<p class="ql-block">【题解】</p><p class="ql-block"> 这是一首征人思家的诗。《毛序》：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。”所说与诗意基本相符。无休止的劳役，连睡觉的时间都没有，使征人难免联想到死亡，他只希望能在死亡线上挣扎到回家乡。诗反映了当时劳役生活的痛苦和劳动人民对统治者征役无已的极度憎恨。</p><p class="ql-block"> 诗的艺术手法极为巧妙。诗人在役地思家，但他不直说自己的望乡之情，却想象着父母兄长在家中想念他的情景。这样的表达法，反映出一种极迫切、极深厚、极苦涩、又极难排解的心情。方玉润《诗经原始》云：“人子行役，登高念亲，人情之常。若从正面直写己之所以念亲，纵千言万语，岂能道得尽？诗妙从对面设想，思亲所以念己之心与临行勖己之言，则笔以曲而愈达，情以婉而愈深,千载之下读之,犹足令羁旅人望白云而起思亲之念,况当日远离父母者乎？”他这一段分析,正点出其中三昧。这种手法,钱锺书先生称之为“分身以自省，推己以忖他；写心行则我思人乃想人必思我。”后世诗人用此意者非常普遍,如白居易《望驿台》：“两处春光同日尽，居人思客客思家。”韦庄《浣溪纱》：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。”龚自珍《己亥杂诗》：“一灯古店斋心坐，不是云屏梦里人。”遣词造境都越出越精，然其机则同《陟岵》无异,这就是《风》诗几平篇篇有创意的可贵之处。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">🔺【吟诵】陟岵《诗经·风·魏风04》‖华锋先生吟诵调-王传闻吟诵</b></p><p class="ql-block">（多数选择按下列方式断句，但不利于韵读）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《陟岵》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陟彼岵兮,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">瞻望父兮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">父曰：嗟！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">予子行役，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">夙夜无已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上慎旗哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">犹来！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">无止！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陟筱屺兮，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">瞻望母兮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">母日：嗟！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">予季行役，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">夙夜无寐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上慎旗哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">犹来!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">无弃！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陟彼冈兮，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">瞻望兄兮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">兄曰：嗟！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">予弟行役，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">夙夜必偕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上慎旃哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">犹来！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">无死！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">🔺【吟诵】陟岵《诗经·风·魏风04》‖于文华演唱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陟岵《诗经·风·魏风04》‖三章章六句（如此断句，韵读齐整些）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陟彼岵兮，瞻望父兮。【鱼部】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">父曰：“嗟予子！行役夙夜无已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上慎旃哉，犹来无止！”【之部】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陟彼屺兮，瞻望母兮。【之部】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">母曰：“嗟予季！行役夙夜无寐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上慎旃哉，犹来无弃！【质部】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陟彼冈兮，瞻望兄兮。【阳部】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">兄曰：“嗟予弟！行役夙夜必偕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上慎旃哉，犹来无死！”【脂】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【用韵】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一章鱼部——岵、父。之部——子、已、止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二章之部——屺、母（音米）。质部——季、寐、弃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三章阳部——冈、兄（音荒）。脂质部——弟、偕（音几）、死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兄（虚王反）。</span></p> <p class="ql-block">【注释考证】</p><p class="ql-block">陟,登上。见《卷耳》注。岵(hù），无草木的山。《毛传》：“山无草木曰岵。”《唐语林》施士丐曰：“山无草木曰岵。所以言‘陟彼岵兮’，言无可怙也。以岵之无草木，故以譬之。”又【爾雅·釋山】多草木岵，無草木峐。【疏】峐，當作屺。○按《毛傳》無草木曰岵，有草木曰屺。與此異者。竊謂毛詩所據爲長。岵之言瓠落也。屺之言荄滋也。岵有陽道。故以言父。無父何怙也。屺有陰道。故以言母。無母何恃也。毛又曰。父尚義。母尚恩。則屬辭之意可見矣。許宗毛者也。疑有無字本同毛。後人易之。</p><p class="ql-block">父曰，这句以下均是诗人想象他父亲在家中说的话。下章“母曰”、“兄曰”等语皆同。</p><p class="ql-block">已，停止。这句意为,服役日日夜夜没有休息的时间。按《鲁诗》无已作毋已，义与《毛诗》异。上,《鲁诗》作“尚”,是正字。庶几,表示希望。慎,谨慎。含有“保重”之意。旃（zhān)，之、焉的合音，指示代名词。这句意为，希望保重你自己啊。</p><p class="ql-block">犹来，还是归来。<span style="font-size:18px;">来：郞才切，𠀤賴平聲。至也，還也，及也。之部。又叶鄰奚切，音鹂。支部。又叶郞狄切，音力。职部。又叶良置切，音利。质部。</span></p><p class="ql-block">止，停留、滞留。朱熹《诗集传》：“犹可以来归，无止于彼而不来也。” 屺（qǐ)，有草木的山。《毛传》：“山有草木曰屺。” 季，小儿子。《侯人传》：“季，人之少子也。” 无寐，没有睡觉的时间。 <span style="font-size:18px;">寐：又叶美必切，音蜜。质部。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">季：𠀤居悸切，音記。【說文】少稱也。【玉篇】稚也。見母 質部。</span></p><p class="ql-block">弃,抛弃。<span style="font-size:18px;">詰利切。</span>《毛传》：“母尚恩也。”陈奂《传疏》：“母尚恩以释经之无弃，言不弃母也。”(寐、弃皆长入转去）</p><p class="ql-block">偕，一起。《毛传》：“偕，俱也。”朱熹《诗集传》：“言与其侪同作同止，不得自如也。”</p><p class="ql-block">死：想姊切，𠀤斯上聲。心母脂部。又叶息利切，音四。脂部。</p>