读《宋定伯捉鬼》

原野

宋定伯捉鬼

选自东晋.干宝《搜神记》

南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。

鬼言：“步行太亟，可共递相担。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。

定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

译文

南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”

（他们）一同走了几里路。鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以身体（比较）重。”轮到宋定伯背鬼，（这个）鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。

宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”

一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大声惊叫，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱。

心得体会

1，这是一篇有名的不怕鬼的故事。故事中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。

2，让人称道的是，宋定伯会行“骗”。他全程都在说谎，并自称“新鬼”。这些谎言环环相扣，步步为营，最终置鬼于死地。从生存的角度看，这是随机应变的高招。面对未知的可能有害的力量，先示弱，再试探，后反击，是弱者自保的智慧。

3，宋定伯身处孤立无援的险境，却丝毫没有慌乱退缩。面对鬼怪的接连质疑，他沉着冷静，从容应对，用巧妙的谎言打消鬼怪的疑虑。通过轮流背负，渡河试探，悄悄摸清鬼怪的特点和弱点。一路隐忍观察，伺机而动，最后在抵达宛市时果断出手，将其化为山羊卖掉。

4，这个故事让我明白，真正可怕的从来不是未知的困难，而是内心的恐惧。生活中没有真正的鬼怪，但总会遇到各种各样的难题和挑战，就像学习中的难点、生活中的困境一样。很多时候，我们还没有尝试，就先被内心的胆怯打败，觉得困难遥不可及、无法克服，最终半途而废。

5，宋定伯的机智沉稳值得学习。遇事不能急躁冲动，更不能盲目慌乱。面对难题，首先要稳住心态，冷静观察，仔细分析，找到问题的突破口。再主动出击，勇敢面对。硬碰硬未必能解决问题，沉着冷静，巧用智慧，往往能事半功倍。

6，故事也告诉我们：看似强大、令人畏惧的事物，实则都有弱点。邪不压正，虚张声势的困难终究不堪一击。只要我们拥有直面挑战的勇气、善于思考的智慧和坚持不懈的耐心，就没有战胜不了的困难。

7，宋定伯并非天生勇者，他初遇鬼时也会恐惧，但能迅速冷静，用“鬼”话连篇降低鬼的警惕，获得鬼的信任。又通过“新死，不惯渡水”的谎言，避免被识破。最终凭借“人怕鬼三分，鬼怕人七分”的心理博弈，抓住鬼怕唾沫的关键制敌，凸显了人类的智慧。

8，故事从“夜行遇鬼”的紧张开端，到“结伴同行”的试探周旋，再到“卖鬼得钱”的喜剧收尾，环环相扣。细节如鬼变羊、宋定伯吐唾沫等情节，既符合志怪故事的奇幻逻辑，又暗含对现实中“趋利避害”的隐喻，让荒诞情节充满真实感。

9，故事本质是古人对未知恐惧的戏谑化解，将无形的“鬼”具象化为可被算计、可被交易的对象，反映了古代人民用智慧对抗恐惧的乐观心态。

10，换个角度来看，鬼并没有加害宋定伯之意，它只是要找个伙伴。提议同行，互相背负，甚至坦诚相告自己的弱点。鬼的“恶”在故事中是缺席的，它更像是一个单纯或天真的存在。反倒是宋定伯，背叛了情义，利用这份信任，完成了猎杀。故事结尾那句“得钱千五佰”，将这场遭遇彻底功利化了，鬼成了商品，智慧成了谋利的手段。

11，故事流传千年，人们纷纷乐道于人的智慧，但我更愿意将这个故事看作一面镜子。看看呆头呆脑的鬼，对人的随机应变的反应。鬼以坦诚之心待人，人却以欺诈之心待鬼。鬼的憨厚，人的虚伪。鬼信任了人，人却出卖了鬼。在现实生活中，当他人对你投以信任的目光，你会出卖他吗？

12，故事结尾“得钱千五百”的情节，有狗尾续貂之嫌。这一处描写带有浓重的市井功利色彩，近乎画蛇添足。原本宋定伯凭借胆识与智慧战胜邪祟，应是为民除害、破除迷信的正义之举，由于宛市卖羊得利，却沦为了市侩的小人眼光。

13.可售卖鬼怪换取钱财的举动，消解了人物身上纯粹的英雄气概，让原本高光的除祟行为，染上了逐利的世俗气息，冲淡了正面人物刚正无畏的品格，也削弱了故事反抗迷信、直面恐惧的精神内核，让人物形象从心怀正气的勇者，多了几分市井计较的烟火气，少了几分凛然坦荡的格局。

13，抛开这一处瑕疵，故事依旧带给我深刻的启示：世间本无真正的鬼怪，困住我们的从来都是内心的怯懦。生活里的困难、未知的挑战，就如同故事里的恶鬼，看似凶险可怖，实则自有弱点。面对困境，一味恐惧退缩只会束手无策，唯有像宋定伯一般，保持冷静、勤于观察、沉着谋划，用智慧化解危机，用勇气直面艰险，才能冲破阻碍。

14，读完《宋定伯捉鬼》，我看到了普通百姓宋定伯临危不乱、与鬼怪斗智斗勇的鲜活形象。夜行偶遇恶鬼，他没有惊慌失措，反而沉着应对，一路巧妙周旋，最终抓住时机制服鬼怪，将其化为山羊，完成了从寻常草民到果敢勇者的蜕变。我们应当学习他临危不乱的处事智慧，摒弃功利浮躁的心态，在遇到难题时坚守本心，以坦荡从容的姿态迎难而上，不被眼前的蝇头小利裹挟，守住内心的正气与底线，做有勇有谋、心怀坦荡的人。