《黄帝内经》的养生智慧（2～4）

茆屋闲客

接着解析：天地俱生，万物以荣。

天地俱生，是指春天时节，天阳与地气协同生发的状态。此时太阳渐向北移，大地解冻，万物复苏，草木萌芽，动物苏醒，呈现的是一派生机盎然的景象。

天是阳，地是阴，天地俱生，就是阴阳俱生。春天开始，不只是天阳生发，地阴也在生发，阴阳都在生发。

《周易・系辞下》有云：“天地氤氲，万物化醇。”意思是说，天地间阴阳二气，相互交融，缠缠绵绵，万物得以化育生长，呈现了醇厚纯美的景色。氤氲一词很美，犹如男女情爱，是一种云雾缭绕、阴阳和合的佳境。

中医名家指出，关于一年的开始，古人经历了三次变动。开始是把冬至当作一年的开始。冬至一阳生，天阳动了，就要像过年一样值得庆贺。

后来人们发现，冬至虽然天阳动了，但后面还有小寒和大寒，大地是越发的寒冷了，还是干不成地里的农活。

冬至之天阳，就好比是一个春情初萌的少年，可此时的大地，却像是一个尚未动情的少女，还不能应答人家的求爱，反而对小伙更加冷淡，先小寒，再大寒。

这也难怪，初恋的少女，必须要用时间来认清真相，所以才会显示出越追越冷的矜持。

待到大寒冷极之时，貌似爱情无望，阴极而生阳，大地开始萌动，美少女真的动心了。这样就欲以大寒，为一年之始。但大寒之时，又哪能播种劳作呢？

终于等来了春天，地阴天阳得以和合，阴阳合则万物生，有情人终成眷属。于是，古人就把立春这一天，作为新年的起点。

当然，随着时间的推移，还有历算的变化，后来的春节，才渐渐地不与立春相合，但也差距无几。

人由天地造化，同样是大自然的产物。打春之后，人也要从冬藏中走出来，以珍惜自己萌动的生机。

为啥只有在春天，我们才到郊野放风筝？因为夏天气温太热，万物都在疯长；秋天含有一股肃杀之气，秋风扫落叶，万物都在收敛锋芒；而冬季天寒地冻，生物皆需冬眠闭藏。唯有春天放风筝，才是顺应天地生发之气。

万物以荣，是说春天草木复苏、生机勃发的绽放景象。此情此景，不由得想起古人的诗句：离离原上草，一岁一枯荣；春风又绿江南岸、春色满园关不住、万紫千红总是春。

人是万物之灵，亦为万物之一。进入春天，人内在的气血和能量，也会本能地从收敛闭藏状态，开始向头面、四肢和身体发肤奔涌，就会显得容光焕发，这当然也在万物以荣之列。

在生机勃勃的春天里，我们亲近大自然，现入眼帘的，一定是阳气生发、冰雪消融、草木萌芽、百花盛开的诱人景色；还有春气催发的天地氤氲、阴阳和合、循环往复、生生不息的生命伟力。

天地俱生，万物以荣。这是一种清新、明快、充满希望的自然美景，更有人与自然和谐共生的美好期许。

（丙午马年七月十三）

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