问道王屋山

蔷薇

美篇号码：12236587

美篇名称：蔷薇

王屋山位于河南济源西北部，东依太行，北连太岳，南临黄河，是济水之源，愚公故里。还是国家4A级风景名胜区，世界地质公园，虽然王屋山在当今众多名山大川中算不上巍峨，但却是一座有着悠久历史和文化底蕴的山脉。

我是从小学课本《愚公移山》的文章，得知愚公这个人，从小就一直梦想着何时才能到这座仙山来瞧一瞧，看一看。在2025年6月，一次非常偶然的机会，我和朋友随着旅行团来到了这座向往以久的仙山，这里是《愚公移山》故事的发源地，也是中国古代九大名山之一。

听导游介绍，唐玄宗曾命司马承祯在王屋山建观，派玉真公主驻山修道，使王屋山成为道教中心。唐司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”。

王屋山早期有很多神话故事传说，许多仙人在此修身养性，如老子炼丹修行之所，南岳夫人魏华存，曾在王屋山修道，撰写道教经典《黄庭经》，道教理论家医药家葛洪曾写有著作《抱朴子》。

传说中“愚公移山”的地方在王屋山的阳面，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁，山梁的西面是愚公村，东面是条小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大山梁挡住了村里人的取水之路，给他们带来了许多不便，所以愚公下定决心，带着子孙挖山不止，坚信能移走大山，在他的带领下，全家人竭尽全力挖掘，搬运泥土石块，最终感动了上帝，派来神仙把大山梁移走。

自古以来，道教是中国土生土长的宗教，它是以皇帝、老子的学派思想为基础发展而来的，带着浓厚的汉民族思想和信仰特色。从道教始祖老子到司马承祯，从金枝玉叶的玉真公主到王侯千金麻姑，民间传说在王屋山修炼成仙的得道者不在少数，许多奇人怪事接二连三的不断涌现出来，美丽的王屋仙山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所。

据导游讲解，文献与《济源县志．山川》也曾记载，轩辕黄帝于黄帝元年正月甲子，登上王屋山设坛祭天，大战蚩尤，一统华夏，从此开创中国五千年的文明史，天下太平，海内安然。

以后每年的八月十五，四方善士云集于此，道教鼻祖老子李耳以及仙人王子晋、著名方士于吉都曾在此问道，奠定了王屋山在中国道教十大洞天中的宗首地位。

王屋山世界地质公园是一座以典型地质剖面、地质地貌景观为主，以古生物化石、水体景观和地质工程景观为辅，以生态和人文景观相互辉映为特色的综合型世界地质公园。公园由一系列具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的能够代表本地区地质历史和地质事件的地质遗迹组成。

上图圆柱遍布祥云纹样作为基底，云纹线条流畅饱满，层层堆叠烘托出仙气缭绕的氛围。祥云之间错落排布着多组道教人物造像，人物衣袂飘逸、神态各异，是典型的道教群仙主题雕刻。雕刻层次丰富，人物与云纹相互穿插，立体感极强，整体工艺精细考究，兼具观赏性与文化寓意。

天坛神路作为景区核心景观之一，融合了地质奇观与历史文化，是游客登顶观云海、日出及体验古代祭天仪式的重要路径。如今的神路上，有些台阶较为平整，像是石块铺成的路，而有些则是在山体上凿出的台阶，崎岖难行。

据当地的居民介绍说，这些台阶是过去当地的老百姓在农闲的时候自发地带着锤和镐到山上来一锤一锤、一镐一镐地敲打出来的，为了让通仙之路变成坦途，一代代的山区人付出了不少心血，这也是从古到今人们的愿望。古老的王屋山以独特的魅力书写着远古以来的神话，它雍容华贵，因为它一直都是皇室的宠儿。

王屋山最主要的山峰是天坛、灵山、五斗三座，尤以天坛峰地位最为突出，有“天下砥柱”之称，被道教尊为“道境极地”。远看王屋山，山形好似一座气势恢宏的王者之屋，在唐朝相继建成了紫微宫、阳台宫、总仙宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教建筑，可以说是三里一宫、五里一殿，从而成为中国道教活动中心。

天坛峰位于王屋山中部，海拔1711米，为王屋山主峰，传说是轩辕黄帝设坛祈天的所在地，南临华盖峰，北依灵山峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥仆伏，一峰突起，大有“唯我独尊”的王者气概。

经查百度得知，黄帝与炎帝完成阪泉之战后，部落联盟仍受蚩尤九黎族势力的严重威胁，多次交战未能取胜，被逼至王屋山脚下。黄帝在此清斋三日，登顶王屋山天坛峰祈愿，感得西王母、九天玄女降授破敌方略与《九鼎神丹经》，这也是天坛之名的起源。

山峰挺拨连绵不断，这里植被给王屋仙山带来一派生机盎然，没有城市喧嚣的人流和拥挤的车流，空气清新自然，气温适宜置身山中，观云、看花、戏水，仿佛走进一座纯天然的空调房。

我们如今学习《愚公移山》，就要学习愚公不断挖山的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头，当我们在工作和事业上遇到艰难险阻的时候，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。王屋山之行令人难忘！受益匪浅！