忘亲说

海东青

　　我正值壮年，父亲已届耄耋，却仍时时牵挂我的安康。近日收到的一则短信，满溢着老父怜子的拳拳心意，也引我沉潜到“忘亲”二字背后，思索孝道的多重境界。

　　短信里写道：“孔子说过一种孝顺，叫‘忘亲’——你知道是什么意思吗？就是儿女不让父母操心。你的人品、事业，我都放得下心，唯独你的身体，是我最大的牵挂。你别总怕我担心就瞒着我，那样只会让我更不安……你得把主要精力放在养生上，没有比健康更重要的事了。光明白道理没用，得在时间、精力、财力上实实在在地付出。儿子，你是我最亲的人，我疼你胜过一切，你一定要用行动让自己健康长寿，我才能真的放心、开心。你懂吗？”

　　我“百度”后发现，孔子并未提出“忘亲”之说，他更强调“记亲”——将父母的牵挂与需求常记于心。而“忘亲”一词，实则出自《庄子·天运》：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难。”

父亲将“忘亲”归于孔子，或许是在对比儒道思想时产生了混淆，但我倒觉得，“记亲”与“忘亲”并非对立，而是在不同语境下，诠释着孝道的不同维度。

　　《论语·颜渊》中，樊迟问孔子如何辨别“迷惑”，孔子答：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”意思是，一时愤怒就不顾自身与亲人，这便是最大的迷惑。此处的“忘亲”，显然是指因情绪失控而漠视亲情，是孔子所批判的行为。

　　而庄子将“忘亲”列为孝道的第三重境界，其意却截然不同：行孝应超越形式化的刻意，达到一种自然恬淡的状态，让亲情融入日常，而非刻意为之。这是道家追求精神自由的体现，与儒家重视血缘伦理的立场虽有差异，却并非对立。关键是切勿将此处的“忘亲”误解为不孝。

　　如果说“记亲”的爱，是“推己及人”的人之常情，那么“忘亲”的仁，则是超越私亲局限的大爱无疆。至于“为君忘家，为国忘身”的说法，体现的是忠孝难以两全的价值抉择，又是另一层境界了。

　　放下手机，耳边似回响着孔子的谆谆教诲：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”“父为子隐，子为父隐”，亲情纽带是人性正直的底色，绝非可以轻易割舍的存在。恍惚间，又仿佛看见庄子立于冥山之巅，望尽天下而无亲疏之别，心中无迹却大爱充盈。原来，庄子的“至仁”从不是教我们不爱亲人，而是让我们把这份从血缘里生长出的爱，释放成对万物的无私关怀——不刻意，不张扬，不留痕迹，却又无处不在。

忘亲（鱼虞邻韵+文元邻韵+东韵）

寒汀漠漠，零露沾濡。

敬亲如仪，恭顺不逾。

瞻彼萱草，倚户盼吾。

循礼而行，心有拘拘。

芳柯奕奕，繁萼扬芬。

爱亲如饴，笑语常殷。

陟彼高冈，望断归云。

情牵意系，久滞尘纷。

鸿翱层汉，响薄苍穹。

忘亲如川，自在奔洪。

山高水远，无念无忡。

亲忘我在，天地融融。

图片来源：网络/致谢

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