<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 北京之行笫二日，原计划随一日游团队去长城。在集中点等大巴时去了一趟地铁站上洗手间，出来时走错站口，导航又点错，打的拦不住，步行六七公里，误了长城大巴，改为参观天坛，也不错……。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 北京天坛圜丘的三重圆台，承载着中华民族“天人对话”的礼制追求，而在辽西努鲁儿虎山脉的土层之下，牛河梁遗址的三重石坛，亦藏着五千年前早期文明的礼制密码。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——两者以“圆”为核心，以礼为内核，跨越时空遥相呼应、传承有序，恰是中华文明源远流长的生动注脚，也让我们得以循着这份共鸣，走进牛河梁红山文化的璀璨世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛河梁遗址作为红山文化的圣地与祭祀中心，其坛、庙、冢遗址的发现及龙、凤、人等玉器的出土，反映出红山文化中晚期已出现社会分工、阶级分化，产生了王权，表明以牛河梁遗址为代表的红山文化正式迈入古国阶段，构筑起中华大地上最早的古国文明形态之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛河梁“敬天、礼地、法祖”的多祀礼仪体系以及“以玉为礼、唯玉为葬”的玉礼制度，证明红山社会已形成规范的礼制体系，是中华传统文化核心“礼”仪的重要源头。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛河梁遗址的考古发现，为研究中华文明起源提关键实证，是中华文明的重要源头。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 坛庙是中国古代祭祀天地、日月、山川、社稷、先祖、圣贤等的祭坛和祠庙的合称。公元前11世纪，蓟国国君按《周礼》规定，于其封国建造祭祀祖先的神庙，开创了北京坛庙营建的先河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 辽金时期，北京最早的帝都坛庙群建成。明清两代在历代坛庙调整兴废的基础上，相继在北京建成了代表国家礼制和皇权威严的天、地、日、月、社稷、先农等坛庙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天坛是明清两朝皇帝举行国家最高祀典——冬至祭天、孟春祈谷、孟夏常雩的场所，居皇家坛庙之首，是中国礼乐文化的重要载体之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “外则尽物，内则尽志，此祭之心也”，祭祀前谨严的斋戒、视牲等仪礼，庄严神圣的祭祀仪仗乐舞，精美多样的祭器，隆重丰盛的祭品，都是祭祀活动的重要组成部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 本次展览精选天坛馆藏文物，较为全面地展示了礼乐文化的深邃内涵，祭祀礼器的精湛工艺、严格规制和“器以藏礼”的文化特质，带领观众深入体会其中承载的中华民族深远悠久的农耕文化、礼乐文明，顺应天时、崇尚自然等自然观、哲学观，以及追求人与天地自然相通、和谐发展的美好夙愿。</b></p> <p class="ql-block">宁夏灵武老顾</p><p class="ql-block">衷心❤️感谢各位朋友浏览</p><p class="ql-block">2026.8.26</p>