寒 夫 都市赋体文专题《韶关赋》隆重发布 ‍

寒夫

韶 关 赋

【按语】

应该说，南越韶关市与笔者决非一般之缘耶！仅凭当年因《寒夫赋南雄》等著作之考察与巡访，就足以感知该地域之大善大美耳！

赋作《韶关赋》，乃笔者早欲完稿之作，然，因课题繁芜，遂迄今脱稿；实乃大是快哉！为以飨读者诸君，本文择以“文白对应”之创作攻略；当然，“原文”与“注释”自然亦相得益彰。《韶关赋》为五段，亦即五个部分。

首段即第一部分，惜墨如金地概括了韶关地区所处之大概方位、地理样态、历史沿革、开城巨变及畅往天下之大美交通环境；第二部分，赋作以全景式叙述韶关城区及周边和谐而烂漫之诗画生态、房舍俨然、农父耕作、果木盛美、农副产品、原野绮靡、车流如织、四通八达及人们黾勉创造和生生不息地追求瀛国和境之图强精神。第三部分，则沉浸式地让读者随着笔者一览无余地由“月光下的”“三江水面”及“驾着清风”“闻着乐音”观赏“月色下的银带江水”而开始游览这里丹霞山之奇特与高耸、金鸡岭之挂壁烟冪、石佛洞之梦幻与通天奇观、龙王潭之冽泉与娥皇女英之惊魅、醉卧九峰山花海之神往与“眷恋”、珠玑巷那寻幽祖堂及漫步古道之深思及世代憧憬游于远大之励志先辈以及“梅岭关”留与千百年来经此过往者那敬畏先人拓阔“关隘”而福祉华夏人民之宏达气魄及“梅岭”那独一无二之“梅花”精神内涵尔尔。第四部分，则乃赋作之核心部分：是说这里今天的幸福生活与那些（由珠玑巷古道派生出的影响人类的）仁人志士及伟大之“民主革命先驱孙中山先生”之“反封建运动”乃息息相关！第五部分，则乃赋作之升华部分，亦即作品之“高潮部分”。这里是在警醒人们：生活在如此大善大美之诗情画意之现代都市，当应自觉这和平安逸之盛世来之不易；所以笔者假借“春秋五霸”为文，是说儆醒人们要想到“春秋五霸”就是在这般所谓“盛世”里而走向衰败的；同时“春秋五霸”的那些“族群们”不正是当下行走在韶关各大景区里的兄弟姐妹们乎？？？游人不论何处，时代不论早晚，然，触目惊心的是“春秋五霸”之续续消亡是在努力觉醒世人“玩物丧志”“碌碌无为”及“尸位素餐”之终极结局即是浪费生命、一事无成或走向毁灭！然而，作品为了使人们正视现实，于是以“前车之鉴”而为天下人作了规范性的行为把握；如此同时，笔者尚以“维新思变”作为处世（成就事业）之看（审慎）点，并以“思而无邪”诠释为游于远大、胸怀天下者之惟一致胜之精神法宝！可不是末？？？

大周二王因此有了开创“八百年”之大周盛世、齐国祖宗姜尚因此繁盛到了今天、越王勾践因此灭掉了玩物丧志骄奢淫逸且邪恶之群小、大帝孙权因此走到了“三国”最后舞台、小小的“邮亭亭长”刘邦因此称王与咸阳、唐太宗李世民因此开创了“贞观之治”、赵匡胤因此有了“大宋宏业”、乞丐朱元璋开辟了大明王朝、毛泽东于乱世创建了伟大之“人民共和国”尔尔。一言以蔽之，如此先锋领袖——他们所革掉的不都是那些丧失了“盛世空前”之把握感和“珍惜当下”之紧迫感之泛泛人群的末？是故，这里所论及者绝非是指“韶关市”之越人，而是以此代示普天下者；其不仅非指韶关市唯一地区，而是在儆醒普天下之生命个体者也！！！……真正意义上的“文学作品”，必须是与人类同命运，共呼吸也欤！否则，何以为文乎也？？？否则，至圣孔丘“文笔有用”何存道乎也？？？

创作特点。一，主题思想：作品除了大善大美地铺陈韶关市前世今生、农耕有序、都市通衢、人文璀璨、自然风光等非凡之“都市味道”外，其另一条暗线，则在侧重该地区“民生战略”（三农问题）浓墨重彩之着力渲染。譬如，赋作“第二部分”就开始了假借铺陈向天下读者描画了本地区农耕井然、屋舍联栋、农父善业、果木盛美及百蔬绮靡等大好乡村画图，其目的是为了延展劳动人民在极度协和之自然环境里得以安居乐业；人民有了“耕者有其田，居者有其屋”之归宿感，然则社会就到达了“和谐”愿景。其次是作品在引领读者诸君一起观赏“古市黄烟地”是在注重从经济发展概念侧重对“农村经济”之期盼与呐喊！作为文学作品，设若不关注“民生”、不为民发声、不为民呐喊，无疑，那算不上是人民和历史为其“承载之物”！是故，李太白那样所谓“才高八斗”最终仅落得个“诗仙”罢了；而真正意义上的“诗圣”则必须由伟大之批判现实主义诗人杜甫摘冠不可！！！相反，赋作一反常态地摒弃古今“赋体文”浪费大量笔墨渲染所谓宫殿建筑、城市浪漫、大厦林立、寺庙幽深及城墙高远尔尔，请问，这些玩意儿——对于普天下的劳苦大众又有何益乎？？？如果说，官方的权力是为了天下人而谋幸福，然则，作家之权力则是为了天下劳苦大众而争取自由与福祉！！！

此乃文学作品“为天地立心，为生民立命。”之輗軏所在！因此，文章不在长短，而在其是否利于天下；药物不在甘苦，而在其是否利于患者！二，叙述方式：《韶关赋》以一位仿者（游客）向天下读者讲故事之口吻在向世人娓娓叙述并黼黻镌刻南越韶关一连串与众不同且悍然心魄之都市味道！三，艺术属性：《韶关赋》乃属韵赋类赋作；是故，全文一韵到底，但见一两处作为“副韵”胁从；使全文闳达高远，意境悠长。至于别的，遂权请读者诸君予以郢政是也！

2026年8月23日京华 雪雨轩

图为 笔者考察韶关市标志性景区“韶阳楼”并于楼前留影

图为 笔者考察韶关市标志性景区“韶阳楼”并于楼上鸟瞰韶关市全境时留影

图为 笔者携夫人考察韶关市南雄市标志性景区“梅岭关”并于“北伐军出师处”留影

图为 笔者为乐昌市“龙王潭”景区题词的“龙王潭”木刻

图为 笔者考察韶关市南雄市标志性景点“梅岭关”“东坡树”于碑碣前留影

图为 笔者向韶关市南雄市“百年名校南雄中学”捐赠文学著作《寒夫赋黄州》并与刘校长一起留影

图为 笔者携夫人考察韶关市南雄市“百年名校南雄中学”并与刘校长和市教育局卢锦华局长一行参访该校

【原文】

州雝三江以阳蓲元元，地壤百越之为瓜瓞泱泱【1】；踞南岭则昊昊与氤氲天极，鹜北国径复瀛域而广府管管东西方【2】。韶：乃舜猎兹咏韶乐于石耳，斯兆基于上古，岪四千余祚以洪绪汤汤【3】。关：念明清关税置地，枕横亘诸山，酓六合之来水，且开城两千一百载燚燚芬芳【4】！隹地要冲，东衔赣庾，南挟广惠，北接湖湘【5】；舝两区二市四县，融北大门政通人和、沇沇商贾一泻千里、洽人文交通而和合万邦【6】！

眽眽城野，蛩蛩州地，阡陌绮错，黍稷农桑【7】。椰林指天，朱实婓婓，荷田膏腴，沟洫波光【8】。龙眼晔晔，荔山坟衍，稉稻拂拂，茄豇苌苌【9】。椒薹猗猗，龙须油油，耄耋归烟，牛铃锵锵。沮洳丰沛，鱼草莫莫，邑居珍木，联薨对阊【10】。百蔬罗生，盦旆桑梓，甲宅井然，紫气甘棠【11】。蕲蒿菲微，刺勒扶疏，果圃婆娑，茶茗逸香。干货芸芸，清酤浥浥，回偭疆理，璀错之越人劳顿，盖飞衣帛画以恭赏【12】！其间驷马汩汩，舆辇修远，五方通衢，曦曦市井清音朗朗【13】。若非时限，惟宜马坝观瞻【14】，兹油粘米，颗粒纤丽，香于甑里，吅于天芗【15】！田柚罗肆，实甜皮薄，蜂蜜其质，外生梨状【16】。张溪粉芋，宅市鸡身，阛阓遐迩，懿懿皇皇【17】！乐昌马蹄，汁富淀白，清脆甘漉，“雪梨”登场【18】！翁源兰花，九州一家【19】；千姿百态，天下以甲【20】！寻幽古市陇町，睇四下烟野，察五方葳蕤，嗅腜腜清气，蹴蹈渠源，望墒浍脈散，吸一路揖费烟香金黄【21】！细思龙业，独华南“优质钢”雅誉，享“金属材料”美称，旟“电气机械”龙首，皆纍纍而倏眒九牧百行【22】。家什贾贸，日新月长【23】；砥大数据算力，砺輗軏以南疆【24】；蹚生物医学矣，睒睒猗繁星天罡【25】! 掌上电子信息，涉躐歘然全球汪洋！若伫思，韶州南北临界，贾贸翕响挥霍，悦百业倏爚鹊起，凡万户泫泫巧报章【26】！！！

曰若壮哉【27】! 游目百越山川风物，感冰纨银带御风，悚蒙茏云汉以尤物，喟骊山而乐乐瞰江【28】！越五方旃以舆道，蹙视蛛网舛错，应曜灵与纡馀，叛衍丹霞而欷歔车尣【29】。籋广塗以释馽游，登石级卬阳元乎以心悸，睹阴元叹苍帝神工乃颢颢巨匠【30】！丹霞穹空六百二十米，化无数游人而为之羁旅怀伤【31】！匪惧耈老羁丱上摩天，若夫两梦决绝亦未央【32】! 天下山川各有异，惟此仁化点𣸣觞【33】！北徂诸景，赏葐蒕翠微，蹑金鸡岭，瞅宣娇英姿，眺绝远挂幕断壁，兴一回巉巉天赋心肠【34】！石佛洞惊愕，其梦幻天庭，疋似通后皇阴阳【35】！浇一捧龙王潭冽泉，漱一回英皇瀰瀰琼浆【36】！欹肱九峰山花海，啖奇芔异芷旃旎旎和鬯【37】！彳亍珠玑古道，觅百家姓宗堂【38】；瞲长街始末，可曾想，先考妣傍傍联薨也去国陟遐远方【39】？！当正是，甡甡大汉枭雄亲亲珠玑巷【40】！抬望眼，古道“梅岭”处，十步上下九步昌【41】！曩昔开关门，兹来诸圣访【42】；汤谷骡马驮，蒙汜布袋装【43】；苏子犹存碑碣，元帅西来多方皇【44】！梅花异剡臑人神，醉倒几多诗豪案牍生轻狂【45】？！

吁嗟大美韶州，予以阳乌栖翔而哜哜列张【46】：念伊昔，臣公谏劘玄宗，赣越通关蝼蚁蕲，雄州大余脱爬伧【47】；冰轮炏烁錤𣸣衍，坚壁陆离瀥瀑汤【48】。袒裼裸裎争三星，南越衢关响大唐【49】！刀劈火攻连天月，渡劫菰芦美人戆【50】！寒冱冲冠龟与疠，踏平广塗饥馑亡【51】！玄宗有曰“风度”者，千古九岭不愧“南越王【52】”！！！襄公余希古，曲江唯一鸧【53】；仁政学治甲天下，路见不平包拯噌【54】！公甫白沙出玑巷，平生天道垒康庄【55】；旟理捍义维大纛，境联孔丘系荆杖【56】！甫公大梦走耶鲁，陟遐西北工寒窗【57】；《西学东渐》起大汉，倥偬五洲向大梁【58】！任公新会早知道，遂入庠序 “鸿鹄”刚【59】；“维新变法”虽未竟，“中华民族”阜煌煌【60】！“国父孙文”肇南海，“怒发冲冠”灭清伥【61】。“辛亥革命”捣痈疽，“五四运动”方启航【62】。“天下为公”毓斗筲，《国民日报》《建设》纲【63】。所向披靡伐魑魅，披星戴月绥民雱【64】！匪谋“总统”谋民生，但蕲国泰蕲仓黄【65】！虽九死矣犹未悔，《中山文集》䡾䡾冈【66】！韶州“星火”者，匪负圭臬承后皇【67】！！！

予兮【68】！览两千平方公里《江山》，卬三百万口人文《霓裳》【69】！动仿者瀛国之以偓佺，爰“五霸”裔裔乎窈窕姬姜【70】。厥是青醥而或利令智昏，善“前车之覆”断兟兟以复殇【71】！夫“维新思变”以尝胆陟遐，“思而无邪”则韶州穹宫踆踆远上【72】！

2026年8月18日京华 雪雨轩

图为 笔者考察并拜谒韶关市曲江县大唐名臣“张九龄纪念馆”并于其塑像前留影

图为 笔者考察并拜谒韶关市曲江县大唐名臣“张九龄纪念馆”并于其“馆名”前留影

图为 笔者考察并拜谒韶关市曲江县大唐名臣“张九龄纪念馆”并携朋友之子“润洁”一起拜谒大唐不朽名臣“九龄公”塑像

图为 笔者雨中考察南雄市标志性景区“珠玑巷”广场并于“珠玑巷先辈创业群雕”前留影

图为 笔者于韶关市乐昌市考察地区人文发现及“以优质人文资源激励今人理性创业”等命题时与原市委程书记等一行探讨推进工作

图为 笔者携夫人考察南雄市邓坊镇“民俗古村落”时并与大家一起留影

图为 笔者携夫人考察南雄市“孔江水库”关于创作“孔江长诗”时的留影

图为 笔者携夫人考察南雄市油松镇“恐龙遗址”并于其遗址古道上留影

　　

【译文】

韶州协和着浈江武江北江并福佑这里的人民，地处南越并孕育着无穷无尽的后世。它雄踞岭南以广远之山川和朦胧之云烟而连接着天穹，这里能急速通向北方往返于福地而经广州且随意连接全世界。韶的本义：是说那时舜帝在此打猎并在石上咏唱自己创作的《韶乐》 于是传到今天，自上古开创事业，兴旺地延伸了四千多年。所谓关：是说明清时期这里被建制为关税辖地，此地立于南岭群山之间，人们饮着八方汇集的江水，这里建城已两千多年其一直保持芳美的伟业发展！韶关处于南北界点，东临江西大庾岭一带，南联广州惠州，则北接湖南；下辖两区两市四县，它融合广东北部政治、经济和文化等应发达之交通而畅往天下！

细看城区原野，踩在韶州大地上，那远处田地小路交错，都种植着谷物和桑树。椰林高高耸立，果园里散发着清香，荷花田那样肥沃，沟渠泛着波光。桂圆盛美地挂着果实，荔枝山坡伸延远去，粳稻随风起舞，茄子和豇豆颀长而壮实。辣椒和蒜薹长势旺盛，玉米发出油亮，耕田的长者随着炊烟归来，那牛铃发出舒缓的撞击声。湿地的水草丰沛，养鱼的青草很是茂密，居住人家门前种着名木，连栋的房舍和美的对应着天门。各种蔬菜生成一片，就连那僧人舍前都栽上了桑树和梓树，它们开化那样有序，它们仿佛享受着那时的召公施与的福祉。蕲菜和茼蒿长得盛美，勒杜鹃那样纵横交错地争着妍丽，果圃里四处是摇曳的果木，这里常年飘逸着茗茶的幽香。这里的干货特色众多，清醇的美酒总发出香气，再回头看看近郊的田园，那繁盛而锦绣的庄家是这些越人耕种的杰作，仿佛是他们拿来马王堆的帛画在迎接天下的游人一样而令人欣慰！这时你可以看到马路上的车流如织，大道宽阔而深远，且四通八达，和谐的都市处处传来曼妙的乐音。如不赶时间，希望你去马坝看看，这里的油粘米出名，其颗粒纤美，煮熟后香在锅里，而其名早就誉满天下！田柚集市上每每可见，肉甜皮薄，含蜂蜜气息，其形状则像梨。而张溪的粉芋不错，家里集市摆着像母鸡大的个头儿，商场集市远近闻名，看去那样醇厚而分明！乐昌的马蹄，含淀粉量高，入口不小心会流出汁液，“雪梨”样的个头儿一上市就走俏！翁源的兰花品质高贵，全国堪为一绝，其英姿各异，故惹天下争议！再探究一下古市的黄烟地，先看看四下的烟叶原野，它们那样浑身油光，你能嗅到肥土地的自然清香，走到水渠的渠首，就可以看到浇灌烟叶那纵横有序地沟渠，尚吸一回免费烟香口福！再细思一下韶州的龙头产业，这里享誉“华南优质钢”之美称，收获“全国金属材料”之芳名，以“电气机械”而翘楚百业，并带动多产业迅速发展而配套辉及五湖四海。这里的家具发达，日新月异；韶州致力于“大数据算力”科学峰值之攻克，尚努力在成为南国关键性时代新宠；它们尚在发掘“生物医学”新课题，因此韶关光彩夺目的新兴产品犹如繁星闪烁！手上的“电子信息”工具，用手一触摸就进入了全人类深处！如果静思一下，韶关作为南北通衢交汇点，其商贸迅速流往全国各地，惊艳这里的百业及时光耀着时代的科学亮色，所以他们能合力创造出流水般的物产奇迹而织成整个都市这篇炫丽的城市乐章！！！

韶关乃壮哉之地啊！我饱览着这里的山川美景，有感月光下的江水和三江银带就像驾着清风而夜游于空中，亦感慨这里浓郁的植被我仿佛是在天河上怀抱着珍宝，以长叹西方骊山不及此地而令人喜爱和遥望韶关三江之月色水面！都市那畅往的大道，宛若蛛网交织，秉着日照顺着蜿蜒大道前进，不多久就在丹霞山修远的大道尽头欣喜地下了车。大家在宽阔的大道上放缓了心情，一边踏上石阶看那远处的阳元而心跳，一边长叹那阴元等简直是苍帝巨大的匠心创造啊！丹霞山高六百二十米许，令古今游人无不因其非凡而感慨万千！不怕险境的长者和孩子们敢于攀登摩天样的山顶，它们从不因此感到满足！天下名山各有所长，但只有丹霞山真正意义上令人点头偶尔还会让人借酒庆幸一下生之愉悦！而后可以快速地去到北边的金鸡岭景区，这里有烟冪下盛美的植被，蹬顶后，可仔细看看铜铸的洪宣娇的飒爽英姿，还能远眺对面那挂幕断崖之奇观，这些真能让你兴奋一回高瞻大自然的心动！石佛洞令人惊讶，它那样梦幻无比，仿佛通往永恒的阴阳传说！在龙王潭戏水冽泉，漱口的感觉恍如娥皇女英品尝美酒那样令人心旷神怡！同时侧卧在九峰山看那斑斓的花海，深感各种奇花异卉那样令人一饱眼福！再回到珠玑巷古道，你可以找到自己的宗祠；留意古道的两头，不难想到，那时有多少先辈从此迁往异国他乡以追寻各自的梦想世界！你可以去体验南雄“梅岭关”的前世今生，凡到过的人无不感佩“梅岭关”之辉煌承载！当初开关后就引来了圣人及非凡人物；每天太阳升起人们就赶着骡马拉着物资下山去南越大地进行营生，傍晚可以看到老者耷着布袋下关归宿；大文豪苏轼两次经此并留下了诗作这里尚有关于“东坡树”之碑文作证，大元帅陈毅1936年在此同敌人进行过艰难之周旋！这里的梅花真令人神欣喜，谁知它曾让多少文人骚客因奇思妙想而发狂呢？！

慨叹这美善的韶关市，我以神鸟慢飞和在丝竹般的乐音里讲述这里部分的人类英才：怀念那时大唐名臣张九龄上书唐玄宗为民请愿之决心，为的是打通江西和南越人民的交通要道，以终结人们来回爬坡之苦难史；那时施工在月光下的冰火及工具作用下尘土像泉水那样涌向四周，被爆破的坚壁裂开后如同奔涌的汤水向下飞泻。人们热火朝天地露出肩膀赶工期，最终通关后立即震撼了整个朝堂！那时人们采取各种农耕用具攻克难关，大家说这九龄臣公算是一位罕见的人民公仆！冰冻的大地上人们愤然与疾病作斗争，为了推平这漫长的关隘还有人付出了宝贵的生命！唐玄宗后来美称臣公乃“九岭风度”之人，所以这里的百姓称他是真正意义上的“南越王”呢！！！再论襄公余靖，他是那个时代曲江一只高飞的黄鹂鸟；他在严谨治学上有其非凡的垂宪贡献，但遇不平之事就立即予以批判和制止！陈白沙同样源自珠玑巷，一生问道天下为了民族富强；他高举儒家大旗，于是人们称其乃一代儒学权威！容闳幼学超前所以去了耶鲁大学深造，为了民族图强而在西北方砥砺前行；他以《西学东渐记》等著作振兴中华大厦的崛起，梦想为了祖国而担当脊梁！梁启超自幼勤奋超度，在校就有抱负；虽说其“维新变法”大业未竟，但第一个提出“中华民族”之口号为大同世界作了铺路！香山的孙中山先生，以“岳飞之气概”推翻大清王朝。“辛亥革命”时砸碎了清政府的腐朽根基，而“五四运动”就开始了其理想远航！其终其一生为民奋斗，所以《建设》等著作作为那时的治世纲要！大革命时期他以民族正义向那些封建统治者发出了杀伐令，白色恐怖下他仍秉承真理学说在暴风骤雨里博弈！其建国意愿不是为了什么“总统不总统”而是为了解放天下的苍生，所以鞠躬尽瘁地捍卫这场伟大的社会变革！虽则未能如愿天下的百姓，但他的《孙中山文集》等精神思想如同高山那样令历史和人民敬仰！因此说韶关的“民族觉醒者”，从未辜负天职及客观规律而永恒地放射着璀璨光芒！！！

我在感慨啊！浏览了近两千万平方公里如画般的山川美景，尚每每敬仰近三百万人口的动人的都市交响乐章，这无不激起一位游人在福国里的仙人思想，在这里还深感“春秋五霸”族群们挽着美人而步履轻盈地行走在仙境里。但有必要提醒的是美酒最容易使人们丧失意志力，只有那些擅于把握“前车之鉴”的人方可阻断一切失败的发生（是说如此悠闲的日子最易于让人玩物丧志而最终招致大业败落，因此要时刻儆醒“春秋五霸”是如何覆亡之教训）！于是说只有立于“维新思变”之科学意识（以历史唯物主义把握世界）而重塑时代发展战略，才可达到“思而无邪”之全胜伟业新高度！

2026年8月23日译毕

寒夫赋文标题备忘录（共52篇）

兰溪赋 春归赋 蕲春赋 古佛洞天赋 青州赋 红旗渠赋 南雄赋 救星赋 中山赋 叩母赋 方铺街夜游销魂甶 滨州赋 茶都赋 黄州赋 小园赋 登三泉赋 诗家赋 寒堂赋 东华禅寺赋 运河春序 庚子夜游赋 缘茗园赋 禋太乙天尊救苦典 运河赋 含山赋 泪赋 从化赋 冬都赋 韩江赋 桂子山赋 鸡公山赋 燕都移文 出乡关赋 共和潘家赋 月赋 雪雨轩赋 隐居赋 高粱赋 春之声赋 古渡西阳赋 梦赋 鄠邑“药王洞”赋 栗峪口“药王洞”寻幽赋 孙冲河赋 韶关赋 复圣母娘家古道赋（待完） 哀恩父未竟“鸿鹄” 赋（待完） 夹江“大千纸坊”赋（待完） 泰山落日赋（待完） 大寨赋（待完）东坡楼赋（待完）

2026年5月初

图为 笔者携夫人在考察并拜谒“梅岭关”“九龄公铜像”前留影

图为 笔者携夫人在考察并拜谒“梅岭关”“九龄公铜像”后在其“夫人秒”前留影

图为 笔者携夫人在考察并“梅岭关”并于“岭南第一关”关门前留影

图为 笔者携夫人在烈日下考察并拜谒曲江“张九龄陵园”并于“张文献公祠”和朋友们一起

前留影

图为 笔者在烈日下考察并拜谒曲江“张九龄陵园”并于“张文献公祠”內标志性《月下怀远》诗意屏风前留影

图为 笔者于韶关市区内的“帽峰公园”景区留影

图为 笔者于韶关市区内的“双塘印雪”景区留影

图为 笔者携夫人同朋友们一起参观“水口镇”文化艺术中心与朋友们进行艺术交流

【注释】

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【1】 州雝三江以阳蓲（yangxu）元元，地壤百越之为瓜瓞泱泱：韶关因为和谐

的三江（武江、浈江、北江）使其温暖着这里的百姓，地处南越所以孕育着世世代代的后人。州：即韶州；今天的韶关。（略）。以：动词；使之、用以。阳蓲：阳气使万物温暖而回苏；温煦、和美。元元：百姓。壤：连接。百越：泛指南越、岭南全部，亦称南越国（南粤国）；由前204年—前111年南越国岭南地区第一个政权开国君主赵佗而来；历经五任国王，享国九十三年。秦末，南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关绝道，兼并岭南的桂林郡、象郡。汉高祖三（前204）年正式建立南越国（南粤国），定都番禺。汉高祖十一（前196）年，南越国成为汉朝的藩属国。元鼎四（前113）年，南越丞相吕嘉发动叛乱，杀死南越王赵兴，立术阳侯赵建德为南越王。元鼎五（前112）年秋，汉武帝刘彻发动对南越国的战争，于元鼎六（前111）年冬灭亡南越国。南越国全盛时疆域包括今广东、广西（大部分地区）、福建（一小部分地区）、海南、香港、澳门和越南（北部、中部的大部分地区）。 南越国是岭南历史上第一个完整的王朝政权，它奠定了今日岭南的基本范围。南越国建立伊始，赵佗实施“和辑百越”政策，引入中原农耕技术与先进文化，使岭南地区迅速从百越征战、刀耕火种的氏族社会平稳进入“农耕文明”时代，同时又将异域文化和海洋文化引进岭南以至中原地区，开启岭南文明之千年辉煌。同时，南越国时期海上交往为“海上丝绸之路”的形成奠定了基础。（略）。瓜瓞：后代、后人、后世。【2】踞：占据、据有。则：语词；乃、即、使、就。昊昊（haohao）与氤氲（yinyun）：广阔的山峦和云雾形成了图画。昊昊：盛大、广阔。氤氲：云烟弥漫升腾。天极：天际。鹜（wu）：驰骛、飞快。北国：北方。径复瀛域而广府管管东西方：是说来回于南北之间的物品最后由广州通向世界各地。径复：往返。瀛域：美善的福地。广府：广州。（略）。管管：心随所愿、随心所欲。东西方：全世界。【3】韶：乃舜猎兹咏韶乐于石耳，斯兆基于上古，岪（fu）四千余祚（zuo）以洪绪汤汤（hongxushangshang）：这里简明扼要地概括了“韶”字之来历及本地图强开城之发展史。（略）。舜猎兹：那时舜帝狩猎来此。韶乐：史书称其为“舜乐”或“舜韶”。起源于5000多年前的上古时期，跨越了原始社会末期直到清朝，乃中国宫廷音乐里等级最高、用得最久的雅乐。《竹书纪年》曰“有虞氏舜作《大韶》之乐”；是故韶山的名字也跟舜帝南巡时在这里奏韶乐化解了一场恶战有关。‌‌‌斯：语词。兆基：开国创业、安邦立业。岪：兴起。洪绪汤汤：伟业广大而深远。【4】其：韶州。枕横亘诸山，酓（yin）六合之来水，且开城两千一百载燚燚（yiyi）芬芳：立于连绵的南岭之间，饮多方汇聚的江水，并迎来两千多年兴盛而芳美的事业。枕：靠近、立足于。酓：饮水。六合：泛指四面八方。燚燚：喻指兴盛、火热。【5】隹（zhui）：语词；通“维”“惟”等。地：泛指韶关市。要冲：关键交通位置。衔：衔接、接触。赣庾（ganyu）：赣地和大庾岭，泛指江西。南挟广惠：南方挟制广州和惠州。北接湖湘：北面进靠近湖南。【6】舝（xia）两区二市四县，融北大门政通人和、沇沇商贾（yanyanshanggu）一泻千里、洽人文交通而和合万邦：这里是说，韶州下辖区域与其特有之地理位置和发展优势。舝：通“辖”。政通人和：泛指行政。沇沇商贾：形容贸易荟萃。万邦：形容韶州百业连接着全人类。【7】眽眽（momo）：察看、观察。蛩蛩（qiongqiong）：踏进地域。阡陌绮错（qicuo）：原野小路交错。黍稷（shuji）农桑：各类农作物。【8】朱实婓婓（feifei）：果实散着香气。婓婓：香气盛。荷田膏腴，沟洫（gouxu）波光：莲池肥沃，沟渠荡漾。膏腴：肥美。沟洫：沟渠。【9】龙眼晔晔（yeye），荔山坟衍：桂圆盛美，荔枝林肥沃平旷。龙眼：荔枝。晔晔：盛美。坟衍：肥沃而平旷。 稉稻（jingdao）拂拂，茄豇苌苌（changchang）：粳稻随风波涌，茄子豇豆沉甸甸的垂挂着。稉稲：粳稻。茄豇：茄子和豇豆。苌苌：形容瘦长而沉甸。【10】椒薹猗猗（jiaotaiyiyi），龙须油油：辣椒蒜薹柔美，玉米绿得发亮。椒薹：辣椒和蒜薹。猗猗：美盛。龙须：玉米。耄耋（maodie）归烟，牛铃锵锵：农父长者随着炊烟收工，牵着耕牛并发出牛玲撞击的乐音。耄耋：八九十岁男性长者。锵锵：金属磨擦撞击声。沮洳（juwu）丰沛，鱼草莫莫：湿地充沛的农作物，养鱼池的青草茂密浓郁。沮洳：低湿地带。丰沛：水草类充实。邑居珍木，联薨对阊（lianhongduichang）：居家四周培育着珍稀树木，连栋的房舍对应着空中天门。邑居：居住。联薨：成栋房舍联在一起。阊：即阊阖，天上神门、宫门。【11】百蔬罗生，盦旆（anpei）桑梓：各种蔬菜连成一片，就连那僧尼草舍旁都种植了桑梓这两种树。罗生：生成一片。盦：此指僧人的庵室；通“庵”。桑梓：此指桑树和梓树。甲宅井然，紫气甘棠：那些开了花的物种有序地群居在一起，仿佛极富祥瑞之人在享受当年“召公”所赐予的福报。甲宅：开化。紫气：象征祥瑞。甘棠：源自《诗经·召南·甘棠》。甘棠遗爱本指周代召公行德政，人民感戴，对召公憩息过的甘棠树亦爱护有加。后用以表示对贤官廉吏的爱戴或怀念。召公：西周宗室重臣、开国元勋，历仕文、武、成、康四朝，与周公旦分陕而治，辅创“成康之治”，受封燕国初君（就封由其长子代行）及召地，谥号“康”，世称‌召康公‌。‌‌【12】蕲蒿菲微，刺勒扶疏：蕲菜和蒿菜生长茂盛，勒杜鹃枝叶茂盛错落有致。果圃婆娑（guopuposuo），茶茗逸香：果园里的果树摇曳，香茗醉人。干货芸芸，清酤浥浥（qingguyiyi）：特产众多，清酒流香。回偭（huimian）疆理，璀错之越人劳顿，盖飞衣帛画以恭赏：回头细看远处的田园这般美盛之农耕画图就是这些勤于劳作的越人之杰作，好像是它们拿着“汉画飞衣”在恭敬着天下的游客。回偭：回头。彊理：田畴、田园。璀错：美盛、繁盛。盖：语词。飞衣：即汉代出土马王堆那帧著名的帛画。（略）。【13】其间：此指韶州大地。驷马汩汩（gugu），舆辇修远，五方通衢，曦曦市井清音朗朗：泛指这里交通发达城市处于一派由清音谐和着的宜居氛围。驷马：古词今用；喻指交通工具。汩汩：流水声；形容水流般的川流不息。【14】若非时限，惟宜马坝观瞻：如果不赶时间，惟有去马坝镇看看是有意思的。惟宜：惟有。马坝：这里的马坝镇；南越地区人文发祥地。（略）。【15】兹：这里。纤丽：纤美靓丽。甑（zengli）：做饭的一种旧式厨具。吅于天芗（xuanyutianxiang）：广而告之。吅：宣明。天芗：通“天乡”。【16】田柚罗肆，实甜皮薄：广布于集市甜柚，其特征是肉甜皮薄。罗肆：集市交错。蜂蜜其质，外生梨状：其富有蜂蜜味道，形状像是雪梨。【17】张溪粉芋，宅市鸡身：张溪地方的粉芋，仿佛老母鸡那么大的个头。张溪：乐昌市的一个乡村；以盛产粉芋著名。宅市鸡身：家里市场上摆着如同母鸡大小。阛阓遐迩（huanhuixiaer），懿懿皇皇：街市远近，醇厚而分明。阛阓：街市、集市。懿懿：芳香而醇美。皇皇：分明、堂皇。【18】乐昌马蹄，汁富淀白，清脆甘漉（ganlu），“雪梨”登场：这里说明了乐昌市马蹄的特色。乐昌市：韶州下辖之县级市。（略）。甘：甜。漉：此指从嘴里溢出。“雪梨”登场：到了这个季节就陆续地像小型雪梨样的上市。【19】翁源兰花，九州一家：翁源的兰花在全国富有特色。翁源：韶州下辖的一个县。（略）。【20】天下以甲：天下最好的。【21】寻幽古市陇町（longting），睇（di）四下烟野，察五方葳蕤（weirui），嗅腜腜（meimei）清气，蹴蹈（cudao）渠源，望墒浍脈散（shangkuaimaisan），吸一路揖费烟香金黄：此指古市镇发展“黄烟”经济战略之技术扫描。寻幽：发掘和探究内涵。古市：韶州南雄下辖的乡镇。陇町：田地埂及田或地块。陇，通“垄”。睇：看、注视。葳蕤：枝叶茂盛。腜腜：肥沃土地。蹴蹈：踩踏。渠源：水渠的源头。墒浍：使田地保墒的排水设施。脈散：沟渠纵横。墒浍：泛指‌农田的保水条件与排水设施。揖费：免费。【22】龙业：主要产业。旟（yu）：高举、推进。皆纍纍（leilei）而倏眒（shushen）九牧百行：源源不断地加强与全国各地的合作。纍纍：源源不断。倏眒：迅速。九牧：全国。【23】家什贾贸（jiashigumao）：家具贸易。【24】輗軏（niyue）以南疆：以其优势占据了南方关键市场。輗軏：关键、核心。【25】蹚（tang）：开拓。生物医学：乃综合医学、生命科学和生物学的前沿交叉学科‌，主要用生物学手段研究和解决医学问题，但‌通常不能直接行医‌。‌‌矣：惊叹；近乎“啊”。睒睒（momo）猗繁星天罡（tiangang）：它们闪烁着星星样的光芒。睒睒：晶莹闪烁。猗》句中语词。繁星天罡：这里喻指韶州的时代物品繁多而光彩夺目。【26】涉躐歘然（sheliechuaran）：接触迅速。若伫思：如果立住静静一想。韶州南北临界，贾贸翕响挥霍（gumaoxixianghuihuo），悦百业倏爚（shuyue）鹊起，凡万户泫泫（xuanxuan）巧报章：韶州是南北交点，很快经济得到了提升，人们看到这里光彩夺目之产业升级，市民们在安然里编织成了大善大美之都市文章。贾贸：商贸、商业。翕响挥霍：忽然之间。悦：通“阅”。倏爚：形容‌电光迅疾闪烁‌或‌光彩耀目。‌凡：语词。万户：泛指市民。泫泫：形容‌水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌‌。报章：编成文章。【27】曰若壮哉：这般壮美的景致啊。曰若：段落启首语。【28】游目百越山川风物，感冰纨（bingwan）银带御风，悚蒙茏云汉以尤物，喟骊山而乐乐瞰江（kanjiang）：喜看这里的奇异山水，有感如空中俯察月光下的三江仿佛玉带那样悠远不禁想驾着清风在此漫游，还惊叹这里的覆蔽使人在天河为此珍爱，并叹息美似骊山那样喜爱而令人远远望着这里的都市与江面。冰纨：这里喻指月光下的江面。银带：喻指月光下三江如同三条悠长的银色飘带。御风：驾着风。悚：惊叹。蒙茏：覆蔽、草木茂盛。云汉：天河。尤物:珍奇之物。喟：感叹、叹息。骊山：即西安北部临潼的名山；是秦岭山脉的一个支脉，东西绵延25公里。主要由东、西绣岭组成，是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山，山势逶迤，树木葱茏；因远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。（略）。乐乐：喜爱、赏心。瞰江：遥望江水。【29】越：语词。旃（zhan）：语词，“之”的意思。以：动词；使之、用以、为之。舆道：喻指大道宽阔。蹙视（cushi）：紧眉而看。蛛网舛错（chuancuo）：道理交错。曜灵（yaoling）：白日、太阳。纡馀（yuyu）：曲折而行。叛衍：无限延伸。丹霞：即这里的丹霞山；中国红石公园。位于广东省韶关市仁化县境内，东经113°36′25″至113°47′53″，北纬24°51′48″至25°04′12″之间。总面积292平方千米，是广东省面积最大的风景区、以丹霞地貌景观为主的风景区和世界自然遗产地。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明，在世界已发现1200多处丹霞地貌中发育最典型、类型最齐全、造型最丰富的丹霞地貌集中分布区。（略）。欷歔车尣（chewang）：是说驱车到站时感慨地弯腰下车。欷歔：感慨、感叹。车尣：弯腰从车里走出来。【30】籋（nie）：踩踏、涉足。广塗：大道。以释馽游（zhiyou）：以释放车上的紧张心理。馽：通“絷”，羁绊马足。是说在车上套上“安全带”之状。登石级：蹬上石质台阶。卬（ang）：期许、崇仰。阳元乎以心悸，睹阴元叹苍帝神工乃颢颢（haohao）巨匠：这里是说，丹霞山上著名的阳元（男性生殖器状的）石柱看了令人心跳，看到其背面的阴元（女性生殖器状的）自然形态真叹息这是东方苍帝实施浩大的雕刻工艺才得以完成的天地奇观。苍帝：传说中主东方之神。颢颢：光明洁白的样子；广博浩大的样子。【31】

图为 笔者同韶关市忠臣之“铁道卫士”王献慧同志及其孩子在假期一起拜谒古圣先贤时留影

图为 笔者在“南雄市博物馆”参观“红色教育”时同该市市委常委、宣传部部长温春花同志在探讨“红色基因如何为当下劳苦大众服务”等命题

图为 笔者偕夫人考察南雄市“云峰山”极顶放目远处云海留影

图为 笔者同南雄市原市委常委、市委副书记叶继熊同志在南雄市“雄州晚唱”茶室畅谈“南雄文化发展”构思

图为 笔者同南雄市原市委书记林小龙同志畅谈“南雄文化引领”时一起留影

图为 笔者同南雄市原市委书记王碧安同志探讨“马克思主义与当代人文”时一起留影

图为 笔者于乐昌市进行文化考察并与邓副市长等一起作“笔会”时留影

丹霞穹空六百二十米，化无数仿者而为之羁旅（jilv）怀伤：是说天下游客观赏了丹霞山高耸和奇观异象，所以让人们常怀到此的诸多感叹。化：抽象境化词。羁旅：寄居、观瞻、劳顿。【32】匪惧耈老羁丱（goulaojiguan）上摩天，若夫两梦决绝亦未央：长者和幼童都不惧怕而来此登上高高的天梯，同样就是日夜梦想不能再去也仍在怀念那无穷无尽的丹霞趣闻。匪：不。耈老：长寿老人。羁丱：扎小辫的孩子。摩天：高耸、登高。若夫：语词。两梦：白日和晚上做梦。决绝：此指再也不能去丹霞山了。未央：未尽、未完。【33】天下山川各有异，惟此仁化点𣸣觞（penshang）：虽说天下的山水各有不同，仅有这里的丹霞山令人点头且涌出许多想象来。仁化：是说丹霞山处于这个县境内；仁化县历史悠久，南朝齐年间（479—502年），始建仁化县，距今1500多年。因“尉佗自王南越，筑仁化城，后为仁化乡。唐垂拱中置县于仁化乡之走马坪，因以仁化名县。”仁化县是世界自然遗产地、世界地质公园、国家5A级景区、国家级重点风景名胜区、国家级地质地貌自然保护区（丹霞山）的所在地。锦江与浈江交汇后流入北江汇入珠江，是连接珠三角和内地的“桥头堡”。（略）。点：点头、认可。𣸣觞：独自激起饮酒的念头。【34】北徂（beicu）：飞往北国。葐蒕（fenyun）翠微：氤氲葱郁。蹑金鸡岭：攀登乐昌市的金鸡岭。该景区现存“太平天国”时期洪宣娇驻军遗迹，含练兵场、点将台、兵器岩等历史遗址，兵器岩内留存记载抗清故事的86米石刻浮雕。2012年获评首批省级地质公园。金鸡岭为国家3A级旅游景区，并因此成为爱国主义教育基地。（略）。宣娇：“太平天国”首领洪秀全之妹；又作云娇、先娇，太平天国西王娘（萧朝贵之妻）。在太平天国内部神学体系中被视为天父之女、天兄（耶稣）及洪秀全之妹，世传为洪秀全亲妹，故讹称“洪宣娇”。（略）。眺绝远挂幕断壁，兴一回巉巉天赋心肠：是说站在金鸡岭顶峰看东南方向的挂幕断壁“山蟒”，令人兴奋地为高耸断壁而动心。挂幕断壁：金鸡岭对面山的绝色景致。巉巉：高耸。天赋：大自然。【35】石佛洞：乐昌市的一个溶洞景区；亦称古佛洞天。位于广东省韶关市乐昌市城西南5公里处，属大型石灰岩溶洞，为喀斯特岩溶地貌景观。洞体上下三层，总面积逾1.2万平方米，常年恒定气温19-20℃，存有三亿年前海底珊瑚化石及“天下第一月”石幔等地质奇观。其名源于洞内石笋、钟乳石形似仙佛，历史上曾设佛像及佛寺，明清时期被列为乐昌十大名胜之一，唐代韩愈曾在此题刻“昌乐泷”。景区现为国家4A级旅游景区，并被称为“乐昌新八景之一”。（略）。疋似（pisi）：好像。后皇：天地、永恒。【36】龙王潭：位于乐昌市东北18公里处，由龙泉、龙湖、龙谷三大区域组成，是国家AAA级旅游景区、省级自然保护区及红色旅游胜地，集温泉、绿湖、奇山于一体，是广东省唯独仅有的优势资源组合。龙泉以龙山温泉为核心，属苏打型温水，日涌水量2000立方米，水温40-42℃，建有含室内外浴池的温泉度假村。龙湖即龙山水库，水域面积1000亩，湖形似展翅雄鹰，四周群山环抱。龙谷（黄龙谷）拥有九瀑十八潭自然景观，存有红军长征遗迹及恐龙足印化石，分布原始次森林。（略）。漱一回英皇瀰瀰（mimi）琼浆：是说借指尧帝女儿女英娥皇将此盛大的泉水作为美酒来进行保护。英皇：即女英娥皇。瀰瀰：漫出 盛大。琼浆：美酒。【37】欹肱（yigong）：侧曲着胳膊而卧。九峰山：乐昌市九峰山著名的花海景区。啖（dan：尝。奇芔异芷：奇花异草。旃（zhan）：语词；之的意思。旎旎（nini）和鬯（hechang）：姿态柔美。【38】彳亍（chichu）：来回走。珠玑古道：即珠玑巷。原称敬宗巷，位于广东省南雄市北部偏东，地处梅岭与南雄市之间。唐开元四年（716年），张九龄奉诏开凿大庾岭路，梅关古道成为古代中原和江南通往岭南最重要的道路，凡人口迁移、军队调动、商旅往来、使节访问等大都经过此道，便有了广府人故里之称的珠玑巷，珠玑巷是古代中原人翻越梅岭后到达岭南的第一个商业重镇。（略）。觅百家姓宗堂：人们来到这里总会询问自己的姓氏祖堂。【39】瞲（xue）：注视。先考妣：先前作古的男女长辈。傍傍：奔波、忙碌。联薨也去国陟遐（zhixia）远方: 是说那时人们从这里联排的房屋迁往异国他乡。联薨：成栋的房子。去国：离家去外地外国谋生。陟遐：远征、去远方。【40】甡甡(shenshen）大汉枭雄亲亲珠玑巷: 是说这些优秀人才都是由珠玑巷走出来的。甡甡：多广。【41】古道“梅岭”处，十步上下九步昌：人们趟过梅林古道，大多数人都感恩源自此道带来的福报。梅岭：即梅岭关。是广府人向珠三角迁徙的通道，是古代中原及江南百姓因战乱等原因向广东珠三角大迁徙中最大的通道，对广府文化的起源和发展来说是重要的“桑梓地”。唐开元四年冬，张九龄开辟梅关古道，重塑了岭南的商路，便成为南岭中最重要的一条交通道路，凡人口迁移、军队调动、商旅往来、使节访问等，大都经过此道。便有了广府人故里之称的珠玑巷。（略）。【42】曩昔（nangxi）开关门，兹来诸圣访：那时通关后，就引来了无数显赫人物。曩昔：望昔、当年、古时。兹来：来此。【43】汤谷骡马驮，蒙汜（mengsi）布袋装：太阳刚升起就有人赶着骡马耷着货物出关，日落时又能见到那些背着布袋的长者越过关门下山。汤谷：太阳升起的地方。蒙汜：日落的地方。【44】苏子犹存碑碣，元帅西来多方皇（pangfuang）：古道坡上还留有关于苏轼的碑碣，《梅岭三章》记录者“大元帅陈毅”在此的革命经历。苏子：这里记录了苏轼与梅岭关（又称大庾岭、梅关）有着深厚的历史渊源。梅岭古道是南北咽喉要道，其一生两次被贬岭南，均途经此地，并留下了多首脍炙人口的诗篇，讲述了他的人生起伏与处事不惊。苏轼南贬之路（绍圣年间）‌57 岁时被贬惠州。后进一步贬至海南儋州。他第一次南行经过梅岭时，面对官场“垢污”与前途未卜，曾写下《过大庾岭》，表达“一念失垢污，身心洞清净”的超脱，甚至流露出对“长生”的向往，体现了他在逆境中的自我宽慰与坚韧。北归之路（建中靖国元年）‌64 岁至 65 岁时，苏轼遇赦北归。再次踏上梅岭古道时，他已历经二十年的流放生涯，饱经风霜。此时他身体多病，心境苍凉，但依然保持着儒者的爱国情怀与豁达。他在梅岭留下了《赠岭上老人》、《赠岭上梅》、《北归度岭寄子由》等名作。陈毅：中央红军主力长征后，在项英、陈毅等负责的中央分局领导下，红军坚持在南方革命根据地进行游击战争。国民党军队千方百计企图摧毁红军游击队的指挥机关。1936年冬，敌人集中4个营的兵力，围困梅岭20余日，但破坏红军游击队指挥机关的阴谋未能得逞。当时身带伤病的陈毅，于饥寒辗转中，伏于丛莽间写出著名的诗篇《梅岭三章》。1937年5月，叛徒陈海诱捕陈毅失败后，带领国民党军队把红军游击队指挥机关驻地——梅岭斋坑包围起来。指挥机关警卫人员及时报警，项英等领导人迅速隐藏下来。敌人没有抓到红军游击队领导人，便放火烧山，却被大雨浇灭。红军及时转移到斋坑北边一座山里隐蔽，躲过敌人的多次搜山。方皇：通“彷徨”；此指与国民党反动派斗智斗勇。【45】

异剡（yiyan）臑（nuan）人神，醉倒几多诗豪案牍生轻狂：这里的梅花温暖着千千万万的文人骚客，甚而让它们创作“梅花诗”时生气了难以遏制的奇妙想象。梅花异剡：是说不同季节开放不同色彩的梅花。剡：光耀、明媚。臑：温暖、和美。诗豪：泛指诗人、作家。案牍：泛指创作。【46】吁嗟大美韶州，予以阳乌栖翔而哜哜（jiji）列张：感叹这里的大美山川，我就以神鸟飞度并于百鸟和鸣之意境里罗列我所知道这里的非凡之处。予以：我来。阳乌栖翔：神鸟回旋地高飞。哜哜：鸟的和鸣声、丝竹的乐音。【47】念伊昔，臣公谏劘（jianmo）玄宗，赣越通关蝼蚁蕲，雄州大余脱爬伧（tuopacang）：感念那时，因为大臣张九龄上谏唐玄宗请缨为天下人民“通关大计”，以消除人民漫长的来回爬坡的原始俗为。伊昔：过去、当年。臣公：即张九龄：唐代著名政治家、文学家，也是‌梅关古道‌（又称大庾岭路）的主持开凿者，这一工程极大地改善了中原与岭南的交通状况，对历史发展产生了深远影响。唐玄宗开元四年（公元 716 年），张九龄因告病归乡，途经大庾岭（即梅岭），发现原有山路崎岖狭窄，“人苦峻极”，百姓通行极为困难。遂上书请修‌：他向唐玄宗上奏，请求开凿新道，以便利南北物资运输和人员往来，提出“上足以备府库之用，下足以赡江淮之求”的远见。获准后，张九龄亲自踏勘选址，避开险峻北岭，选择南坡平缓处筑路。工程于当年十一月动工，利用农闲征集民夫，仅两三个月即告完成。‌新建成的古道宽可并行五辆马车，成为连接长江水系与珠江水系最近的陆路通道，取代了旧有的几条迂回路线，是古代“京广线”般的南北大动脉。（略）。谏劘：上谏、论谏。赣越：江西与南越。蝼蚁：喻指百姓。蕲：通“祈”。雄州：今天的南雄。大余：即梅岭关北的大余县。脱爬伧：摆脱来回攀爬的陋俗行为。伧：低俗的举动。【48】冰轮：月光下。炏烁錤𣸣衍（yanshuojipenyan）：火把闪烁下的工具迫使高处的尘土如同水样的涌下并扩散远处。炏烁：火光摇曳。錤：铁质的工具。𣸣衍：喷涌而扩散。坚壁陆离瀥瀑汤（xiebaotang）：因为火攻及水的力量所以坚石就容易分离开并像水沸涌的样子。【49】袒裼裸裎（tantiluocheng）：此指宽服露肩干活。争三星：是说与日月星争时间赶工期。南越衢关响大唐：梅岭关通关了令朝堂哗然。衢：通常。大唐：此指唐玄宗时期的朝廷。【50】刀劈火攻连天月，渡劫菰芦（gulu）美人戆（zhuang）：是说披星戴月攻克苦难，为了天下百姓富有君子之心的张九龄做到了天下为公为民请愿。菰芦：喻指劳苦大众。美人：泛指一切兼济天下之仁人志士。源自屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮‌”。【51】寒冱冲冠龟与疠，踏平广塗饥馑亡：那时为了通关人们忍受着冰冻和疾病而发愤攻坚，为了打通南北关隘有的人还饿死了。寒冱：冰冻寒冷。冲冠：源自岳飞“怒发冲冠”语意；发愤攻克。龟：饥饿。疠：疾病。广塗：宽路、大道。【52】玄宗有曰“风度”者，千古九岭不愧南越王：那时唐玄宗说张九龄乃“君子风度”者，所以古今天下人称誉其不愧为是“南越王”的美称。唐玄宗：李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。唐朝在位最长的皇帝（712年9月8日—756年8月12日在位）。一代昏君。（略）。南越王：本是南越国开国之君赵佗；但这里假借此意赞誉张九龄之丰功伟绩。【53】襄公余希古，曲江唯一鸧（cang）：那时的余靖算是曲江县一只飞得很高的黄鹂鸟。襄公：即余靖；号希古。鸧：鸧鸟，此指黄鹂鸟。【54】仁政学治甲天下，路见不平包拯噌（cang）：那时他治学严谨，具有包公的秉性。包拯：999年－1062年7月3日。字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋政治家。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史。庆历新政失败后，曾主张严格选拔官员，裁汰冗杂、贪暴、懦弱的官吏，年老的官吏应强令致仕，以解决冗官问题；停止招募士兵，拣斥老弱，以解决冗兵问题，并选将练兵，训练义勇以备边；抑制贵戚和宦官等的权力，轻徭薄赋，节省开支等。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵，建言兴利除弊。（略）。噌：行动快捷。余靖：（1000-1064年），本名希古，字安道，号武溪，韶州曲江县（今广东省韶关市曲江区）人。北宋政治家、文学家，外交家、思想家。宋仁宗天圣二年（1024年），考中进士，起家赣县尉。通过“书判拔萃”考试，迁将作监丞、知新建县，累擢集贤校理。景祐三年（1036年），疏论范仲淹谪官事，贬监筠州酒税，迁知英州。庆历年间，迁右正言，三使契丹，以作蕃语诗，出知吉州。皇祐四年（1052年），知桂州、集贤院学士。嘉祐六年（1061年），迁尚书左丞，知广州。宋英宗即位，拜工部尚书，在赴京途中，病逝于江宁（今南京），享年六十五，追赠刑部尚书，谥号为襄。（略）。【55】公甫白沙出玑巷，平生天道垒康庄：陈白沙也源自珠玑巷，一生大道为伍。天道：圣道、公道、天理、真理。【56】旟理（yuli）捍义维大纛（dadao），境联孔丘系荆杖：其一生伸张正义，北宋大儒以天道为重。旟：高举、弘扬。大纛：此指捍卫儒家大旗。境联：特质。孔丘（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，六代祖孔父嘉祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县王公楼村。父叔梁纥、母颜氏。古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。儒家学说是中华优秀传统文化的核心部分。孔子三岁丧父，家道中落。少好礼，自幼熟悉传统礼制。青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，做过管粮仓、管放牧的小官。中年聚徒讲学，从事教育活动。从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。年五十，担任鲁国司寇，摄行相职。不久弃官。偕弟子周游列国。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》、删修《春秋》，以传述六艺为志业。（略）。荆杖：喻指思想权威。陈白沙：陈献章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，号石斋，又号病夫、白沙子、碧玉老人、石翁，因生活于白沙村，故被世人尊称为“白沙先生”，广东广州府新会县白沙里（今广东省江门市蓬江区白沙街道）人，广府名人。明朝中期思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人，明代心学的奠基者，广东唯一一位从祀孔庙的大儒。后世尊为“圣代真儒”、“圣道南宗”、“岭南一人”。（略），【57】甫公：即容闳。耶鲁：

图为 笔者偕夫人考察“丹霞山风景区”并于其“阴元石”景点处留影

图为 笔者考察南雄市“珠玑巷古道”南出口处“长寿树小叶蓉”桥头留影

图为 笔者偕夫人考察“丹霞山风景区”并于其“阳元石”景点远处拍摄“阳元石天赋奇观”

图为 笔者再次游历南雄市‘梅岭关’并于“九龄风度”铜像前拜谒时留影

图为 笔者于南雄市参观“红色教育”时并于博物馆前留影

图为 笔者于南雄市梦幻般的的“金色银杏世界”深处留影

图为 笔者偕夫人再度观光南雄市“梅岭关”梅花世界，并于梅花花海处留影

图为 笔者考察乐昌市“古佛洞天”后，并于该景区朋友们一起留影

即耶鲁大学。陟遐（zhixia）西北工寒窗：远征北美和西方求学。陟遐：远征、竞业远方。【58】《西学东渐》：即《西学东渐记》。倥偬（kongzong）五洲向大梁：奔波五湖四海肩负栋梁之责。倥偬：忙碌纷乱。容闳：1828.11.17—1912.4.21），原名光照，谱名达萌，号纯甫，广东省广州府香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，广府名人。中国近代著名的教育家、外交家和社会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，是中国留学生事业的先驱，被誉为“中国留学生之父”在清末洋务运动中，他因促成并且经历了两件大事而彪炳史册：参与创建了中国近代第一座完整的机器厂——上海江南机器制造总局；组织了第一批官费留美幼童。在中国近代西学东渐、戊戌变法和辛亥革命中，容闳都有不可磨灭的贡献。（略）【59】任公新会早知道，遂入庠序（xiangxu）“鸿鹄”刚：梁启超少年在新会就开始了真理探索，后有了远大理想且秉性刚毅。任公：即梁启超。遂：于是。庠序：学堂、学校。鸿鹄：远大抱负；喻指司马迁《史记》：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”刚：刚正不阿。【60】“维新变法”虽未竟，“中华民族”阜（fu）煌煌：其“维新变法”虽未成功，但第一个提出“中华民族”这一概念并努力实现辉煌的民族大业。梁启超：（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公。广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人，广府名人被称为“百科全书式的人物”。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、革命家、社会活动家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。（略）。【61】肇南海：开始在南海求索。南海：是说孙中山源自宋代南海地区的香山（今天中山市）。怒发冲冠”灭清伥（chang）：其以岳飞之英勇气概推翻大清的腐朽政权。怒发冲冠：喻指岳飞之英勇气概。清伥：清朝的纍纍恶行。【62】“辛亥革命”：1911年至1912年初，在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。狭义的辛亥革命指自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上辛亥革命指自十九世纪末（有的学者认为从1905年中国同盟会成立算起，有说从1894年兴中会成立开始）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。（略）。捣痈疽：彻底根除腐朽政权。“五四运动”：1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。（略）。【63】“天下为公”：源自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”是说天下是人们的，执政者就必须秉着公心行政。孙中山终其一生就是为了实现这一弘愿。毓斗筲：温暖百姓。《国民日报》《建设》纲：那时《国民日报》发表孙中山《建设》这一宏论就是依次为纲要来治国。（略）。【64】所向披靡伐魑魅，披星戴月绥民雱（pang）：是说那时的孙中山为了消灭封建剥削者，才至于那样艰苦卓绝地冒着暴风骤雨进行革命。魑魅：一切与民为敌的害虫。绥：安定。雱：大风大雨、暴风骤雨。【65】匪谋“总统”谋民生，但蕲国泰蕲仓黄：孙中山一生不是为了什么“总统”而是为了彻底改善民生大患，所以才至于那样推动伟大的社会变革。匪：不。蕲：通“祈”。仓黄：改变、变化、变革。亦作“ 仓遑、“ 仓徨 ”。亦作“仓黄”。【66】虽九死矣犹未悔，《中山文集》䡾䡾冈（nieniegang）：源自屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”而此处将原来的“其”作为“矣”，是说对孙中山“革命尚未成功，同志仍需努力。”之大无畏精神表示敬畏与感叹。《中山文集》：即《孙中山文集》（上下集）是团结出版社于2016年10月出版。该书为纪念孙中山诞辰150周年策划出版，采用三民主义、社会主义、政治和政党、国家和民族、经济和建设、道德和文化、革命和生活七大主题分类，收录《民报》发刊词、在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说等文献，按写作演说时间顺序编排并参校多种版本著作。（略）。䡾䡾：高耸、雄伟。【67】韶州“星火”者，匪负圭臬（guinie）承后皇：是说韶州源源而来的时代精英，不辜负客观规律而在永恒地承载着历史发展的重要使命。星火：喻指引领和照耀人类前行的精神力量。匪负：不辜负、不违背。圭臬：泛指自然规律、客观规律。后皇：天地、永恒。【68】予兮：我在感慨啊。【69】览：游览。两千平方公里《江山》：是说韶州的山川风物有如北宋王希孟创作的《千里江山图》那样绮靡而富有诗意。《千里江山图》：其主要取景地是庐山和鄱阳湖。该作品以长卷形式，立足传统，画面细致入微，烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图；其渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景，动静结合恰到好处。在该作品人物的刻画上，极其精细入微，意态栩栩如生，飞鸟用笔轻轻一点，具展翅翱翔之态。（略）。 卬（ang）：敬畏、崇仰。三百万口人文《霓裳》（nichang）：是说韶州近三百万人口的都市其幽静之都市生活宛若将人们来进了《霓裳》乐舞般的悠然境界。《霓裳》：最早见于《楚辞·九歌·东君》“青云衣兮白霓裳”。原指神仙以云霞所制衣裳，后引申以形容云雾、指代舞衣、道士服饰或汉服美称。其意象源自楚地神话，经六朝诗文拓展，至唐代衍生《霓裳羽衣曲》，该曲为盛唐大曲，主题是神仙境界，唐玄宗时期由杨敬述献曲或唐玄宗创作，杨贵妃擅舞此曲。（略）。【70】动仿者瀛国之以偓佺（woquan），爰“五霸”裔裔乎窈窕（yaotiao）姬姜：游览过韶州山川的人无不深感自己到了神仙之地，在这里人们仿佛感到“春秋五霸”的族群们挽着美女而步履轻盈地行进于仙境之中。动：激起。仿者：泛指游人。瀛国：喻指福地。偓佺：泛指仙人、游客。爰：在这里。五霸：泛指春秋五霸；春秋时期，天子衰，诸侯兴。周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为“霸”。其一，《史记索隐》等认为是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王；其二，《荀子》认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。（略）。裔裔：步履轻盈袅娜、队伍络绎不绝以次渐进、连绵不断。乎：句中语词。窈窕：山水幽深。姬姜：美女。【71】厥是青醥（qingpiao）而或利令智昏，善“前车之覆”断兟兟（shenshen）以复殇：它（韶州）仿佛是醇厚的美酒所以容易令人们丧失意志力，而只有觉醒“前车之鉴”的人们才至于阻断大业的夭亡。厥：它是、他是；这里是指大善大美的韶州整体社会环境。青醥：清澈之酒。而或：偶而、有时会……。利令智昏：是说人们因为谋求私利就会迫使自己昏昧不醒以至于事业荒废。善：此指擅于把握守恒意志力。前车之覆：源自《荀子·成相》“前车已覆，后未知更；何觉时？”。断：阻断、断绝。兟兟：繁多。以：使之。复殇：多次半途而废、较多地被毁弃了。这里是在儆醒该地区人民不要因为悠然安逸之日子而丧失了远大志向。【72】夫“维新思变”以尝胆陟遐（zhixia），“思而无邪”则韶州穹宫踆踆（cuncun）远上：这两句是说，若遵循“自然多变”的发展规律并以砥砺之志把握方向就会完成洪伟大业，同时以“思无邪”之觉醒意识作为思想定律那么韶州伟业必将循循然而达到更高的巅峰胜局。夫：语词。“维新思变”及“思而无邪”乃笔者思想学巨著《自然维新论》里的核心精神思想；亦然《自然维新论》之政治主张。亦即在总结历史经验教训之基础上进行科学变革，这样天下所受益之愿景就会弘大；在循序渐进并极力规避离经叛道之科学施政，人类伟业就会渐行渐远历久弥新。尝胆：源自典故《卧薪尝胆》。（略）。陟遐：远征、求索于远方。穹宫：喻指更高的目标。踆踆：行走。远上：向上攀登。这里是在警惕这里的人们在成功面前理应懂得总结历史经验教训以不至于因为当下之顺境就可以抵消来日之逆境！！！

图为 笔者考察韶关市仁化县“丹霞山风景区”于云海景区留影

图为 笔者偕夫人考察“丹霞山风景区”并于其入口处一端留影

图为 笔者应邀出席南雄市“姓氏节”开幕式并接受媒体采访

图为 笔者偕夫人应邀出席南雄市“姓氏节”开幕式

图为 笔者考察南雄市百顺镇“隋显祖宿国公麦铁杖”大将军墓地时为其拍摄的墓碑局部

图为 笔者考察韶关市区，并于金色梦幻之“银杏落叶”海市里的留影

图为 笔者考察曲江“马坝人遗址”时的留影