与活力，央辰设计提供专业支撑——四个平台不是简单的物理叠加，而是化学反应式的有机融合。

这种“艺术+生态+文旅+产业”的融合路径，让“绿水青山”不再只是一种生态概念，而成为可转化、可运营的发展资源。

璜矶社区的文化艺术空间（馆），终于完整地落成了。

从筹备时的反复推敲，到施工期的日夜兼程，璜矶社区两委干部和我的团队用汗水将图纸上的构想一寸寸化为现实。每一个细节都在无声地说：我们准备好了。

从7月15日这扇门正式推开始，璜矶的村民将走进来，看看自家门口多出的这座“文化客厅”；远方的游客会寻迹而来，在空间里遇见九江的乡土温度；大地艺术节的艺术家们也将踏足此地，等待灵感与空间的碰撞。