古榕武庙，又称北门关帝庙，为纪念“忠义贯乾坤”的 关羽 而建，位于广东省揭阳市榕城区，占地面积1400平方米，建于明万历二十九年（1601年）， 历代均有重修。<div> 2013年3月5日，古榕武庙 被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。</div> 明万历二十九年（1601年），何景忠 修建古榕武庙（关帝庙）。另一说建于明嘉靖三十七年（1558年）。<div> 明清时期，揭阳 地处沿海，倭患频发，古城北门一带是屯兵备战的“弦歌重镇”，百姓与守军为寻求精神寄托，供奉以忠义勇武闻名的 关羽，希望借关公精神凝聚民心、抵御外侮，武庙也因此成为当地军民的精神支柱。</div><div> 此后，庙宇历经多次修缮扩建。清乾隆四十二年（1777年），知县 刘业勤 捐资重修，增建头门、戏台，亲题“古榕武庙”门额，奠定了如今三进院落四合院的格局。</div><div> 光绪元年（1875年），郭升裕 募捐重修。</div> 揭阳古城有古榕武庙（关帝庙），也有文庙--揭阳学宫，两者都是全国重点文物保护单位，这一文一武两处文保互为映衬，成为揭阳历史文化绚丽的两个华章。 古榕武庙坐北朝南，结构为三间三进四合院布局。<div> 入门即前厅，前厅门顶嵌金匾一方，上书“古榕武庙”四字。厅顶有八卦形木雕藻井。</div><div> 中厅两边墙壁上嵌有石碑多处，记载着历次重修中捐款者的姓名。</div><div> 东西走廊各有一组人物瓷屏，东为二十四孝，西为十八地狱。东廊壁上还嵌有清代福建巡抚丁日昌请慈禧、光绪为该庙颁赐碑记。青砖封墙，镶嵌30多个各式漏窗。</div><div> 拜亭屋顶上有泥塑。</div><div> 正殿面阔五间、进深三间。</div><div> 在正殿的左右前角有两座“钟鼓楼”。<br></div> 嵌瓷精美绝伦 山门建筑面积为125平方米，前厅梁悬挂一匾，用溜金体书写“古榕武庙”四字。<div> 悬挂对联“英雄几见称夫子，豪杰如斯乃圣人”。</div><div> 前厅顶部，雕镂八卦形藻井，题材有三国故事、海族与农耕生活、镂空蟹篓、工夫茶具、南狮等。采用浮雕、圆雕、通雕等工艺。<br></div> 古榕武庙 建筑风格既融合明清两代中原、粤东文化的精华，又独具潮汕、揭阳的特色，其灰塑、嵌瓷、木雕、彩绘与石雕等装饰工艺丰富多彩，艺术价值极高。<div> 特别是题材丰富、刀法圆熟、技艺多样的建筑木雕精美稀有，在广东乃至国内均属罕见，是为一绝。</div> 历经数百年沧桑，武庙的砖木或许染上岁月斑驳，但那些留存至今的木雕，却依旧熠熠生辉，成为潮汕古建筑木雕艺术的巅峰之作，可谓是惊艳了数百年时光。<div> 整座庙宇保存着一千余件精美木雕构件，遍布前檐、拜亭、梁架、藻井，融合浮雕、圆雕、通雕等多种工艺，图案繁缛，刀法娴熟流畅，每一件都堪称艺术珍品，其中尤以山门前厅的八卦形木雕藻井最为绝伦，堪称省内乃至国内罕见的木雕精品。</div> 八卦造型层层递进，斗拱交错相叠，镂空雕刻通透灵动，既突破了空间的局限，又尽显力学与美学的完美融合。<div> 藻井之上，雕龙栩栩如生，鳞爪分明，似欲腾云而起；花鸟纹样疏密有致，枝繁叶茂，生机盎然，历经数百年时光，未经过多修补，依旧保留着古朴的韵味，尽显明清潮汕木雕的高超水准。</div> 武庙的木雕，不仅工艺精湛，更在题材上独具匠心，将忠义文化与潮汕地域特色完美相融。<div> 最核心的便是与关公相关的三国故事：桃园三结义的赤诚、夜读春秋的儒雅、过五关斩六将的勇武、千里走单骑的忠义，一幕幕经典场景被匠人镌刻在木构件之上，人物神态传神，动作栩栩如生，每一幅雕刻都在诉说着关公的忠义仁勇，传递着中华民族传承千年的道德理念。<div> 无论是梁架上的人物组雕，还是戏台上的木雕戏屏，都将三国故事刻画得入木三分，让往来之人在瞻仰庙宇的同时，感受忠义文化的浸润。</div></div> 不同于北方木雕的雄浑大气，揭阳武庙 的木雕兼具岭南的精巧与潮汕的细腻，雕梁画栋之间，金漆点缀其间，虽历经岁月洗礼，依旧能窥见当年的华丽精致。 从建筑布局来看，武庙的木雕与整体建筑浑然一体，戏台、拜亭、大殿各处的木雕各有侧重，却又风格统一。<div> 梁架之间的木雕，或简朴古拙，或繁缛精致，承载着明清不同时期的艺术风格，见证着潮汕木雕工艺的传承与演变。</div> 庙宇楹联文化在 古榕武庙 中十分显眼，别具特色的楹联“师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。” 更难得的是，武庙木雕并未局限于传统神祇与历史故事，还融入了浓郁的潮汕市井生活气息，成为地域文化的鲜活载体。<div> 因武庙所在之处，清代曾是揭阳水产品集散地，渔船云集、鱼行林立，匠人便将龙虾、青蟹、贝类等潮汕常见的海产品雕刻其中，还有南狮、工夫茶具、农耕纹样等极具地方特色的图案，既贴合当地的生活风貌，又让冰冷的木雕多了烟火温情。</div> 一座武庙，半部木雕史，更是揭阳千年文脉的缩影。它始建于抗倭护城的危难之际，兴盛于国泰民安的太平之年，以木雕为载体，将关公的忠义精神、匠人的精湛技艺、潮汕的地域文化尽数珍藏。那些历经风雨的木构件，没有言语，却以一刀一凿的印记，诉说着揭阳的过往，展现着岭南古建筑的独特魅力。<br> 如今，游客漫步于古榕武庙，褪去香火的喧嚣，静静凝视那些精美的木雕，仿佛能穿越百年时光，看见明代匠人伏案雕琢的专注，看见清代百姓虔诚祭拜的身影，看见忠义文化在榕城大地代代相传。<div> 这一方小小的武庙，以木为媒，以雕为魂，不仅是潮汕建筑艺术的瑰宝，更是历史与文化的传承者，在岁月长河中，始终散发着独属于揭阳的古韵风华，让世人在一雕一琢间，读懂这座古城的厚重与温柔。</div> 正殿为重檐歇山顶，高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有石雕，屋脊有花鸟嵌瓷。正殿屋顶顶端雕刻着双龙抢宝，屋檐两边雕刻着天兵神将，中间的雕刻以三国故事和人物戏曲为主。<br> 正殿中间供奉着关帝文武身塑像，高约2米。左有周仓，右有关平。东边祀福德老爷，西边祀花公花妈。<div> 两边楹联：志在春秋功在汉，忠同日月义同天。<br><div> 墙上有描绘关公故事的壁画，雕刻有“桃园三结义”等题材的人物画。</div></div> 明代，沿海一带遭受倭寇入侵，揭阳 古城地处榕江中下游，倭寇的船舰常常长驱直入南河、北河。<div> 为抗击倭寇，揭阳县在号称“锁钥”的北门之外，建起了屯兵备战的铳城弦歌重镇。</div><div> 在铳城弦歌重镇旁建关帝庙，供奉关公，为驻军的抗倭斗争提供坚强精神支撑。</div><div> 自关帝庙建成后，揭阳官兵在与来犯之敌的几场交战，都取得胜利。战斗的胜利，关帝功不可没，于是就有每场战后的大型酬神活动。</div> 清道光二十四年（1844年），潮阳人 黄悟空 率会党之众以迅雷不及掩耳之势，包围了揭阳县城。<div> 一时间县城危如累卵。突然夜空中乌云密布，电闪雷鸣。有人大喊“关公救城来了”，黄悟空 的人马一时弄不清真假，争先恐后往回走。守城的官兵乘势反扑，揭阳城终于化险为夷。</div><div> 光绪初年，在 揭阳 养病的原福建巡抚 丁日昌，将这一故事上奏光绪皇帝和慈禧太后，请求御赐匾额，以表彰关帝的护城功德。</div><div> 不久，由光绪皇帝和慈禧太后指令内阁书写并雕刻的“威宣南海”巨匾，由钦差送至广东，再由广东军政最高长官护送至揭阳挂上。北门关帝庙从此声名大震。<br></div> 民间传说：关帝庙的香案上，原来摆放着一副铜爵和两只铜鹤。<div> 有一个在揭阳生活多年的外国传教士垂涎已久，雇用两个游民，趁着寒夜潜入庙内把几件宝物偷走。但当他们把宝物装船离岸时，忽然浓雾笼罩，辨不清东西南北。这伙盗贼拼命划着桨、在北河转了几个圈之后，小船冲上了县城对岸玉浦的涂滩。忽然，刮起了大风，雾渐消散，扛着宝物踩着烂泥企图上岸潜逃的盗贼，被闻讯赶来守候在堤岸上的人逮个正着。<div> 从此，关帝灵显更是传遍四乡五里。</div></div> 楹联：秉烛岂避嫌斯夜一心唯在汉，从真英雄起家直参圣贤之位。 东西走廊各有一组人物瓷屏，东为二十四孝，西为十八地狱。东廊壁上还嵌有清代福建巡抚丁日昌请慈禧、光绪为该庙颁赐碑记。青砖封墙，镶嵌30多个各式漏窗。 富有岭南特色 古榕武庙门楼，正厅等屋顶均饰有精美的民间建筑装饰艺术--嵌瓷。 潮州嵌瓷俗称“贴饶”或“扣饶”，是潮汕地区特有的运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌表现形象的工艺，因其质地坚实，久经风雨或烈日曝晒而不褪色，被誉为永远亮丽的艺术。<div> 2008年6月14日，镶嵌（嵌瓷）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。<br></div> 潮州是瓷乡，潮瓷古有“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”美称。<div> 明代万历年间，一些精明的民间艺人，面对生产中废弃的大量碎瓷片，不少还有釉彩图案，慧眼独具地用其在屋脊上嵌贴成花卉、龙凤等图案。</div><div> 废，就成了宝。</div> 到了清代，潮汕各地盖祠堂和建“驷马拖车”等豪宅民居之风极盛，装饰于建筑物之上的嵌瓷工艺随之有了进一步的发展。<div> 清代末年，瓷器生产作坊与嵌瓷艺人配合，专门烧制各种低温彩色瓷碗，经过剪取，镶嵌成平面、浮雕或立体的图案纹样，装饰于建筑物的屋面、屋角、屋檐、门壁、墙壁上，也有的被用作庭园的室内装饰。</div> 嵌瓷的题材有花卉植物、飞禽走兽或历史人物、戏曲故事等。反映了当地民众颂扬正气，趋利避害，祈求福祉，寄寓人们吉祥如意、幸福安康的美好愿望。 <p class="ql-block"> 古榕武庙 的嵌瓷艺术，精美绝伦，令人叹为观之！</p> 注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 8