<p class="ql-block">编辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>引 言</b></p><p class="ql-block"> 我认识这位鸟类、野兽与仪式收藏品的拥有者已近三十年。他最初开始收藏时展现出的极大热情从未消退，反而随着岁月的流逝愈发炽烈。每新增一件藏品，都为他带来如同初见般毫无拘束的喜悦。他非常幸运地拥有一双能够鉴赏品质与美的眼睛，尽管如此，他仍投入了大量时间和精力用于构建自己的收藏品系列。他仔细审视博物馆和拍卖行中陈列的优质藏品，向其他收藏家学习经验，并花费大量时间研究与阅读那些令他感兴趣的物品。正是他致力于构建其令人印象深刻的学术资料库的努力，促成了我们最初的会面并结下了长久的友谊。</p><p class="ql-block"> 这位收藏家的每一次收购都建立在学术素养、深入研究、丰富经验、对品质的追求以及愿意为最精良之物付出代价的基础之上。这些特质使他成为一位真正的鉴赏家亚洲艺术遗产博物馆荣幸地向您呈现“鸟兽与礼器”收藏中部分最为杰出的玉雕珍品。这些作品贯穿中国玉雕艺术的整个历史，此前从未集中展出，为您提供了一个独一无二的机会，去研究与欣赏中国玉雕所蕴含的艺术、历史与文化。</p><p class="ql-block"><b> ——杰弗里·梅</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">首先致谢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>梅英明先生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美国芝加哥亚洲艺术遗产博物馆创始人</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汪涛 博士 Dr. Tao Wang</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">芝加哥艺术博物馆亚洲拓展事务执行总裁</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">亚洲艺术部普利兹克专席主任</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中国艺术总策展人</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>芝加哥亚洲艺术遗产博物馆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>馆藏前言（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哈图｜整理</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>漢代玉料來源與玉器製作傳統</b></p> <p class="ql-block"> 中國在秦朝統一中國之下首次完成統一，結束了構成東局後半期的戰國時期。然而，隨後僅十五年的秦朝統治過於短暫，未能對中國的玉器製作傳統留下明顯影響。西漢時期(公元前206年-公元9年)的用玉情況，大致延續自東周，秦與戰國時期的玉器風格在西漢仍可見到，例如橫形佩、胸飾與帶鉤等仍持續製作與使用。</p><p class="ql-block"> 政治上的整合促使原本在戰國時期因衝突而分隔的不同文化區域，其傳統、價值觀與風俗得以流通與被接受。漢代的特徵包括相對的統一與穩定、繁榮的經濟、國際貿易與對外接觸的擴展，以及從以貴族血緣為基礎的統治，轉向由選拔任用官員所組成的大型官僚體系。這些宫員雖享有優厚俸祿，但仍可能被罷免、調任或處罰。</p><p class="ql-block"> 這些官員透過以地域為基礎的行政體系治理帝國，該體系主要由城市、郡與縣構成。秦代所建立的中央與地方政府之文官制度與行政架構，在漢代得到鞏固並持續運作。</p><p class="ql-block"> 然而，漢代逐漸遠離法家思想那種嚴刑峻法、強調法令與規範的專制政治理念，轉而以儒家思想強調的人倫關係作為政治思考的核心。在漢朝建立數十年後，漢武帝(在位公元前141-87年)將儒家經典確立為國家教育體系的核心。該教育體系大幅擴展，而其發展也部分得益於紙的發明--紙大約出現於公元1世紀，並在漢末廣泛使用。</p><p class="ql-block"> 在儒家思想逐漸取得主導地位的同時，其他思想流派與信仰體系亦與之並存並持續發展。</p><p class="ql-block"> 西漢以中國西北的長安為都城，見證了漢帝國疆域的顯著擴張，勢力延伸至中國南部與西南部，並進一步進入越南、朝鮮以及中亞地區，這些擴張的範圍遠超過秦朝所控制的區域。早期的貿易與交流網絡逐漸發展為固定的商路，使漢朝得以接觸地中海盆地的希臘化文化。</p> <p class="ql-block"> 漢朝向中亞的擴張，使其能更穩定地取得來自中亞東部的軟玉來源。這些地區過去原本不在中國控制之下，特別是塔里木盆地的綠洲國家--和田(Hetian，亦稱Khotan 或 Hotan)葉爾羌(Yarkant或Yarkand)。該地區在約公元56年建國後被稱為和田國(于闐，Yutian)，直到1006年被最終征服。和田地區有玉龍喀什河(Yurongkax)與喀拉喀什河(Karakax)流經:在西方約一百公里處，葉爾羌河流經葉爾羌地區。這三條河流向北流動，將含有軟玉的卵石與小型岩塊從昆侖山沖刷而下。</p><p class="ql-block"> 在戰國晚期，人們相信昆侖山是西王母的居所，如在這教仙境中與眾仙同住，這可能促成漢代將該地出產的軟玉與長生不死之間產生聯繫。</p><p class="ql-block"> 到了漢代，該地區處於匈奴的控制之下。匈奴是一個由多族群組成的草原遊牧聯盟，以騎射戰術聞名，統治著中國西北方廣大的草原帝國，並在整個漢朝期間始終構成最大的外部威脅。匈奴的控制使得中亞軟三的供應經常中斷。</p><p class="ql-block"> 為了尋求擊敗匈奴的方法，漢武帝派遣使者張騫出使西域，尋求與匈奴的敵對勢力——另一支草原遊牧民族月氏(Yuezhi)結盟。張在旅途中抵達了大夏(Bactria)、安交息(Parthia)大宛(Ferghana)·他回漢朝的報告，使漢武帝得以了解中亞各地文化與民族，並促使漢朝在公元前104年前102年對匈效發動軍事遠征。</p><p class="ql-block"> 匈奴實際上充當了阻隔漢朝與更廣泛歐亞世界之間的屏障。漢朝在西漢時期對中亞玉產地區的控制時強時弱，但在公元1世紀未匈奴分裂之後，通往中亞東部的商路似乎保持開放，使軟玉得以在漢代後期持續穩定地輸人中國。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文献源于：芝加哥亚洲艺术遗产博物馆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《鸟兽与礼器》</b></p>