流水藏岁月，古埠忆流年

未了词章

《流水藏岁月，古埠忆流年——古镇刘庄绵长文化文脉溯源》（此文根据翟恒谷先生之古镇刘庄之文化记忆并致敬翟恒谷先生）于时光长河里漫步江淮苏北腹地，沿千年串场河缓缓西行，一隅烟火温润、底蕴沉厚的临水古镇，便静静栖于水岸烟波之间，这便是刘庄。我们不必刻意伏案考据年轮镌刻的具体岁序，天地山河早已为它写下最妥帖的岁月注解。串场河汤汤东流，范公堤绵亘百里，两脉水土相守千年，堤河存续几许光阴，刘庄便沉淀几许风华，无需赘述，自有岁月为证。 溯源而行，古镇文脉远溯汉唐，韵起千年之前。早于盛唐的串场河沿岸，十里五溪排布罗列，刘庄场、云溪、紫庄、柳镇、刘庄寨、海陵新城，一方佳名镌刻在册，傍水而生，依盐而兴。碧水环城四里有余，天然勾勒出小桥流水、街巷相依的江南形制，一瓦一巷皆含临水诗意。偶有郢爰古币破土而出——那是二十一枚金光熠熠的楚币，于四里树朱锦忠老宅旁悄然面世 ；斑驳汉罐、汉墓遗存静默尘间，一件件古物无声将刘庄的人文底色，牢牢定格在楚汉风华之际，甚至更渺远的岁月深处。

一方水土养一方文脉，古刹禅音润一方人心。刘庄自古扬名苏北，其一脉风骨，源自梵音缭绕的紫云禅林。这座肇始于明代的佛教道场，枕水而建，凭丘而立，曾是元末山东行省左丞顾原的墓园。明万历年间，道观三官宝殿始建；清乾隆年间，终成香火鼎盛的紫云禅林，有“南鼎紫云，北鼎云台”之誉 。晨钟暮鼓穿越百年晨昏，香火虔诚浸润万千民心，成为一方信众祈福安居的心灵归处。禅林之外，更有大德风骨传世。大居士高鹤年心怀悲悯，芒鞋行脚，遍历名山大川，以尘心赴善途，以素心著华章，一纸《名山游访记》留存世间 。1911年，他慨然担纲，募资大修紫云禅林，殿宇百间，佛像新塑，古刹重光 。其慈悲善念绵延至今，让刘庄不止有山河古意，更有温润向善的人文初心。

立足地缘风物回望，刘庄从来都是水陆要道之上的咽喉重镇。自古隶属兴化，扼守城东入海门户，而今亦是衔接大丰西部的交通要道，古今区位，皆占地利之便。唐宋两代，数次疏浚串场河，刘庄古称海陵新城，既是河道开凿的起点，亦是水系衔接的终点，更是全域通航的核心枢纽。唐大历元年，捍海堰沿河而筑，北接阜宁，百里堤河相依相守；宋天圣年间，范仲淹率众续修堤堰，南抵富安，水利惠民泽被四方。南宋年间，全域河道贯通成型，自此，刘庄稳居串场河全域核心席位，盐运通达，水系畅流，繁华自来。依托河运之便，刘庄成为苏北最早建制盐政衙署的盐业核心聚落。镇中石桥口东侧，古衙旧址留存千年，民间口口相传的衙门口，曾是朝廷派驻官吏、督办盐务、稽核税赋的公务重地。衙后连片盐碱塘，是古法煮盐、囤储卤料的专属场地；塘北老宅聚居，便是旧时声名赫赫的盐场八大家驻地——那并非八户姓氏人家，而是最初为煮盐立下功勋的八户盐民，世代居住于此。昔日官吏分辖海陵、扬州、兴化、盐城多地政务，权责明晰，规制完备，稳稳撑起串场河畔最古老、最繁盛的盐运集散腹地，方圆百里，盐货往来，皆汇于此。三水汇流，水运兴城。七灶河、八灶河、界河三条黄金水道，与串场河同源共生，同向奔赴黄海之畔，皆是从古刘庄始发延展。七灶河自镇南青龙闸蜿蜒向东，经竹莹口、七灶庄，连通大中集；八灶河从镇北闸口奔赴东北，经四里树、三窑，直达新丰镇；界河横穿腹地，衔接兴化里下河全域水系。一脉活水，既载海盐、河鲜、五谷物产全域流转，又泄洪疏水、守护两岸苍生安稳；青龙、北闸两座古闸，青石垒筑，尖角分水，历经数百年洪水而岿然不动。如此得天独厚的水系格局，是天地馈赠刘庄的独家禀赋，亦是别处古镇难以复刻的原生底气。水土孕育烟火，文脉相融共生。千年光阴里，先民傍水而居、依市而生，将盐运的铿锵、漕运的绵长、农商的烟火、农耕的温良悉数相融。佛道禅意浸润人心，乡俗节岁温润日常，私塾文脉涵养民风，商行规约规整市集，慈善温情抚慰乡邻，方言乡音联结乡情。世间烟火百态，民生所需所盼，皆在这方古镇里落地生根，相融共生，织就最鲜活的市井人文图景。临水立市，一瓦皆是故事，一草一木皆有乡愁。紫云禅林虽在1946年毁于战火，仅留土丘，但遗址之上，刘庄中学书声琅琅，文脉未断 。山坝、山桥、山门的旧迹依稀可寻，那对曾镇守山门的大石狮，已移至烈士陵园，继续守望一方水土 。更令人感念的是，云溪七十四老拙翟恒谷先生，一生心系桑梓，为留存这段记忆奔走呼号。他亲见1935年紫云全图，遍访乡贤、搜集史料，将紫云山的兴衰过往、禅林盛景，一字一句凝于笔端，让后人得以窥见当年“亭台楼阁半山红”的巍峨气象 。万寿古桥安然伫立，砖石古朴，镌刻岁月。明代始建，民国八年（1919年）高鹤年居士重修。桥身青石桥基、青砖拱体，坚固如初；桥面两侧36块汉白玉栏板，精雕二十四孝、金榜题名、棋局纹饰，教化人心，雅致清心 。桥拱东西，石雕龙头含珠，楹联禅意悠长：东联“万福来朝天台有路，胞兴为怀众生普渡”，西联“山寺云停傍三元而赐福，水流月涌证万象之皆空” 。百年车马穿行，行人驻足凭栏，望河面波光粼粼，忆古寺香火袅袅，一城风雅，皆在桥头凝望之间。

然岁月无情，古建多舛。净土院，这座由高鹤年居士于1921年捐地兴建的宏伟道场，殿宇百余间，寮房六十所，曾是女众净修、纺纱安老的清净之地 。1979年春，竟在一夜之间被轰然拆毁，唯有大觉精舍幸免于难 。青龙、北闸两座古闸，亦在仓促间消失殆尽，水文旧迹，再无追寻。每念及此，翟恒谷先生无不痛心疾首。他以古稀之年，多次奔走，为修复万寿桥、疏通山巷、保护古址陈情呼吁。当他发现桥联石被杂树挤压坠落、山巷被垃圾堵塞时，心急如焚，多方联络，只为留住这最后一丝文脉余温。古物无言，佐证千年。除了楚币郢爰，明弘治年间的刘庄三圩墓志铭，明确记载了古镇“灶籍”管理的历史，印证了盐民户籍的古老规制 。大丰博物馆内，刘庄出土的汉罐、陶器、铜镜，件件都是文明的证物 。可叹的是，那方承载千年盐运记忆的盐碱塘，曾是镇中心养鱼种荷的胜景，为护文昌宫文气而建魁星楼镇守，却在上世纪九十年代被彻底填埋，徒留遗憾。唯有翟老，将这一段段失落的往事、一件件散佚的文物、一个个消逝的地名，悉心打捞、整理成文，为古镇留存了最珍贵的文化基因。文脉润心，风雅传世。清代诗人驻足于此，提笔落笔皆是古镇风情，“小市人烟一望中”“亭台楼阁半山红”，寥寥诗句写尽市井安然 ；“蟹簖渔村罨画河”“鸣鸠声送片帆闲”，浅浅笔墨绘尽水乡诗意 。昔日古戏园人声鼎沸，南北戏班轮番登台，昼夜戏曲悠扬；街边扁担戏、西洋景、吹糖人，吆喝声声，热闹非凡 。四时佳节民俗鲜活：舞龙、高跷、荡湖船、挑花担，渔翁戏蚌，鼓乐喧天 。乡贤私塾传道授业，杨氏家族几代人书画传家，书法魏风董骨，令人仰止 。市井匠人身怀绝技，“小加倌”一人操八业，灯笼剪字、油炸干儿，皆是刘庄一绝，风味无法复制 。四时风物入味，人间烟火暖心。刘庄人家，恪守时节规律，顺时饮食，匠心烹制美食 。腊月忙年，腊八粥香甜，祭灶糖粘嘴；除夕团圆，六大碗上桌，全家福、年年有余，道道寓意吉祥 。清明擦藕做团，立夏斗蛋尝鲜，端午菖蒲粽子，中秋供月团圆，重阳糕插彩旗 。古法六大碗，以海鲜、河鲜、家禽、猪肉为材，烩、炖、炒、蒸，杨黑小、卞家父子，皆是名厨高手 。茶馆澡堂相连，“上午皮包水，下午水包皮”，从容闲适，尽显古镇慢生活的悠然自得 。

河畔逢集，市井繁盛。逢五逢十，范公堤上人头攒动 。牛集口上，凌氏牛行看牛口辨壮弱；小猪行里，乡民精挑细选，期盼一年好收成 。农妇扯布买糖，农夫卖粮置具，铁匠铺叮当作响，串场河上采蚬船穿梭，韭菜炒蚬、田螺飘香 。旧时快船乌篷，往来东台；朱文斌家钱庄，融通南北 。乡音软糯，夹杂吴语，“跟格子”（今天）、“门格子”（明天），一句乡音，便是最深的乡愁 。流年辗转，岁月沧桑。古镇损毁，风骨犹在；记忆褪色，文脉长存。最可敬者，莫过于翟恒谷先生。这位七十四岁的云溪老拙，生于斯、长于斯，一生扎根基层，目睹古镇变迁 。他怀着对故土最深沉的爱，以“抢救历史”的紧迫感，耗时数载，遍访耆老、考证遗迹、搜集佚闻，将刘庄的一堤一河、一街一桥、一俗一味、一人一事，悉数熔铸于《古镇刘庄的文化记忆》之中 。他不仅是历史的记录者，更是文化的守护者与称颂者：他称颂先民营城的智慧，称颂高鹤年的慈悲，称颂古镇曾经的繁华，更痛心于古迹的凋零，疾呼文化的传承。他用最直白的语言、最真挚的情感，为我们留下了一部活态的古镇史诗，让我们在文字中，仍能触摸到那小桥流水、青砖黛瓦的脉脉温情 。古埠千年，不负山河馈赠，不负岁月沉淀，不负世代先民耕耘守护，更不负翟老这般赤子的拳拳之心 。我们回望古迹，捡拾文脉，不是沉溺旧时光景，而是读懂过往，守住乡愁；我们铭记岁月，守护遗存，不是固守陈旧烟火，而是传承风骨，续写新章 。山河如故，文脉绵长。愿往后岁月，我们以初心护古建，以温情传文脉，以匠心兴古镇，更以敬意铭记像翟恒谷先生这样的文化守望者。让千年刘庄的流水诗意、盐运风华、禅意烟火、人文温情，越过岁月山海，在一代又一代人的记忆与传承中，岁岁绵延，代代相传 。