广州白云站是中国铁路广州局集团有限公司广州车站管辖的铁路车站，是铁路“十三五”发展规划及广州铁路枢纽规划“五主四辅”的重要组成部分，也是中国“十三五”铁路规划中的重要项目。2018年12月28日动工兴建；于2023年6月19日完成封顶工程；于2023年12月26日投用运营。总体枢纽面积是129万平方米，站房面积为14.3万平方米，站场规模为11台24线。是亚洲最大的TOD大型综合交通枢纽之一。 车站外观建筑形态呈现起伏的山峦，绿色平台层层叠加，象征白云山，流动的光线和渠化的人流代表着珠江水的持续流动；站房每一片往外延伸的“花瓣”与广州市花木棉花相呼应，展现了广州的城市名片与绿色生态；104榀木棉花瓣均匀分布在站房内外和四角进站广厅；双曲异型花瓣柱与仿生花瓣内外一体，以流畅的线条和热烈的色彩，营造出“盛世花开”的美丽形态。 内装深化设计匠心独运，将山水花木意象、古都新城底蕴渗透到建筑工艺细节当中。从高架候车厅落地灯到站台灯带，橙红色线条与柔和光源相互辉映；从站台扶梯到消防栓铝板，木棉花元素绽放在站房各个角落。光谷空间明亮大气，两侧引入生态植被、园林景观，在光影交织中塑造一片绿谷，嵌入月洞门、骑楼街等传统文化符号，透过粤曲雨打芭蕉、彩云追月的意境，传达出广州人开放包容的精神气质。 广州白云站以“云山珠水，盛世花开”为设计理念，外部采用了25片向外延伸的花瓣，与广州市的市花木棉花（英雄花）相呼应，创造了独特的城市形象。融入独具特色的岭南文化元素。 车站内部候车大厅两端的木棉花红与象征“云山珠水”的折板造型吊顶东西贯通，而橙白相间的内花瓣设计，形似复兴号高铁列车整齐划一、蓄势待发，又蕴含百舸争流的广东龙舟文化，寓意百舸争流、千帆竞发。 车站站房共分7层，其中地上3层、地下4层，地上3层自上而下分别为高架商业层、高架候车层、站台层；地下1层为社会停车场层、地下2层为出站和综合交通换乘层，其余为城市轨道交通层，形成了方便快捷、高效换乘的综合立体交通枢纽。广州白云站是全国具有代表性的站城融合大型综合交通枢纽，整体为“方—圆—方”布局，城市配套设施环绕于站房四周，车站设高架候车层、站台层、出站层、地铁换乘层、地铁站台层等。 广州白云站创新提出“可伸缩的车站，会呼吸的广场”理念，在高架候车厅南北两侧布置“呼吸广场”，日常为城市多功能公共空间。春运、暑运等高峰期可扩容为临时候车场所，充分满足普速客运弹性候车需求。 大厅顶部采用橙白相间的内花瓣设计，形似复兴号高铁列车和广东传统文化中的龙舟，寓意百舸争流、千帆竞发，展现广州的活力和发展势头。大厅两侧设计了光谷区域，将自然光线引入地下空间，实现了自然采光。这一设计灵感来源于广州的骑楼和满洲窗，展现了岭南文化元素。 广州白云站至韶关站高铁准备发车 11.12时到达韶关 韶关火车站站房外形形似古雄关，该站外部墙体颜色为艳红色，车站外墙主色调为韶关著名的“丹霞红”，外观宛如古代的城门，具有岭南建筑特色，给人庄重的感觉 。 南华寺位于广东省韶关市，始建于南北朝梁天监元年（502年），后又先后更名为“中兴寺”“法泉寺”。宋开宝元年（968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”。南华寺是中国重要佛教古刹，也是禅宗六祖惠能弘扬禅法的发源地。寺向为坐北朝南。中轴线上由南至北依次为曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿、方丈室。六祖惠能在南华寺弘法37年，为禅宗的传承和传播发挥了极其重要的作用，被誉为“禅宗祖庭” 南朝梁天监元年（502年），印度高僧智药三藏游北江，至曹溪（马坝河）水口处，掬水饮之，香味异常，谓其徒曰：“此水与西天之水无异，源上必有胜地，堪为兰若。”乃溯流穷源至此，四顾山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也。遂建议地方官奏请武帝建寺。梁天监三年（504年），寺庙建成，梁武帝赐额“宝林寺”。唐仪凤二年（677年）始，中国佛教南派禅宗创始人六祖惠能来宝林及大鉴寺说法37载，使南宗禅法大播于天下。 唐通天元年（696年），武则天特遣中书舍人吴存颖持水晶钵盂、磨衲袈裟等物赐惠能。唐神龙元年（705年），中宗又赐宝钵、磨衲袈裟等物，将寺名改为中兴寺。唐神龙三年（707年），再改法泉寺。此时期有所属寺院13所，僧人千余，为历史最盛时期。宋开宝元年（968年），太祖赐改称南华禅寺，一直沿称。宋初南汉兵焚烧殿宇过半，于开宝元年重建殿堂，太平兴国元年（976年）重建寺塔。元末又遭兵燹，明永乐至嘉靖间修缮 南华寺为禅宗南宗的发祥地，被誉为 “禅宗祖庭”。唐代六祖惠能南宗禅法，主张顿悟思想，以“理事圆融”为共通宗旨，中唐后取代主张渐悟的北宗禅成为禅宗主流，发展成“五派七流”。晚唐五代时期，南岳怀让系分化出临济宗、沩仰宗，青原行思系分出曹洞宗、云门宗、法眼宗。宋代临济宗衍生黄龙、杨岐两派。 天王宝殿内共有五尊巨型塑像，均塑于民国二十六年（1937年）。中央为弥勒佛，体形肥胖匀称，神态自然，左手携一布袋，终日笑口常开，故又名欢天喜地佛。左右两侧分塑四大天王像，分别为增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。四大天王为佛教护法神，四尊塑像头戴毗卢帽，身穿铠甲，神相高大，面目狰狞。殿后垂花亭内佛龛中安放韦驮天将立像，其为佛门护法神，头戴金盔，身穿铠甲，手扶金杵，眉目清秀。 寺院坐北朝南，为阶梯式中轴线对称平面布局。进寺门后，以中轴线为起点，前段是曹溪门、放生池、宝林门；中段是天王殿、大雄宝殿、藏经阁，中段主体建筑右侧有钟楼、客堂、伽蓝殿、斋堂等，左侧有鼓楼、祖殿、功德堂、禅堂等，后面是灵再到照塔、六祖殿、方丈室。在寺院主体建筑院落以外，后侧是卓锡泉、伏虎亭、飞锡桥；左侧有无尽庵、海会塔、虚云和尚舍利塔；右侧有中山亭、息心园、多宝阁、佛学院、禅堂。 大雄宝殿供奉着三宝佛，中间为现世佛(释迦牟尼如来佛)，左为未来佛(西方极乐世界的阿弥陀佛)，右为过去佛(东方净琉璃世界的药师佛)。大殿四壁上塑有五百罗汉相，神态各异，来自社会各阶层，其中最精妙是南壁西窗下的济公(知觉罗汉)，左看为哭，右窥为笑，中观则啼笑皆非；而东壁上的文殊骑狮，象征着菩萨“智慧如旋风”；西壁上的普贤骑象，手持莲花、莲花之上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿的后面供奉的是“观音菩萨” 南华寺作为禅宗祖庭，禅宗文化是其最为重要的文化内涵。禅宗强调“不立文字，教外别传”，主张通过禅修来达到心灵的觉悟和解脱。南华寺不仅是禅宗思想的发源地，也是禅修实践的重要场所。 珍贵文物-----寺内现存有六祖惠能真身、唐代千佛袈裟、历代各朝圣旨、明英宗金书 “大藏” 经、清代铜版《金刚经》、铁铸观音等国家一级保护文物，还有北宋木雕罗汉像，还有北齐昭帝皇建元年（560年）的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，为世所罕见的一座宗教文化宝库。 寺院以明清宫殿式建筑为主，飞檐斗拱，雕梁画栋，融合岭南建筑特色。全寺墙体用青砖灰沙砌成，多数采用木圆柱作为支柱，各殿堂由木圆柱分为多间，花格门窗、格子窗棂，屋顶多采用琉璃瓦，色彩鲜艳，饰有龙、兽等吉祥图案。 灵照塔始建于唐先天年间（712～713），是南华寺至今保留原址不变的最高、最古老的建筑，为供奉六祖慧能的真身而建。唐宪宗元和七年（812），赐塔名为“元和灵照之塔”。现在的塔额“灵照”是民国时期的李汉魂书。灵照塔原为木塔，北宋初年毁于兵火，后重建。之后，又几经焚毁和重建。明成化十三年（1477），改建为砖塔，也就是现在所见到的塔。灵照塔原来供奉六祖真身，如今供奉毗卢遮那佛。 祖殿：供奉着六祖慧能、憨山大师和丹田大师的真身。正中为禅宗六祖惠能大鉴禅师真身，是历经1300余年保存完好的镇寺之宝；左侧为明代丹田和尚真身，右侧为明代憨山德清和尚真身。这三座肉身佛共同构成了南华寺的灵魂，是佛教修行成就的直观体现，也是研究古代造像与防腐技艺的珍贵文物，吸引了无数信众与游客前来瞻仰。 寺内古树参天，有樟树、枫香树、菩提树等，环境清幽，自然风光迤逦。寺院环境清幽，禅音缭绕，古树参天，法泉清冽，使人流连忘返。 公元1094年，苏东坡站在南华寺那具“六祖真身”前，泪流不止，提笔写下“我本修行人，三世积精练。中间一念失，受此百年谴”，把自己的一生，连同那段不知从何而来的“前世之谜”，一股脑儿交给了佛门清风。 南华寺内有一口名为“九龙泉”的古井，相传是六祖惠能大师亲手开凿的。井水清澈甘甜，常年不涸，被视为南华寺的“圣水”。许多游客来到南华寺，都会特意到九龙泉取水饮用，祈求平安吉祥。 卓锡泉(俗称九龙泉)，是寺内著名的古泉之一。相传禅宗六祖惠能大师在此以锡杖卓地，泉水应声而出，故称“卓锡泉”；因泉眼有九个，民间俗称“九龙泉”。卓锡泉周围古树繁茂，环境幽静，特别是有几株古老水松，高达数十米，直插云天，为现在世界上稀有的树木。 在卓锡泉众人排队(有100人左右)等候接泉水时，一只蝴蝶飞来扑在地上，众人围观也不飞走。 宋绍圣元年（1094年）八月，苏轼由颍州被贬英州，首进南华寺。宋元符三年（1098年），宋徽宗登基，苏轼遇赦北还，二进南华寺。宋元符三年（1098年）十二月，第三次进南华寺。苏轼对南华寺有深厚感情，写下不少文章诗作，现存有：《书南华长老辩师逸事》《书柳子厚大鉴禅师碑后》《苏程庵碑记铭并序》、《锡泉铭并序》《南华长老题名记》《与南华辩老十三札》《南华寺六祖功德疏》《论六祖坛经》等23篇文章与两首诗作 走进写着“天下宝林”石门，便是卓锡泉。 南华寺为禅宗南宗祖庭，六祖慧能创立禅宗南宗（顿悟派）。留下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”千古绝句。他在此讲授《坛经》，提出“明心见性，顿悟成佛”。惠能弟子众多，主要有：行思、怀让、神会、慧忠、玄觉、法海、志诚、司空本净、以及近代虚云等，他们将南宗禅法发扬光大，并开创了后世禅宗“五家七宗”的繁荣局面，并且还传播到国外。 韶关南华寺，这座千年古刹，不仅以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引着无数游客，更以其独特的禅宗氛围和修行体验，成为众多信徒和禅修爱好者的心灵圣地。无论您是佛教信徒，还是禅修爱好者，或是普通游客，南华寺都将为您带来一次难忘的心灵之旅。 <p class="ql-block">时间：2025年10月4日</p><p class="ql-block">地点：广东韶关</p><p class="ql-block">图文：红牛</p>