<p class="ql-block">续接上篇</p><p class="ql-block">在三天的时间里，安排一个上午去东关街，主要是去个园里面看看，再安排一个上午去大明寺平山堂看看。</p><p class="ql-block">下午吗 ，就在房间里打牌休息，晚上再去瘦西湖转转。</p> 东关街城楼下，放了只小船儿应景。 东关街还是那样，卖东西的店多，没啥看头，直奔个园而去。 东关老街不要门票，个园景点门票48。 个园原址为明代“寿芝园”，到清代康乾年间，归两淮盐商马氏兄弟所有，即“街南书屋”。<div>嘉庆年间被盐商黄至筠购入，并扩展为前宅后院式住宅园林。个园之所以叫“个园”，是因为园主人黄至筠生性爱竹，园中植有万竿绿竹，且竹叶形似“个”字，半个“竹”字便是“个”，故而得名。</div> 清咸丰时期，个园曾遭兵火之灾，虽未受重创，却日渐衰败。 2002年，在政府的关心支持下，个园回收了南部住宅五路豪宅中的三路，将使历史原貌趋于完整。 <div>个园，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜； 主要分为房屋、庭院和竹林三个部分，布局规整，房屋的后面为庭院，也是个园的核心部分，庭院楼阁、湖水和假山石交相辉映 。</div> 个园，目前也是全国保存最为完好的盐商园林，它向我们展示出盐商文化的方方面面，体现出盐商精致生活的丰富内涵。 <p class="ql-block">次日去访大明寺，门票还是48，弄个整数50不好吗？不用找钱了，还增加些收益。</p> 大明寺，又称栖灵寺、西寺、法净寺。 位于邗江区平山堂东路8号， 占地面积约30公顷， 始建于南朝宋孝武帝大明年间。 <br><br> 扬州大明寺的建筑布局在一条南北中轴线上，并依山势由低向高逐渐登升。 南北中轴线上有牌楼、山门殿兼天王殿、大雄宝殿等，南北中轴线及东园部分区域为寺庙区，南北中轴线偏东区域为鉴真纪念堂建筑群，中间是平远楼和藏经楼，向东延伸是塔区，再向西向下延伸至水边为西苑区。 大雄宝殿是扬州大明寺最主要的殿堂， 大三开间，屋顶为三重檐歇山顶，形成斗拱及翘角飞檐等， 是清同治年间的扬州建筑代表作。 栖灵塔是大明寺的标志性景观，高70米， 为唐代建筑风格，采用钢筋混凝土结构与木构结合， 塔内供奉有6粒珍贵的舍利。 大明寺是扬州历史上最古老的寺院之一，也是扬州所有寺院中保存最完好的一座千年古刹， 是全国重点寺庙。 大明寺及其附属建筑，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。 <br><br> <p class="ql-block">栖灵塔位于大明寺东园，始建于隋文帝仁寿元年（601年），系隋文帝为供奉佛骨舍利敕建三十塔之一，初为九层佛塔，因隋代高僧"大觉遗灵"的典故得名。唐代李白、白居易等文人曾登临赋诗，塔于会昌三年（843年）焚毁 。北宋宝元年间，扬州知府宋庠作《登大明寺塔》诗印证该时期塔体尚存，或为焚毁后重建之作。</p><p class="ql-block">1980年鉴真塑像回扬州巡展期间，各界提出重建栖灵塔倡议。1988年大明寺方丈瑞祥法师选定现址并立奠基石，其圆寂后由能修法师于1993年8月启动地质勘探，12月正式施工，共浇筑直径0.9米、深25米桩基45根。新建塔体为钢筋混凝土仿唐楼阁式结构，平面边长22米、总高70米，设地宫及九层塔室，1996年元旦竣工，募资总额逾千万元 。 。</p> 在塔的底层乘电梯上到7层观光，可绕回廊一圈俯揽瘦西湖以及大明寺。 <p class="ql-block">步入地宫，宫内藏有六粒佛舍利，放在什么地方，我是没有看到。</p> 返身来到鉴真大和尚纪念馆 鉴真纪念堂<br>鉴真纪念堂在以大雄宝殿为主体的南北中轴线的偏东位置。 <br>鉴真纪念堂仿日本奈良的唐招提寺模式，由建筑学家梁思成主持设计，外观呈现典型的唐代建筑风格。 <br><br> 猫视眈眈！ <div><br>大雄宝殿是扬州大明寺最主要的殿堂，位居中轴线牌楼、山门殿之后，坐北朝南。 大雄宝殿为大三开间，总面阔19米，其中明间6.1米，次间各4.45米，边间各2米，总进深16米，廊檐宽3米。屋顶为三重檐歇山顶，灰瓦屋面，漏空花脊。上檐、中檐、下檐四周设置斗拱，使屋檐出挑，成翘角飞檐。中檐下悬“大雄宝殿”横匾。前后附加硬山披廊，内檐配24扇门格，后沿墙正中设门以通后院。 佛坛背后有“海岛观音”木雕群像。 大雄宝殿具有较高的历史、艺术和科学价值，是清同治年间的扬州代表作， 被建筑学家梁思成誉为“最精秀的建筑之一”。 </div> 平山堂于北宋庆历八年（1048年）由时任扬州知州欧阳修所建，作为游宴之所。 <div>平山堂后来被毁，清同治年间重建。 平山堂面南而建，五楹，七架梁，硬山屋顶，西南设卷棚，北有短廊与谷林堂相接。</div> 平山堂南有庭院，为清时行春台遗址。 堂北檐下悬“远山来与此堂平”匾额，点明“平山堂”的缘由，为清光绪年间秋林肇元题。 过平山堂往上走二步，便是谷林堂。<div>由时任扬州知州苏轼纪念恩师欧阳修，于宋元祐七年（1092年）而建，取自己诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏”中的“谷”“林”二字为堂名。</div> <p class="ql-block">小师傅们，优闲得很。</p> 天下第五泉位于船厅西南，为清乾隆三年（1738年）凿池时发现。井围15尺，深20丈。 唐代张又新《煎茶水记》中将中国最宜煎茶的七处著名水源评定等次，列大明寺泉为第五。 <p class="ql-block"> 大明寺第五泉水不仅宜茶，而且宜酒，清代的“平山堂酒”即用第五泉水酿成。此泉系地脉中流出，清澈甘冽。天下第五泉四周设有正方形透空栏杆，其上建有美泉亭。</p> <p class="ql-block">公元825年，唐代状元张又新在（煎茶水记）所曰：</p><p class="ql-block">扬子江南零水第一；无锡惠山寺石泉水第二；苏州虎丘寺石泉水第三；丹阳县观音寺水第四；扬州大明寺水第五；吴松江水第六；淮水最下，第七。</p><p class="ql-block">南宋时，陆游曾登雨花台游永宁寺，以泉水沏茶，倍加赞赏，称其为“二泉”。</p><p class="ql-block">如此看来，我们南京雨花台的“江南第二泉”，未入张又新的法眼。</p> 护佛之神 扬州大明寺是扬州历史上最古老的寺院之一，也是扬州所有寺院中保存最完好的一座千年古刹。 大明寺保留有较多历史遗迹，也是全国重点寺庙。 <p class="ql-block">编后</p><p class="ql-block">四天三晚的扬州休闲游，很快就结束了，老同学驾车把我们送到了家。</p><p class="ql-block">说一段在扬州的趣事，小乐一下:</p><p class="ql-block">这几天在扬州的出行，超过2公里，都是以乘坐公交车为主。习惯了上车刷公交卡，或者出示身份证。</p><p class="ql-block">我去过外省很多城市，上车刷身份证即可，60岁以上老人都免费。</p><p class="ql-block">第一天在扬州乘坐公交车，我们也是出示身份证即可，只是第二日从东关街返回，上了一辆公交车，却被司机告知出示身份证不管用！只得每人投币二元了事。</p><p class="ql-block">这辆公交车上就只有我们六人，安坐后问及司机，身份证怎么不管用了？前几次出示身份证也没有什么问题啊？</p><p class="ql-block">司机师傅倒也直爽，说道：上次带母亲去南京看病，用身份证刷南京公交车，也是不行，必须投币！</p><p class="ql-block">哦，明白了，看来还是我们大南京先不厚道啊！罢了罢了。</p><p class="ql-block">后来，在扬州的公交站台上，果然看到告示，只有节假日凭身份证，外地人才能免费乘坐公交车！司机师傅做得没错。</p><p class="ql-block">政策的执行，还得看人的心情，的确不必较真。</p><p class="ql-block">只是那宁镇扬一体化建设，口号喊了好多年，难以落到实处。</p><p class="ql-block">镇江想往苏锡常靠，人家不带他玩，可又看不上俺大南鲸，镇江公交也不能用南京公交卡！</p><p class="ql-block">扬州老弟心想，还是各玩各的吧，给南京搞得也是不热乎。弄得俺大南鲸抹不下面子，只好往安徽马鞍山靠，再拉一把滁州小朋友。怪不得人家都说南京外号叫：徽京。</p><p class="ql-block">现实最能说明问题，扬州休闲一游，也算是涨点见识了。</p><p class="ql-block">呵呵，有感而发扯远了！</p><p class="ql-block">感谢您的浏览！</p><p class="ql-block">陈士杰 编制于2026年8月27日</p>