<p class="ql-block">昵称：Wu</p><p class="ql-block">美篇号：2173697</p> <p class="ql-block"><b>朔州崇福寺，古名林衙院，始建于唐代，是国内现存辽金时期三大古建之一。寺内金代弥陀殿为整座寺院的核心瑰宝，既是《黑神话：悟空》重要取景地，也获评山西省十大最美文物景观，素有“金代文化艺术殿堂”的美誉。</b></p> <p class="ql-block">崇福寺为五进院落，建筑沿中轴线有序排布，依次建有山门、金刚殿、千佛阁、三宝殿、弥陀殿、观音殿，格局规整，气韵古朴。</p> <p class="ql-block">金刚殿亦称天王殿，是入寺之后中轴线上的第一重殿宇。该殿为清代乾隆年间重建，殿前却留存着明代的台基与抱鼓石，新旧遗存在此共存，尽显层层叠加的岁月印记。</p> <p class="ql-block">殿内原本供奉着四大天王与两尊金刚，原塑已不复存在。如今殿中陈列铜铸四大天王与三大士塑像。四大天王各持不同法器，暗含“风调雨顺”的美好祈愿，是民间广为熟知的佛教护法神祇。</p> <p class="ql-block">寺院中轴线的第二进院落，原为唐代藏经楼，现存楼阁为明洪武年间重建遗构。明代重修之后，阁内塑有千尊小佛，故而更名千佛阁。可惜历经抗战烽火，阁中原有的千尊塑像悉数被毁，今日已不复得见。</p> <p class="ql-block">楼阁木构比例端严方正，门窗疏朗通透，尽显明初建筑工艺特色，局部还留存辽金古建的风格余韵。殿顶铺设黄绿蓝三色琉璃脊兽，工艺精巧，正脊鸱吻如龙似兽、腾空欲起，垂兽、戗兽造型别具一格。历经六百余年风雨洗礼，琉璃釉色依旧鲜亮夺目。</p> <p class="ql-block">殿内主尊为明代铜铸大肚弥勒佛，东西两侧陈列七尊北魏石造像，均为后世移置于此的珍贵文物。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿亦称三宝殿，坐落于寺院中轴线第三进院落，为整座寺院的核心殿宇之一，现存建筑为纯正明代遗构，古韵沉稳厚重。</p> <p class="ql-block">殿内供奉明代彩塑三世佛像，造像采用沥粉贴金工艺，诸佛皆结跏趺坐于莲台之上。正中为释迦牟尼佛，左侧为药师佛，右侧为阿弥陀佛，殿内倒座处还立有一尊贴金韦驮菩萨塑像，庄严肃穆，古韵盎然。</p> <p class="ql-block">殿内东西山墙满绘明代千佛坐像壁画，千余尊佛像排布规整、疏密有致，每尊神态各异、绝不重复。壁画以朱红、石绿为主色调，古朴典雅，虽经后世局部修缮补绘，整体风貌依旧完整保留浓郁的明代绘画气韵，古意悠悠。</p> <p class="ql-block">南北两壁绘有关羽、赵云等六位三国武将形象，人物身形魁梧戎装凛然，充作佛门护法侍卫。将三国忠义名将绘于佛寺殿墙，把民间世俗信仰融入佛家殿堂，是崇福寺十分独特的文化现象，真切体现出儒释与边塞民俗相互交融的时代特征 。</p> <p class="ql-block">观音殿坐落于寺院中轴线最末端，为金代原构殿宇，面阔五间，进深三间，殿前筑有月台。檐下斗拱为六铺作单抄双下昂计心造，耍头雕琢成批竹昂样式，形制古朴简练。殿门前高悬金代原匾，斗拱出檐舒展，尽显金代木构建筑雄浑洗练的营造风格 。</p> <p class="ql-block">此殿梁架结构别具巧思，同样采用经典的减柱营造法，撤去前槽金柱，以双重人字形叉手分担整体受力，力学布局精妙严谨、稳固合理。独特的构造不仅让殿顶构架浑然一体、规整大气，更极大拓宽了殿内空间，使整体通透敞亮，将中国古代木构建筑的营造智慧与精湛技艺发挥得淋漓尽致，是不可多得的古建匠心典范。</p> <p class="ql-block">殿内佛坛之上供奉五尊明代彩绘泥塑菩萨，正中为观世音菩萨，左右分列文殊、普贤两大菩萨，合为三大士造像，法相端庄肃穆、气韵沉静。坛旁另配有胁侍菩萨与渡海观音等明代塑像，造像工艺精细，风姿典雅，完整保留着明代造像的古朴神韵。</p> <p class="ql-block">红墙黛瓦，花映古寺，在崇福寺，邂逅了金代古建与人间繁花。浓艳花影衬着朱红殿墙，飞檐斗拱隐于花木之后。古建的厚重沧桑，遇上草木的鲜活明媚，古今在此温柔相逢！</p> <p class="ql-block">漫步崇福寺殿宇之间，指尖仿佛触到近九百年的时光。古寺藏尽艺术风华，让人真切领略北方古建独有的雄浑气魄，读懂辽金时期的艺术高度！</p>