走进宁夏之（七）观贺兰山岩画：石壁万年，刻尽山河人间

佛心禅语

贺兰山以东，黄河冲积出一片广袤平坦的平原，这里便是素有“塞上江南”美誉的银川。

巍峨的贺兰山如天然屏障，阻挡西北风沙与寒流，奔腾的黄河穿境而过，两千多年来先民开凿秦渠、汉渠、唐徕渠等古渠，引黄河水自流灌溉，让干旱的塞上之地变成沃野良田。

平原地势平缓，土层肥沃，日照充足，湖泊湿地星罗棋布，稻浪翻滚、瓜果飘香，盛产水稻、小麦、枸杞，风物温润，水乡景致与大漠风光在此交融。

这里自古农牧兴盛，民风淳朴，既有西北大地的雄浑开阔，又有江南水乡的灵秀富饶。唐代便有“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句盛赞此地。

得天独厚的山河福地，自古便是游牧先民逐水草而居、繁衍生息的家园。先民安居于此、仰望山河，将日常狩猎、放牧劳作、日月信仰悉数凿刻于贺兰山石壁之上，便有了流传万年的贺兰山岩画。

贺兰山岩画是刻在石头上的"史书"，距今约10000—3000年。它以无声却有力的方式，记录了古代游牧民族与农耕民族在贺兰山地带长期交往、交流、交融的历史事实。

贺兰山岩画并非单一民族的杰作，而是由戎、羌、匈奴、鲜卑、党项、蒙古等多个古代民族接力完成的伟大创作。

巍巍贺兰山横亘塞上，风沙千年不息，却未曾磨平崖壁上的古老印记。踏足贺兰口的山谷之间，没有精巧的亭台楼阁，只有斑驳粗粝的山石，藏着一部无字的千年史书。

万千先民以石为纸、以器为笔，凿刻下天地日月、人间烟火与部落信仰，让沉默的山峦，成了跨越万年的时光博物馆。

此处石壁高大完整，坐北朝南，为先民制作岩画的良好场所。石壁之上岩画显著的特点就是出现了西夏文题刻，系后来的西夏人对岩画所作的诠释。此画与西夏党项族形式极为相似，西夏人当做"先祖"，故在右边人面像旁题刻五字。

狩猎图:在此山体之上十米处有一幅岩画，描绘了一猎人在后方拉弓射箭，前方动物向前奔逃的场面。该画线条简练，富有动感。人物刻画较小，动物普遍较大，反映的是狩猎大型动物的场景。有一体型较小的动物面向猎人张望，应为猎犬，可为研究早期人类狩猎方式和驯养动物等方面提供有力的依据。

太阳神:这幅神面岩画位于距地面20米高的垂直岩壁上。山谷高处，镇山之宝太阳神岩画高悬崖壁。圆形人面重环深邃，头顶放射状芒纹对应日月时序，是先民太阳崇拜的极致体现。太阳滋养万物，主宰寒暑，先民将光明人格化，祈福风调雨顺、畜牧兴旺，藏着最朴素的天人智慧。

人面群像:在这块高2.76米，宽4.08米的斜向石面上，层叠交错地凿刻着20多幅人面像，造型神态各异。从刻痕新旧程度来分析，当为不同民族在不同时段制作而成。下面有出自不同时期的交媾图，暗示远古人类生殖力的交合与传递，是生殖崇拜在漫长历史时期传的缩影。

鸡鸡洞内沙中小泥根，形似男童性器，人称"泥鸡鸡"，此洞故名"鸡鸡洞"，又称"观音洞"、贺蘭口山民有摸“鸡鸡”的旧俗，以求观音送子。

手印纤细柔美，被考证为母系氏族时期女性的手掌印记，代表氏族权力与身份象征。距今万年。

睁只眼闭只眼:圆睁之眼对应太阳，代表阳；微闭之眼对应月亮，代表阴，额头的十字符号象征阴阳交融，承载着远古先民的生殖崇拜，寄托部族人丁兴旺的祈愿；也有观点认为，它记录了先民狩猎时瞄准视物的日常场景，是游牧生活的生动缩影。

“女人花”是贺兰口极具代表性的人面岩画，距今数千年，是母系氏族社会留下的珍贵文化遗存。

石壁上下排布着两幅人面像，上方的女性人面由十三枚花瓣环绕轮廓，面部以四瓣纹样构成，线条柔和温婉；下方的男性人面头顶饰有羽冠，嘴角刻画胡须，风格刚健。女性形象居于上方，地位尊崇，直观印证了远古时期母权至上的社会形态。

明万历三十七年（公元1609年）题刻，镌刻在贺兰口沟内南山岩壁上，是贺兰山岩画区重要的明代军事摩崖题记，石刻整体竖行阴刻82字，边框规整，字迹历经风雨仍可辨识。

题刻原文核心内容：总理宁夏镇城游击将军潘国振，会同宁夏洪广游击将军文应奎，于万历三十七年五月初一日，遵照部院黄、总镇萧的明文指令，重修贺兰口水关一道，创筑土围墩一座；架梁督工为王建予，另有多名把总参与施工。

路边这些单体岩画石是从山前洪积扇和当地原住居民家里收集而来。题材多样，内富，可帮助后人了解当年古人类生活信息，为岩画的解读提供一定的参考。

石坡上岩画密集，分布有动物、符号、人面像、巫师、娱舞等诸多形象，在太阳斜射时刻痕较为明显。中间一幅较大的人面像，采用了"阴阳混刻"的方式，可见制作技法已臻纯熟。

坑穴与虎岩画:距今超五千年，硕大猛虎蹲伏蓄力（右下方），周身环绕52个深浅不一的圆形坑穴，皆由石器敲凿磨刻而成。猛虎是先民敬畏的山林猛兽，坑穴符号被视作祭祀祈福、驱邪避灾的印记，是先民与自然对话、祈求平安的精神载体。

大眼睛人面像:椭圆形面庞轮廓规整，一双倒U形巨眼几乎占据面部三分之一，额头刻有十字符号，被称作“大眼睛生殖女神”，是母系氏族时期先民生殖崇拜的珍贵遗存，寄托着部族繁衍兴旺的祈愿。

贺兰口北山岩壁上留存的明嘉靖十七年（1538年）摩崖题刻，是贺兰山岩画区重要的明代边防石刻，石刻边框高147厘米、宽90厘米，竖行阴刻328字，字迹历经风雨仍清晰可辨 。

题刻以官方公文体例撰写，开篇点明“为修宁夏关防，以固保障事”，由宁夏都指挥同知吕仲良主持，朝廷钦差太监、巡抚、总兵等多位大员会商督办，自嘉靖十七年五月二十七日至七月初六，历时四十日，砌筑重修枣儿沟、贺兰口等沿山十四处关隘，详细记录了关隘修筑的规格、督工官员与施工队伍信息。

沿途随处可见生动的狩猎与生活图景。奔鹿、骏马、猛虎跃然石上，猎手弯弓合围，再现上古狩猎的惊险；牛羊成群、族人起舞，勾勒出放牧、祭祀、欢聚的烟火日常。

风掠贺兰石壁，岁月沉淀文明。贺兰山口岩画群，集人面信仰、狩猎烟火、图腾崇拜、历代题刻于一体，大眼睛藏祈愿，坑穴寄平安，猛虎显敬畏，古字续文脉，是塞上大地跨越万年的文明密码，静静诉说着这片山河生生不息的过往。

岳飞“驾长车，踏破贺兰山缺”的壮志豪情，清代诗人咏叹贺兰擎天扼塞的雄浑，千百年诗词文脉，与山石刻痕共振，诉说着山河的沧桑。

贺兰山岩羊是山间灵动的生灵，青灰色皮毛与山石融为一体，蹄掌自带天然防滑结构，能在陡峭崖壁上飞檐走壁。它们晨昏时分下山觅食，成群漫步于岩画之间，先民早已将羊群的模样刻入石壁，如今现世的岩羊与千年岩画遥遥呼应，一静一动，让古老的文明多了鲜活的生命力。

站在贺兰山谷，望着历经风雨磨蚀的岩画，不禁想起：岁月失语，唯石能言。千万年前的先民早已远去，不曾留下典籍书卷。坚硬的岩石却记下他们的狩猎、祭祀与祈愿。风声掠过山脊，石刻静默无言，封存着远古文明的密码，让今人得以读懂这段厚重悠远的往事。