蓬莱八仙过海景区

徐顺荣

美篇昵称：徐顺荣美篇号：4115576拍摄于：烟台蓬莱阁景区手机：HUAWEI Mate XTS非凡大师 迈步穿过古朴巍峨的八仙坊，踏上延伸向大海的八仙桥，海风扑面而来，仿佛一步踏入千年的仙话之中。整座石坊雕刻繁复精美，“八仙过海口”鎏金大字赫然醒目，桥身直通海中仙苑。行走桥上，一侧是浩渺渤海，浪涛声声；远处亭台楼阁隐现，如海上仙宫。跨过这道坊，走过这座桥，便从尘世走向传说。回望人间烟火，前瞻碧海仙踪，不由得想起八仙不畏风浪、各显神通渡海的故事。桥的尽头，便是八仙过海的传奇世界。一坊一桥，连接现实与神话，令人心生遐想，期盼前路也能如八仙一般，不惧风雨，从容前行。 云外仙都 看完导览图，随我的照片带你到各处走走看看，这是八仙过海的地方吗？ 仙源楼仙源楼是景区的进出门楼，门楼匾频上的“仙源”二字，是唐太宗李世民所题。传说当年唐太宗率大军东征高丽时路经此地巧遇海市奇观，惊叹不已，遂以“仙源”称之。“仙源”二字，说明这里是群仙出没之地，是仙文化的发源地，也是神仙居住的地方。 八仙照壁 斑海豹是黄、渤海特有的海洋动物，以鱼肉为食，用肺呼吸：水中动作，十分敏捷，它们聪明可爱。 钟楼 海水瀑布 望瀛楼望瀛楼属斗拱飞檐式建筑，雕梁画栋，气势雄伟。“望瀛楼”三个字为当代书坛泰斗启功先生所题。意思是在这里登楼观海可看到海上三仙山，望瀛楼有“东海三仙岛，瀛洲第一楼”的美称。望瀛楼是八仙文化博物馆，一楼展出的是八仙的木雕图和古典家具。二楼展出的是玉雕、瓷器、漆器、歙砚等艺术珍品，均出处工艺大师之手，具有极高的鉴赏和收藏价值。 释迦牟尼与八仙 木雕“八仙过海” 角马石 八仙祠八仙祠是供奉铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人的地方。中间一座坐北朝南的正殿是八仙祠，左右各有一配殿，分别是祈福殿和财神殿。八仙同情劳动人民，惩恶扬善，抑富济贫，因此深受人民的喜爱，他们各有神通，各显其能。因此“八仙过海，各显神通”成为人们世代相传的美丽传说。 铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人 电母（金光圣母）：左手持镜，右手握闪电，掌管世间闪电。雷公：红脸怒目，手持锤凿，主管雷霆，惩恶扬善。 风伯（风神）：面呈青绿色，手持芭蕉叶，执掌行风布气。雨师：白发老者，怀抱水囊，负责普降甘霖。 北海海神：神态威严，主掌北方海域，护佑北境江海平安。南海海神（朱衣女神）：女性形象，掌管南海，护佑南方渔舟商旅。东海海神：怒目握拳，东海为四海之首，管控万顷波涛。西海海神：青面体魄雄健，执掌西方海疆。 祈福殿 四位尊者送子娘娘：怀抱婴儿，掌管子嗣，百姓前来祈求添丁得子、孩童平安健康。寿星（寿）：白须老者，持寿桃、寿星杖，象征长寿安康。禄星（禄）：手捧如意与金果，代表官运、功名、事业禄位。福星（福）：拱手仪态祥和，象征福气临门，阖家吉祥。 财神殿 四位尊者比干（文财神）：手持玉圭，忠臣无心，主公正生财，营商平安。护法武神：金甲持剑，镇守殿宇，护佑财库不外泄。财帛星君：捧元宝如意，掌管人间金银财帛。赵公明（武财神）：持拐杖，武财神，镇宅纳财，驱邪祈福。 驴神 果老骑驴亭右联：為何倒騎驢左联：凡事回頭看张果老最广为人知的形象便是倒骑白驴。亭上对联点破其中深意：“为何倒骑驴，凡事回头看”。倒骑毛驴，向前行路却望向身后，寓意人生处世要懂得回望自省，反思过往得失，不要一味只顾埋头向前。 “仙姑济世”亭右联：同究人事休咎左联：共问世间祸福何仙姑手持荷花，品性温婉善良，民间相传她能够体察人间疾苦，为世人占卜祸福，排忧解难。 “汉钟离”亭 右联：浮雲窥海月左联：微雨墜天花汉钟离，手持芭蕉扇，是八仙之中性情洒脱的一位。这副对联“浮云窥海月，微雨坠天花”，意境空灵飘逸。浮云遥望海上明月，细雨洒落缤纷天花，正是道家逍遥自在、天人合一的境界。 海市蜃楼影院海市蜃楼，是蓬莱自古闻名的海上奇景，古人相传是海上仙山显现。这座影院，运用影像技术，模拟再现海市蜃楼奇幻景象，把古籍记载、诗词描写的蓬莱幻境直观呈现在眼前。 斑马石 “湘子逸韵”亭上联：笛奏仙音真奇妙下联：酒浮世态色相幻沙韩湘子手中法器是玉笛，笛声清越，可通仙感物。上联“笛奏仙音真奇妙”赞美他笛声玄妙，超凡脱俗；下联“酒浮世态色相幻沙”，点破道家的参悟：人世间酒乐繁华、种种色相，如同流沙幻影，不必执着。他看破俗世荣华，寄情玉笛音律，最终得道成仙。 中国地图 象鼻石 颐心亭匾额大字：海天旷览亭内立赑屃驮碑，碑上所书：八仙过海之地，亭子两侧石狮守护，重檐彩绘古亭。楹联：蜃楼高浮三山水幻象深藏四海天 张果老倒骑毛驴；曹国舅手持玉板；铁拐李倚靠宝葫芦；韩湘子横吹玉笛；蓝采和手提花篮；何仙姑手执荷花；汉钟离轻摇蒲扇；吕洞宾身背宝剑。八位仙人不乘舟楫，依靠各自法宝踏浪横渡大海。 八仙的法器 赑屃驮负的石碑，书写着“八仙过海处”，由著名学者冯其庸先生题写。相传这里就是传说中八仙辞别蓬莱，踏浪渡海的地点。赑屃为龙生九子之一，力大善负重，用来承载石碑，象征故事流传千古。石碑面朝万顷大海，海风阵阵，海鸥盘旋，站在这里，仿佛可以遥想当年八位仙人各持法宝、乘风破浪渡海的神话场景。 伫立海边凭栏远眺，成群的海鸥盘旋飞舞，海风拂过，鸥鸟在海天之间自由翱翔。碧海为背景，鸥影点点，往来翻飞。海鸥不惧风浪，追随万顷波涛，它们是大海的精灵。古往今来，来到蓬莱的游人，一边聆听八仙过海的仙话，一边看群鸥逐浪，神话与现实在此交融。望着自由飞翔的海鸥，也让人联想到八仙乘风渡海、逍遥云游的洒脱，任凭风起浪涌，依旧自在从容。 沧波万顷起沙鸥，漫舞长空逐浪流。遥想仙踪渡海去，随风自在任遨游。 龙王宫 龙王掌管江、河、湖、海、泉、泽、井，是水之神灵。旧时民俗，每逢遇到旱灾、火灾、水灾都求龙王保佑，以求风调雨顺，五谷丰登。东海龙王是四海龙王之首。在八仙传说中，龙王和八仙发生冲突，经观音调解，化干戈为玉帛。 妈祖庙 妈祖神诞日农历三月二十三日。据传说妈祖原名叫林默娘，公元960年生于福建莆田湄洲屿，少时聪颖，遇一道人授以“玄徽真法”，后巧得“天书”，从此颇具神异，通晓变化，治病救人，很受百姓的崇敬。传说她成仙后经常在海上救苦难，保佑渔民和航海事业。 会仙阁会仙阁是众仙相聚、会合仙宾的地方。阁中荟萃了道教有代表性的72位神仙。匾额“会仙阁”和楹联“常称香港通海客，且看蓬莱会神仙”由当代书法家欧阳中石先生题写。正门上方匾额“众妙之门”四个大字的意思是踏过这个门，可感悟道家的玄妙与深與。登上阁顶，凭栏远望，碧海蓝天尽收眼底，正像著名作家杨朔描述的那样“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五脏六腑都洗得干干净净”。您不妨也登阁观海，亲临体验那“东方云海空复空”的意境，特别在早晨观日出，更可感受“日出扶桑”的神奇。 秦瓊唐大宗時的著名武將，后成为民間流传极广的武將門神。唐太宗有疾，夜不能寐，有患呼叫。太宗懼之，秦瓊、尉遲恭披挂執杖。守衛宮門兩旁，夜果無警。太宗嘉之，命畫工將二人執銳，怒目發威之像，畫像挂于宮殿左右門，此后，邪崇全消。后世沿襲，奉為門神。 尉迟恭唐太宗時的著名武將，后成為民間流傳極廣的武將門神。唐太宗有疾，夜不能寐，有鬼呼叫。太宗懼之，秦瓊、尉恭披挂執杖，守衛宮門兩旁，夜果無警。太宗嘉之，命畫工將二人執銳，怒目發威之像，畫像挂于宮殿左右門，此后，邪崇全消。后世沿紮，奉為門神。 杜康酒神，是中國釀酒业的始祖。相傳黄帝让社康負责種食生產的事情，由于風調雨順，糧食多得無處存放，因將粮食存放在山洞裏發生了霉变而被撤職。杜康又負責保管糧食，他見樹洞干燥。突發奇想，將糧食放在樹洞裏。一年之后日晒雨淋，糧食發酵了，從樹洞裏滲出了一股特殊芳香的水。后來杜康冒險將此事汇報給黄帝，黃帝让社康帶罪觀察情況，古代的釀酒業也就從此開始了。 从会仙阁最高一层看瑶池以下是最高层的神仙 灵宝天尊是道教最高神靈“三清”尊神之一，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上。靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光。至于赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之衆。不可勝數。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天要卽不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身卽到。 元始天尊是道教最高神靈“三清”尊神之一，生于太無之先。稟自然之氣，初稱元始天王。因其前身是盤古、元始天王。就稱為元始天萼。元始天享位在天之最高位，卽三十五天之上，玉清境內。有紫雲之閣。碧霞為城。眾神仙按時上玉清境朝拜元始天尊。元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開。卽授以秘道，開劫度人。 道德天尊是道教最高神明“三溃”尊神之一，卽老子。約自北魏起。又稱太上老君。東晋葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子传记，或称老子先天地生，或称其母于李树下生，生而能言，指樹而姓“李”。居太清境太極宫，卽三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。太上老君自伏羲氏和神農氏以后，纍世化身人間。世代作聖者之師。老子著有《道德經》以五千言論道。 護法神護法神是保衛、護持道法之意，這位護法神是為“三清”護法，凡三十六天、七十二福地諸仙朝拜三淸，均由他引見。 以下是四层神仙 太皇大帝稱紫徽中天北極太皇大帝，統禦萬星，協助玉皇大帝执掌天經地緯、日月星辰和四時氣候，受到歷代帝王的禮祀 天皇大帝稱勾陳上官南極天皇大帝，統禦萬雷，協助玉皇大帝執掌南北極和天地人三才，主持人間兵革之事，在一些崇拜天地、祈禱降雨的神中勾陳與玉皇、紫徽同列榜首。 天官天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉淸境。天官由青黄白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，卽下人間。校定人之罪福，故稱天官賜福。 地官地官名為中元二品赦罪地官，清虚大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五岳諸地神似。每逢七月十五日，卽來人間。校定人之罪福，為人赦罪。 水官水官名為下元三品解厄水官。洞陰大帝，隸屬玉淸境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸神。每逢十月十五日，卽來人間，校定人之罪福，为人消灾。 玉皇大帝稱昊天金厥至尊玉皇大帝，民間奉為萬神之首，居天地三界十方最受崇拜的地位，統禦萬天。道教把正月初九定為玉皇誕辰，農歷十二月二十五日為玉皇大而出巡日，道觀都有祭祀活動。 后土皇帝稱承天效發后土皇地祗，俗稱后土娘娘，是主宰山川之神，統禦萬地。人類的衣食住行都離不開大地。能生育人類，五穀。萬物生靈。 这里是会仙阁三层 值月神四值功曹之一，是掌管每月的天神，又是記功官和守護神將。道士每當在作法和齋蘸時都請值年、值月神以求吉祥。他還掌管天干地支，在歷法上起主要作用。 中鬥星君五鬥星君之一，是道教敬奉的尊神，又稱“大魁”有三宮（星），主管生命。第一宮赫靈度古星君，第二宮翰化上聖星君。第三宫中和玉德星君。 南鬥星君五鬥星君之一，是道教敬奉的尊神，有六宮（星）：主掌延壽度人。第一宮天府星，為司命星君；第二宫天相星，為司祿星君；第三宮天梁星，為延壽星君；第四宮天同星，為益算星君；第五宮天樞星，為度厄星君：第六宮天機星，為上生星君。 西鬥星君五鬥星君之一，是道教敬奉的尊神：有四宮（星），主掌紀命護身。第一宫白標星君，第二宮高元星君，第三宮皇靈星君，第四宮巨威星君。 北鬥星君五鬥星君之一，是道教敬奉的尊神。有七宫（星），主掌解厄誕生。第一宮天樞星，為陽明貪狼星君：第二宮天璇星，為陰轉巨門星君；第三宮天璣星，為真人祿存星君；第四宫天權星，為玄明文曲星君；第五宮天衡星，為難羊丹元廉貞星君：第六宮天開陽星，為北極武曲星君，第七宮天搖光星。為天衝破軍星君。 東鬥星君五鬥星君之一，是道教敬奉的尊神，有五宮（星），主掌紀算護命。第一宮蒼靈延生星君，第二宮陵延護命星君，第三宮開天集福星君，第四宮大明和陽星君，第五宮尾報總監星君。 值年神掌管全年的天神，又是記功官和守護神將。道士每當在作法和齋蘸時都請值年、值月神以求吉祥。他還掌管天干地支，在歷法上起主要作用。 这里是会仙阁二层 值時神四值功曹之一，是掌管十二時辰的天神，又是記功官和守護神將。傳說在《西游記》中，是唐價的保護神 土星又稱中央鎮星，于時主四時，于物屬土，于人為思，于髒腑主脾，在五行生克中“土生金，土克水” 火星又稱南方螢惑星，于時主夏，于物屬火，于人為視，與髒腑主心，在五行生克中“火生土，火克金” 金星又稱西方太白星，于時主秋，于物屬金，于人為言，于髒腑主肺，在五行生克中“金生水，金克木”。 木星又稱東方歲星，于時主春，于物屬木，于人為貌，與髒腑主肝，在五行生克中“木生火，木克土” 水星又稱北方辰星。于時主冬，于物屬水。于人為聽，于髒腑主腎，在五行生克中“水生木，水克火”。 值日神四值功曹之一，是掌管晝夜的天神，又是記功官和守護神將。傳說在《西游記》中，是唐僧的保護神。 以下是一层神仙 顺风耳传说与干里眼是两兄弟，神通广大，能听到干里之外的声音，洞察人间善恶，专门为天庭打探情报的神，听二郎神君的调遣。 千裏眼傳說與順風耳是兩兄弟。神通廣大，能觀察千裏之外的情况，洞察人間善惡，專門為天廷打探情报的神，聽二郞神君的調遺。 王靈官道教奉為護法鑒壇之神。傳說王靈官姓王名常，東漢明帝時西蜀人，曾經從天師張道陵學道鷓鴣山。王靈官赤面三只眼，披甲執鞭鎮守山門之神。俗話說“上山不上山，先拜王靈官”。 馬王爺民間供奉的神靈，在北方“五聖廟”中享為五神之首。又稱星日馬，廉潔奉公，好壞善惡一齊奏報，玉帝誇他明察秋毫，賜給他一只竪長的眼睛，所以民間才有這樣一句俗語“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”。 溫瓊又稱溫瓊元帥，天界護法尊神之一，與華光帝君、趙公元帥、關聖帝君一起并列為道教護法四聖，俗稱四大元帥。民間常在打醮時念其神名，以降魔伏妖，祈福免灾。相傳溫瓊是浙東温州人，字永清，東岳大帝聞其勇猛，名為佑候神將。列為東岳十大太保之一，固有溫太保之稱。 九天玄女地位僅次于西王母的女神。據《雲芨七鑒》記載，九天玄女原是聖母元君的弟子，黄帝之師。玄女轄制着中天、羡天、從天、昊天、蒼天、廊天、咸天、上天、成天這九天，故稱“九天玄女”。玄女在民間被視為女性的高尚典範，被奉為感應隨通的女性天神，被稱為“元女”和“九天娘娘” 麻姑傳說中的古代仙女，據晋代葛洪《神仙傳》載：“麻姑年十八九，能掷米成珠，自言曾見過東海三次变桑田”。傳說三月三日為西王母壽誕，麻姑曾以靈芝釀酒為西王母祝壽，名曰“麻姑獻壽”。在民間習俗中麻姑旣是婦女的保護神，又是女壽星。有些地方為老丰婦女祝賀壽誕，壽堂上懸“麻姑獻壽”圖或供奉麻姑塑像以求其保佑無疾長壽。俗傳七月十五為麻姑生辰。民間有七月十五“祭麻姑”的習俗。 海水瀑布 瑶池中的八仙过海塑像 “吕祖归真”亭右联：特以烟霞为伴侣左联：不将衣食轻王侯“归真”就是褪去世俗尘扰，回归本真道心。对联“特以烟霞为伴侣，不将衣食轻王侯”，道出他的人生追求：只把山间烟霞云海当作知己伴侣，不贪恋世间锦衣玉食、王侯权贵。放弃功名利禄，寄情山水，潜心修道，最终得道成真。 双鹰争雄 “国舅隐迹”亭右联：红尘大梦昙花现左联：功名利禄皆看穿曹国舅本是宋代皇亲，看破世间荣华富贵，舍弃爵位，遁入山林潜心修道，最终位列八仙。两侧楹联写着“红尘大梦昙花现，功名利禄皆看穿”，点出主题：红尘世间的繁华如同昙花一现，要看淡功名富贵，放下俗世牵绊，方能悟道成仙。 木化石 “采和踏歌”亭上联：红颜三春一树下联：花篮四季千芳蓝采和常身着破衫，手持花篮，边走边唱，浪迹市井山野。他看似疯癫，实则通透豁达，以踏歌行乐，看透世间荣辱。花篮是他标志性法器，四季盛放鲜花，寓意生机与祥和。 珊瑚碧树 “铁拐行医”亭上联：铁拐跛脚走天下下联：葫芦妙药救黎民传说中铁拐李身有跛足，手持铁拐，身背药葫芦，云游四方。葫芦内藏灵丹妙药，走遍天下，救苦救难，普济百姓。亭内石碑刻有铁拐李画像，临海而立。铁拐李虽形貌丑陋，心怀悲悯，体现道家济世救人的仁爱思想。 凤凰山 鼓楼 清风榭 游览八仙过海景区，临海观群雕，寻访八仙渡海的传说。亭台楼阁、祠宇神像，处处是道教民俗与蓬莱仙话。登会仙阁登高望海，听浪涛声声。八仙过海，各显神通，古老传说寄托着人们不畏险阻、向往平安幸福的美好愿望，山海与神话相融，令人回味悠长。

蓬莱 八仙过海景区

徐顺荣

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