浅析当下诗词创作中的思想问题

东岭散人

作者简介：张兆生，男，60后，笔名牟青，东岭散人等，山东省济南市莱芜区人。中国农业银行作协会员，莱芜区诗词楹联协会理事、会员。诗文发表在《中华诗词》《教学与研究》《中小学教育》《中华楹联报》《金融文坛》等杂志和文学网站。

浅析当下诗词创作中的思想问题

东岭散人

网络文学的出现，吸引众多诗词爱好者参与，确是幸事。然而，网络环境改变了作者群体结构，致使古诗词创作虚假繁荣。 究其原因，窃以为创作思想存在问题。

一、境界不高，格局不大。王国维说“有境界则自成高格，自有名句”；郑振铎认为“凡大诗人没有一个不是具有赤子之心的”。当代诗人无疑也应具有赤子之心，去讴歌时代美好和针砭时弊的。但纵观现代作品，现实生活体验少，且大多是浅尝辄止、隔靴搔痒。郑振铎说姜夔的词究竟气魄不大，“如他的盛传于世的《暗香》《疏影》二词，不过是咏物诗的两篇名作而已，也未见得有多大意义”。那么，当下某些诗人的诗词又何足道哉？白居易的诗“非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知”《寄唐生》。所以，写诗关注现实是“醒酒汤”，非“迷魂药”；非讽喻政体，乃反映民生疾苦，促当政者勤政。古人尚如此，吾辈岂无责。

二、激情有余，底蕴不足，诗词诸多空洞之语。现在很多诗词爱好者，多偏向诗词平仄韵律考究。但由于文化底蕴不足，使得作品寓意不深，诗味寡淡。袁枚说“今人作诗赋，而好用杂事僻韵，以多为贵者，误矣”。我们知道王勃《滕王阁序》几乎通篇用典，仅成语就用了几十个，自然而恰当，典雅而工巧。反观我们相当部分诗人，常阀限于字词的颠倒，而堆砌、生造词语者尤为可厌，较之古人，从立意到语境皆乏善可陈。

郑振铎认为汉赋体制弘伟而空虚，耗费了三百年诗人的智力，对于诗来说，汉代是不成功的。而我们有的诗人诗词历史还没弄懂，却妄议古诗词。文学的继承和发展，可不是相声演化小品，非大学者、大诗人所能为之，韩愈发起的古文改革运动，李贺的“长吉体”皆可为例证。诗歌像“梨花体”等口水诗颇多争议，而“老皇皇体”则徒增笑料耳。

三、认识偏差。部分诗者认为绝句易写，律诗难写；小令易学，长调难学。王国维说“近体诗体制，以五、七言绝句为最尊、律诗次之，排律最下”；袁枚说“诗在骨不在格也”。其实“小令易学而难工，长诟难学而易工”，这也是符合辩证关系的。笔者曾与诗友探讨短诗、长调之优劣，诗友认为短诗惜字如金，更难尽诗意，笔者亦深以为然。

关于律诗，《红楼梦》里香菱跟林黛玉学诗有段精彩对话，黛玉道:“这有什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两幅对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”说明律诗未必是比绝句难的。

四、求多不求精，娱乐化倾向。乾隆皇帝一生写诗数万首，不如大老粗刘邦一首《大风歌》流传于世。杜甫的诗不仅反应现实中民生疾苦，而且都是经千锤百炼，斧凿刀削的。他自己有“新诗改罢自长吟”语，所以他的诗最工，特别是五律、七律，可以说字字千钧，所以被人称为诗圣。可见大诗人对自己的作品都要求极高。而我们有的诗人则贪多求大，粗制滥造，诗词动辄数千首，几首有新意，几人看得懂?“善乎方望溪云：‘古人竭毕生之力，只穷一经；后人贪而兼为之，是以徇其流不能溯其源也’”《随园词话》。如此而已。

今人作诗多好大喜功，鲜有不空者，似以能上微刊而沾沾自喜，更有人不耻重金买奖。诗词兀自孤芳自赏，作羔雁之具，圈子内互捧，自诩“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虚荣心殊甚。诗作或“老干体”般干瘪，或无病呻吟空洞，有真情和深邃哲理者乏矣。这是当今诗人们需要反思的。凡此种种，不一而足，难以详述。