2026 新春粤东之旅（19） 揭阳楼

QiHang

揭阳，广东省辖地级市，是著名的华侨之乡，位于广东省东南部，粤港澳大湾区与海西经济区的地理轴线中心。

揭阳 物华天宝，人杰地灵，具有悠久绵延的文化传统和深远厚重的文化底蕴。

正月初七清晨，赶早来到揭阳的名片 揭阳楼。从东面进入，首先见到太和碑。

壁立巽方的太和碑，用1750余吨精良的石头构砌。太和 出自《周易》，象征和谐、平安。

碑的另外一面，著名书家 田英章 以独到的楷书，把《揭阳楼记》的风采演绎到了极致

曲折盘绕的护城河，徜徉于宝鼎广场的边界，三处五座跨河的拱桥，创造了一个全新的意境。

这意境的内涵，是城市不再有着牢固的藩篱。没了围城的城，可以无限扩展，不为护城而流的曲水，平添和润的灵性，给人美好的联想。

沿着护城河，慢慢走向 揭阳楼。 三千年前，一个以铜鼓为号、以青蛇为图腾的王国，在榕江两岸打造起自己的政治、经济中心。
秦始皇三十三年（公元前214年），在泱泱华夏的政区版图上，揭阳 首次以岭南首邑的特有坐标，成为两广地区最早的行政区域之一。
中唐的潮州刺史 韩愈，写下“我迁于揭阳，君先揭阳居”的诗句；北宋 梅尧臣 诗赠友人出任潮州知州，以“自昔揭阳郡，刺史推韩侯”为勉；王安石 愈有“揭阳印象”，当朋友赴任遐方，他看到的是“吕君揭阳去，笑谈面生春”的情景。
不但有悠久的文明历史、丰腴的自然禀赋，揭阳也英才辈出。

唐代 陈元光 荡平潮寇，增辟漳州；宋代 彭延年 威慑侬智高来犯，免一方生灵涂炭。陈希伋 以卓越才华，获“广南夫子”之誉；元人 金元祐 勇杀蒙古悍将，加速了 朱元璋 推翻元朝的脚步；明朝 郑旻 恩威并施，大治云贵，树立一代循吏典范；清代 卓兴、林本 等为保社稷，血战闽粤赣三省，成为彪炳史册的同光五总兵。

积淀深厚的揭阳文化，以包容、进取的特性和力量，推动了粤东社会发展的脚步，闪耀着史诗般的光华。与时俱进中培育升华的“自强自信，创业创新，和谐开放，感恩奉献”的时代精神，更在现代建设中树起一杆旗帜，指引开创文明富裕的未来。
必须有一个博大的载体来承载与张扬，让后人在对古代瑰奇人文的瞻仰中，升温复兴雄风、再造辉煌的热情，浴是 揭阳楼 应运而生。 揭阳楼，是揭阳市的象征，于2010年12月6日建成并举行庆典。

揭阳楼位于广东省揭阳市区东入口，邻榕江，取法汉代形式，高达38米，已成为具有历史象征意义的城市地标。

走过拱桥，进入广场。 由环市北路、新阳东路环合的 揭阳楼 及其广场，俨然一枝张苞盛放的英雄花，宝鼎广场是其花芯；中央广场，有巨大的莲花地景，揭阳楼 则位于花芯的位置。

从东至西，广场纵深近千米；从南到北，广场宽阔逾百丈。总体面积30多万平方米，中央区域12万平方米。数字虽然枯燥，但它显示的景象，却不但具体，而且生动。

秦汉建筑“以大为大”，时人认为只有体积、规模的阔大，才能张扬气吞山河的气概。秦宫汉阙，成了当时伟大建筑的符号。
轩昂的双阙，是宝鼎广场的门户。这种汉代流行的建筑形式，它的功能，已被轻巧灵秀的牌坊所代替，是 揭阳 在岭南率先重现这种建筑风范。
比例适中、造型优美、元素齐备的这组建筑，也被赋予了超越历史望楼的功能——揭阳 要以它的意象性，构筑新时代的大壮风格。 汉阙 是汉代建造的石质纪念性建筑，多成对矗立于城门、宫殿或墓祠前，因其左右分立形成缺口而得名，兼具标识等级与威仪的功能。
其雏形可追溯至西周，现存遗物以东汉至西晋时期的石阙为主，主要分布于四川、河南、山东等地 。
汉阙被誉为“石质汉书”，是研究古代建筑的“活化石” 。汉代为建阙鼎盛期，都城、陵墓等按等级设阙。 把力量化于粗犷，以庞大建筑躯体，抒写一种人力弥漫宇宙、笼盖四野的文化效果，这就是大汉风格、大汉气象。它可以陶冶豁达的胸怀，培育刚健意志和豪迈的气魄。

大就是美，其力无穷。

广场以“水上莲花”为主题，主楼四周以小河环绕，寓意古护城河和“岭南水乡”之意。
揭阳楼广场 主轴为东西向，靠东处为盛鼎广场，西为五层高城楼，主楼前放置9.99米高、重达58吨号称世界最大最重的青铜方鼎。
整个揭阳楼广场面积逾30万平方米，视野开阔，远眺近观皆是景。
揭阳楼楼宽130米，高39.3米，为汉式城楼建筑，以阔大雄健为风格，气势、造型乃至覆檐、组拱、屋顶均充分展现汉代宫殿建筑元素。
在模拟城墙的13米高台上，构筑了三层两廊的楼阁。壮大的前檐飞覆，简朴的斗拱序叠，每个构筑都蕴含传统文脉的信息密码，组成了雄健伟岸的汉代建筑形象。
130米的横式高台，与23米的深度，稳健撑起39.3米的庄严构筑。3300平方米的占地面积，9152平方米的建筑面积，就是 揭阳楼 的空间规模。
以重檐表现建筑等级的崇高，承载的历史和文化，悠长且丰瞻。 中央区与宝鼎广场两个主体部分，实现了美丽和谐的对接。
设计者以具有中轴性质的300米花茎步道和莲花地景，营造、渲染着深远的空间感觉，这让广场有了给予游人震撼之感的第一印象。
以诚实恳切的态度开展文化传承，以开放包容的胸怀进行文化参照，揭阳楼 及其广场在古为今用、洋为中用的交融重构中，创造了一个前所未有的文化形象。
揭阳楼，以“汉楼瑞气”之名，成为“揭阳八景”的首选。
揭阳楼前，辟邪、天禄 神兽护佑的方坛上，四足巨鼎巍然屹立。这座高9.99米、重58吨的青铜宝鼎，在世界现有同类器物中，居于“之最”的地位。

9.99是最大阳数的组合与延伸，9.99可以谐音“久久久”，而“九九归一”的理念贯穿其中。青铜宝鼎的安放，寄托了 揭阳 长治久安、万众一心的祝愿。建设和谐美好社会，是执政者的崇高理念、人民群众共同的心声。宝鼎盛着这个永恒而美好的愿望。

天禄与辟邪 的基本艺术造型为昂首挺胸，状若狮子，张口吐舌，肩生双翼，翼膊常刻鳞纹，长尾垂地，体态雄健威武 。其形象源自西域，在汉代被创造出来 。

学界主要依据石兽头上角的数量进行分类，可分为独角、双角和无角三类 。关于其具体定名，存在多种学术观点 。一种分类认为独角者为麒麟，双角者为天禄，无角者为辟邪。而更为主流且被广泛采用的制度性分类标准是：帝陵前的石兽（独角或双角）统称为麒麟，王侯墓前的无角石兽称为辟邪 。

拱门是罗马建筑的招牌语言，中国也有拱门建筑传统。

集中外共存的审美观，在 揭阳楼 象征性城门的营造上，得到充分的运用。

把实用、审美和礼仪的功能集于一体，通过直线与曲线、方与圆、实与空的对比穿插，实现了光影和空间的交响和游戏，以纯净的几何语言，突出了精神崇高的主题。

揭阳楼前告示牌：维修，暂停开放。 由国学大师 饶宗颐 题写楼名的 揭阳楼。 揭阳楼 上的 流芳阁，是为纪念自秦朝置揭阳以来涌现的众多名士而建，旨在彰显其道德、功业与学问，弘扬忠诚奉献精神并激励后人。 揭阳楼 象征着这座历史文化名城，实现了从 进贤门 时代，向着 揭阳楼 时代的嬗变，也宣示了后来居上的 揭阳，敢于担当破解粤东发展难题的“引擎”。 揭阳楼 的兴衰除了离不开文人骚客歌颂以外，更离不开企业家的支持，为了追溯 揭阳楼 的历史和继承潮汕的文化，著名慈善家、香港玉湖集团创始人及董事局主席黄向墨（黄畅然）斥资1.5亿元，鼎力支持建设 揭阳楼。 最早的 揭阳楼，始建于唐代，由时任潮州刺史的 韩愈 主持修建，选址在如今潮州的笔架山附近，到了宋代，又移至潮州南门，成为当时潮州城的重要建筑。

历经宋元明清，几经修缮，最终还是在岁月流转中逐渐湮没，只留下史料中的零星记载，成为潮汕地区一段尘封的文化记忆。

“揭阳”是潮汕地区最古老的地名，远比潮州、汕头的称谓要早。

早在秦始皇三十三年（公元前214年），秦朝平定岭南之后，便设立了揭阳县，这是岭南地区最早的行政建制之一。

那时的古揭阳县，管辖范围极广，涵盖了如今潮州、汕头、揭阳的大部分区域，甚至包括梅州部分地域，是潮汕文化的源头之地。

而唐代 韩愈 修建 揭阳楼 时，潮州 还并非如今的行政概念，当时“揭阳”是整个潮汕地区的代称，韩愈在自己的诗文里，也常以“揭阳”指代这片土地，“我迁于揭阳，君先揭阳居”，一句诗词，道尽了 揭阳楼 与“揭阳”这个古地名的深度绑定。

古揭阳楼虽建在潮州地界，但它的名字里，刻着的是“揭阳”的历史符号，承载的是古揭阳县的文脉底蕴。随着历史变迁，潮汕地区行政区划几经调整，到明清时期，揭阳 归潮州府管辖，“揭阳”的古县历史渐渐被淡化，不少人只知潮州府，却忘了古揭阳才是潮汕文脉的源头。

1991年，揭阳正式从潮州分出，升格为地级市，成为潮汕地区最年轻的地级市。

2010年复建揭阳楼，就是要重新唤醒这段被遗忘的历史，把“古揭阳”的文化符号重新拾起，告诉世人：揭阳不是没有历史的新城，而是承接了秦汉文脉、历经千年传承的古邑，这是揭阳复建 揭阳楼 最核心的原因——为城市寻根，让千年文脉有处安放。

应运而生的揭阳楼，是 揭阳 历史跨越的雄伟地标、强势发展的城市灵魂。
美国著名城市研究专家詹姆斯 · 特拉菲尔说：“科技改变城市面貌，欲望则铸造城市的品格。”

　　创造“未来文化遗产”就是 揭阳 的欲望。

注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 8