7.2 劳动态度与劳动价值

威武之武

7.2.1 劳动态度：连接劳动要素的关键纽带

体验过劳动的你我不难发现，构成劳动五要素：

①谁劳动？素质怎样？一定智力与体力的劳动者；

②用什么劳动？劳动工具与劳动技术手段；

③劳动干什么？就其劳动对象属于简单劳动还是复杂劳动；

④劳动资料拥有多少？影响劳动效率与劳动成果；

⑤为什么劳动？即劳动的目的和意义。

回答为什么劳动，决定了劳动者的劳动态度。这是实现劳动要素有效结合并顺利完成劳动的一个要件。

所谓劳动态度是指人们从事劳动的动机及其在劳动中对行为价值的认知水平，反映并体现为劳动的道德价值。

劳动者以什么样的态度对待劳动？劳动态度虽然依托于劳动者，但又独立于劳动者之外。一方面劳动态度依托于劳动者，离开了劳动者，劳动态度不复存在，劳动态度构成了劳动者素质的重要方面。一切知识、技能、道德文明与守法意识都体现在劳动态度上；另一方面，劳动态度是劳动者、劳动对象、劳动工具与劳动资料各要素有效结合并得以实现的中心环节，离开了正确积极的劳动态度，劳动将流于形式，不仅劳动效率低下，纵然劳动成果也将不无隐忧。二十世纪五十年代末在全国农村建立的“人民公社”之所以走向失败，其中一个很大原因就是普遍存在消极的劳动态度——“人哄地皮，地哄肚皮”，将劳动与劳动利益分享的关系割裂，必然导致普遍贫困的社会后果。老百姓统称为“磨洋工”，皆缘于此。



劳动态度是实现劳动目的的基础前提，离开正确的劳动态度，劳动过程就会充满风险与荆棘，劳动目标就不能很好完成；而劳动过程本身就是对个人劳动态度的检验与再塑造。人们通过劳动，促进个人与他人的协作,建立劳动协作观与利益观，分享劳动幸福与劳动快乐，能够有效地帮助个体树立正确的劳动态度，这种辩证统一关系，巩固了劳动的价值观、获得感与成就感。



7.2.2 劳动：创造社会价值，铸就道德价值

物质生产劳动，是人类社会存续与发展的基础。一切精神文化的繁荣都离不开物质生活条件。无论是科学研究、艺术创作、教育兴学，还是技术创新、金融服务、公共服务与国防，任何社会劳动的首要价值，在于其贡献于整体的社会价值。劳动，是衣食之源，是财富之母——它创造着满足人民需要的物质与精神财富，从根本上推动着社会的进步与文明的繁荣。



劳动的道德价值，不仅反映在个人利益与集体利益、社会整体利益关系中的利益道德，而且劳动中存在的责任道德与义务道德，也充分反映在劳动态度中。所以，劳动态度是劳动道德的一个直观表现。“劳动积极分子”“劳动表现良好”，皆是对劳动道德的赞誉。而更重要的劳动道德价值在于，出于劳动责任，历经艰辛与汗水，不计个人得失，完成了棘手和繁重的劳动任务，那是责任感、荣誉感与幸福感的来源。

马克思主义经典作家的论述中，揭示了在近代机器大生产的协作劳动中，诞生了工人阶级的团结、互助、荣辱与共的集体主义思想。

在劳动过程中体会责任，树立责任意识，明确责任边界，领会责权利的统一性，享受分享劳动成果的快乐与幸福，理解劳动面前人格平等，进而树立社会平等、公平与公正的民主意识，都是劳动的道德价值之所在。在劳动中找到自我。“通过创造和对他人做出贡献来感受自我实现和尊严”。在劳动体验中，不仅提升自己的道德认知与道德意志，而且有利于获得精神升华，从根本上建立与劳动人民的血肉联系，体察国情民情，体恤劳动人民，珍惜劳动成果，进而增进热爱集体、热爱人民、热爱生活的品质。

劳动创造财富。劳动创造中不仅体会着汗水与艰辛，也体验着快乐和美。一切才智、技能只能在劳动中培养；一切美好的愿望、宏伟的蓝图，只能通过劳动奋斗去实现。子曰“学而时习之，不亦说乎？”把所学才智适时地应用于劳动实践，不也快乐吗？



　　幸福从哪里来？幸福从奋斗中来。要奋斗就要有付出，无论体力、智力、物力、财力；有付出就蕴含着价值的创造，而价值的实现必然要求我们讲效率、讲原则、讲理想、讲发展。这其中蕴含着与劳动实践密切相关的道德哲学思考: 效率与公平统一，原则守护利益正当性，理想离不开价值观念，发展离不开对规律的尊重与责任的担当。所以劳动在提升人的道德素养上具有不可估量的价值。

我们在劳动中，不仅收获希望、播种幸福，更在不知不觉间强健了体魄，磨砺了意志，培养了耐力，启迪了智慧，提升了境界。历经劳动洗礼的人，往往使人更显豁达、宽容、坚韧与同情。他们更加珍惜劳动果实，并在捍卫劳动权利与成果时，展现出非凡的勇气、团结与正义感。

勤劳，是中华文明绵延不息的美德。它意味着勤于劳作、热爱劳动，无论体力或脑力，家务或其他社会分工。勤劳虽未必一定富裕，但一定是创造精致生活的理由，也是通往富裕的路径。这也是一种被全人类珍视的品德，在东亚文化中尤受推崇。“人勤地不懒”、“勤能补拙”、“天道酬勤”……古老的谚语诉说着同一个真理：勤奋可以弥补天赋的不足，上天终将眷顾耕耘者。



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