想起童年的音乐

云水禅心（原创）

（全文附后）

随着年龄的增长，我更喜欢回忆；可能是因为性格内向，我从小喜欢音乐。音乐是真正的世界语，她不像说教那样严格、枯燥、生硬、拘束，而是阳光雨露般的和喣、滋润、美妙、沁心。听着音乐可以想象好多的人物、情意和场景；听着音乐，可以舒缓郁结，排解不快，荡涤胸臆，调适情绪。所以，特别是在渴望和享受亲情的时候，有好的歌曲音乐相伴，那真是人生至福。

上世纪六七十年代，农村几乎谈不上音乐教育。我们老家山阴云水庄，是方圆有名的文化村，雁门关外，佛宿山下，听这名字就觉得文雅秀气，既不失边山峪口的朴素本真，又充满了唯美梦幻的诗情画意。的确，我们村玩乐器的人比较很多，尤其是节假日在外地工作、念书的人们回来，仅我们邻里本家就可以组织两个民乐班子，他们还不同于一般的迎红送白、门市营收，而是青壮归来，老幼雅聚，邻里亲友，畅舒情意。一个大院，室内屋外，丝竹管弦、切磋竞技，名剧小调、交流体会。

可惜从我刚懂事的时候起，村里的文化娱乐活动就大量减少了，即便是红白事的鼓乐吹奏也被禁绝了，据说是上边让破四旧、移风易俗，那时候，也真怪，好好的朱红大门，压上黑漆；精美的砖雕木雕，包泥涂绘，不过父亲他们兄弟叔侄多有书法功底，用白灰泥封后再敷油彩，上面书写金色的最高指示，结体工整、端庄精美，即便是城里下乡干部都会留影拍照。我们村只剩正月十五元宵节街头闹高跷时才有锣鼓唢呐出现。

好在，我们村早早成立了毛泽东思想文艺宣传队，我们村的团队还被评为全县的先进团体。不过，由于作品剧目单调，有些大胆青年调侃称县样板戏剧团为“冷麻一团”，称我们村文宣队为“冷麻二团”，我们村的冷麻二团还有几个人被选调到“一团”吃公粮了。周围村庄的人们都非常羡慕。其实人们一般不知道，我的一个哥哥，他是文革前的工科大学生，毕业到内蒙古工作，八十年代，他的高胡独奏还展播在内蒙古电视台，而他的三弦、二胡、笙箫、钢琴应该说更要好些。

我们村的文宣队平时就在西庙改造的房子里排练，我们露屁股的小孩子常常爬在窗户外偷看，看他们在屋子里教乐谱、学唱词，横笛子、竖唢呐，敲锣鼓、打梆镲，拨弦子、弄胡琴等，哦，也是在那时，我知道有个外国乐器叫小提琴。那是一个从城里回来的哥哥的宝贝，他总是把它卡在脖子里用下巴压着拉，听人们私下里叫他“六二压”，我就叫它“六二压”，结果一次爸爸专门纠正说，不能说什么“六二压”，那个乐器是小提琴，此事引得哥哥姐姐们私下里笑话我好久。

我姥姥家那个村叫马岚庄，和我们村同是翠微山北坡下的大村庄，向东十几个山沟就到了，是方圆仅有的两个可以媲美的好村名。人口、庄稼、自然条件基本一致，村子里标语、板报、彩绘、漫画等很多，文化氛围不次于我们村，属于应县下马峪公社。应县的农村很早就通了电，有了高音喇叭，当时马岚庄还有两个桔槔汲水井。我和表哥他们比赛夸赞家乡好的时候，其它都好应对，但他们的桔槔井只好用我们村的水磨来抵挡了，其实我们村那水磨早就毁坏了。最终电灯和高音喇叭唱歌，我就没法比了。

我们每次去姥姥家，总共二十华里的步程，走七八里就可以听到应县几个村的高音喇叭广播了，风从远处传来正音嘹亮的歌曲，经常是“伟大领袖毛主席教导我们……”然后就是激情昂扬的歌曲（哦，中间或有几句通知村里人事情的应县口音插进来）。那嘹亮的歌曲尤其是从马岚口的学大寨工地传来，真的是山谷回荡、响彻云霄，仿佛就是专门为我们播放的，我们全家人都很享受这份敞快舒心。

夏日炎炎，故乡的原野，自有其山水环抱的特色，首先穿过几条宽大的卵石河滩，到了西安峪，再过五六里河道沙滩，快到东安峪了，就进入应县地界，我们给姥姥家带着一些吃用，已经是人困马乏，再走四里地是上马峪，在上马峪、下马峪、马岚庄之间，有几道悬河。

坚持走过一段沙土路，就会有一道沙土梁，其实那是一条悬河，河道高出两边的庄稼很多，河的两岸是沙土堤坝，堤坝上是翠屏般的杨柳树，从山涧流下的河水清澈见底，河沙如锦绣，卵石似嵌珠，我们兄弟姐妹都会高兴地掬起河水痛饮一气。我是迫不及待地把头脸脖臂，洗个凉快，然后挽起裤管，赤脚走在温凉舒爽的河水里，那脚下的沙子无比的酥软绵柔。我只是随便站在那里，清清的水流就会不断把脚下的沙子涡旋冲刷，从脚后跟开始，再到各个脚趾，然后不断向脚底中心侵蚀，脚掌脚心麻痒痒的舒服，我就任由河水把脚底的沙子淘空，然后换一个脚窝再来……仿佛是水仙姑姑对我的怜爱，为我濯足按摩，真是一种无法言喻的美妙感觉。过上一阵子，我就择一块卧牛石倚坐，仰望着天空行走的白云，享受着脚下轻绵的揉砂，耳畔听着煦风送来的广播歌曲，一会儿想起母亲顺路介绍的乡贤趣事，一会儿又听着母亲和哥哥姐姐们对山峰云影的形象描述，我自己不断地走思断片……那是无比的胸臆旷达，神游天外……若不是以往的经验谨记，鞋子被水漂走多少也不知道了。

每到隆冬年近，我们都会用篮子装满母亲为姥姥、表哥他们做好的过年穿的棉衣、棉鞋，过年用的生熟吃法，或背或抬，轮流交替地带着去姥姥家。母亲当然携带最重，她还不时地给我们讲些小时的生活或记忆中的故事。母亲虽然没念过书，但讲起故事来不仅逻辑清晰，而且神情感人，缘故有情，说事入理。听着母亲的故事，我们想着亲人，想着热情，不知不觉地就听到那边广播里的歌曲了。

那时的人们，外出多步行，秋收以后，人们就会抄近道、斜跨田地。那时，母亲就给我们讲，人怕起灰号（外号），地怕踩斜道的道理。冰天雪地里，我们也会在割倒的庄稼地或果园借道，脚步还会散漫些，因为偶尔会踩到遗漏的小玉米棒子，或看到树上失落的冻黑的果子梨，要说吃用基本谈不上，但对心情、眼力倒是欣喜作用很大，由此，母亲也会给我们讲看书写字做学问时严肃认真的必要性……此种情态，高音喇叭播放的歌曲，分明是我们田间课堂、地头娱乐的背景音乐。

等到我们翻上了河道，那会是一道道冰瀑，向南瞭望，阳光下，鳞光耀彩，玲珑剔透，煞是迷人，不过我们都没时间“望山跑死马”的，倒是那河道里的冰是分外诱人，冰面反射着阳光，冰下的淙淙水流，总会有诡异的折射光，仿佛闪现着多少秘密，我们常常能随着音乐，迷恋很久很久……

一年四季，走亲戚最常去的就是姥姥家，贫寒中的疼爱自然暖心，但哪里的广播歌曲是那样的令我痴迷。也是由此引来，不多讲话的父亲，还给我们介绍了山阴的道情、应县的耍孩儿、内蒙古的漫瀚调、西北方的信天游……还悄悄地介绍了传统京剧和现代京剧……

记忆中，那高音喇叭的歌曲音乐，既能为我们减乏提神，又能伴我们饱享亲情。还可为我们欣赏山水田园、四时风景作背景和声。尤其是《人说山西好风光》《看见你们格外亲》“我站在虎头山上”《逛新城》《马儿啊你慢些走》等歌曲，旋律优美，音韵嘹亮，诗情画意，特别醉人，至今我都会忽然地萦回在脑际，浮想联翩。

略忆童年的音乐

云水禅心

随着年龄的增长，我更喜欢回忆；可能是因为性格内向，我从小喜欢音乐。音乐是真正的世界语，她不像说教那样严格、枯燥、生硬、拘束，而是阳光雨露般的和喣、滋润、美妙、沁心。听着音乐可以想象好多的人物、情意和场景；听着音乐，可以舒缓郁结，排解不快，荡涤胸臆，调适情绪。所以，特别是在渴望和享受亲情的时候，有好的歌曲音乐相伴，那真是人生至福。

上世纪六七十年代，农村几乎谈不上音乐教育。我们老家山阴云水庄，是方圆有名的文化村，雁门关外，佛宿山下，听这名字就觉得文雅秀气，既不失边山峪口的朴素本真，又充满了唯美梦幻的诗情画意。的确，我们村玩乐器的人比较很多，尤其是节假日在外地工作、念书的人们回来，仅我们邻里本家就可以组织两个民乐班子，他们还不同于一般的迎红送白、门市营收，而是青壮归来，老幼雅聚，邻里亲友，畅舒情意。一个大院，室内屋外，丝竹管弦、切磋竞技，名剧小调、交流体会。

可惜从我刚懂事的时候起，村里的文化娱乐活动就大量减少了，即便是红白事的鼓乐吹奏也被禁绝了，据说是上边让破四旧、移风易俗，那时候，也真怪，好好的朱红大门，压上黑漆；精美的砖雕木雕，包泥涂绘，不过父亲他们兄弟叔侄多有书法功底，用白灰泥封后再敷油彩，上面书写金色的最高指示，结体工整，端庄精美，即便是城里下乡干部都会留影拍照。我们村只剩正月十五元宵节搞街头闹高跷时才有锣鼓唢呐出现。

好在，我们村早早成立了毛泽东思想文艺宣传队，我们村的团队还被评为全县的先进团体。不过，由于剧目作品单调，有些大胆青年调侃称县样板戏剧团为“冷麻一团”，称我们村文宣队为“冷麻二团”，我们村的冷麻二团还有几个人被选调到“一团”吃公粮了。周围村庄的人们都非常羡慕。其实人们一般不知道，我的一个哥哥，他是文革前的工科大学生，毕业到内蒙古工作，八十年代，他的高胡独奏就展播在内蒙古电视台，而他的三弦、二胡、笙箫、钢琴应该说更要好些。

我们村的文宣队平时就在西庙改造的房子里排练，我们露屁股的小孩子常常爬在窗户外偷看，看他们在屋子里教乐谱、学唱词，横笛子、竖唢呐，敲锣鼓、打梆镲，拨弦子、弄胡琴等，哦，也是在那时，我知道有个外国乐器叫小提琴。那是一个从城里回来的哥哥的宝贝，他总是把它卡在脖子里用下巴压着拉，听人们私下里叫他“六二压”，我就叫它“六二压”，结果一次爸爸专门纠正说，不能说什么“六二压”，那个乐器是小提琴，此事引得哥哥姐姐们私下里笑话我好久。

我姥姥家那个村叫马岚庄，和我们村同是翠微山北坡下的大村庄，向东十几个山沟就到了，是方圆仅有的两个可以媲美的好村名。人口、庄稼、自然条件基本一致，村子里标语、板报、彩绘、漫画等很多，文化氛围不次于我们村，属于应县下马峪公社。应县的农村很早就通了电，有了高音喇叭，当时马岚庄还有两个桔槔汲水井。我和表哥他们比赛夸赞家乡好的时候，其它都好应对，但他们的桔槔井只好用我们村的水磨来抵挡了，其实我们村那水磨早就毁坏了。最终电灯和高音喇叭唱歌，我就没法比了。

我们每次去姥姥家，总共二十华里的步程，走七八里就可以听到应县几个村的高音喇叭广播了，风从远处传来正音嘹亮的歌曲，经常是“伟大领袖毛主席教导我们……”然后就是激情昂扬的歌曲（哦，中间或有几句通知村里人事情的应县口音插进来）。那嘹亮的歌曲尤其是从马岚口的学大寨工地传来，真的是山谷回荡、响彻云霄，仿佛就是专门为我们播放的，我们全家人都很享受这份敞快舒心。

夏日炎炎，故乡的原野，自有其山水环抱的特色，首先穿过几条宽大的卵石河滩，到了西安峪，再过五六里河道沙滩，快到东安峪了，就进入应县地界，我们给姥姥家带着一些吃用，已经是人困马乏；再走四里地是上马峪，在上马峪、下马峪、马岚庄之间，有几道悬河。

坚持走过一段沙土路，就会有一道沙土梁，其实那是一条悬河，河道高出两边的庄稼很多，河的两岸是沙土堤坝，堤坝上是翠屏般的杨柳树，从山涧流下的河水清澈见底，河沙如锦绣，卵石似嵌珠，我们兄弟姐妹都会高兴地掬起河水痛饮一气。我是迫不及待地把头脸脖臂，洗个凉快，然后挽起裤管，赤脚走在温凉舒爽的河水里，那脚下的沙子无比的酥软绵柔。我只是随便站在那里，清清的水流就会不断把脚下的沙子涡旋冲刷，从脚后跟开始，再到各个脚趾，然后不断向脚底中心侵蚀，脚掌脚心麻痒痒的舒服，我就任由河水把脚底的沙子淘空，然后换一个脚窝再来……仿佛是水仙姑姑对我的怜爱，为我濯足按摩，真是一种无法言喻的美妙感觉。过上一阵子，我就择一块卧牛石倚坐，仰望着天空行走的白云，享受着脚下轻绵的揉砂，耳畔听着煦风送来的广播歌曲，一会儿想起母亲顺路介绍的乡贤趣事，一会儿又听着母亲和哥哥姐姐们对山峰云影的形象描述，我自己不断地走思断片……那是无比的胸臆旷达，神游天外……若不是以往的经验谨记，鞋子被水漂走多少也不知道了。

每到隆冬年近，我们都会用篮子装满母亲为姥姥、表哥他们做好的过年穿的棉衣、棉鞋，过年用的生熟吃法，或背或抬，轮流交替地带着去姥姥家。母亲当然携带最重，她还不时地给我们讲些小时的生活或记忆中的故事。母亲虽然没念过书，但讲起故事来不仅逻辑清晰，而且神情感人，缘故有情，说事入理。听着母亲的故事，我们想着亲人，想着热情，不知不觉地就听到那边广播里的歌曲了。

那时的人们，外出多步行，秋收以后，人们就会抄近道、斜跨田地。那时，母亲就给我们讲，人怕起灰号（外号），地怕踩斜道的道理。冰天雪地里，我们也会在割倒的庄稼地或果园借道，脚步还会散漫些，因为偶尔会踩到遗漏的小玉米棒子，或看到树上失落的冻黑的果子梨，要说吃用基本谈不上，但对心情、眼力倒是欣喜作用很大，由此，母亲也会给我们讲看书写字做学问时严肃认真的必要性……此种情态，高音喇叭播放的歌曲，分明是我们田间课堂、地头娱乐的背景音乐。

等到我们翻上了河道，那会是一道道冰瀑，向南瞭望，阳光下，鳞光耀彩，玲珑剔透，煞是迷人，不过我们都没时间“望山跑死马”的，倒是那河道里的冰分外诱人，冰面反射着阳光，冰下的淙淙水流，总会有诡异的折射光，仿佛闪现着多少秘密，我们常常能随着音乐，迷恋很久很久……

一年四季，走亲戚最常去的就是姥姥家，贫寒中的疼爱自然暖心，但哪里的广播歌曲是那样的令我痴迷。也是由此引来，不多讲话的父亲，还给我们介绍了山阴的道情、应县的耍孩儿、内蒙古的漫瀚调、西北方的信天游……还悄悄地介绍了传统京剧和现代京剧……

记忆中，那高音喇叭的歌曲音乐，既能为我们减乏提神，又能伴我们饱享亲情。还可为我们欣赏山水田园、四时风景作背景和声。尤其是《人说山西好风光》《看见你们格外亲》“我站在虎头山上”《逛新城》《马儿啊你慢些走》等歌曲，旋律优美，音韵嘹亮，诗情画意，特别醉人，至今我都会忽然地萦回在脑际，浮想联翩。

2026.8.27