福建厦门南普陀寺：一座山海之间的千年古刹。

CMU难得糊涂

福建厦门南普陀寺拜山，2025年1月2日。

南普陀寺坐落于福建省厦门市东南的五老峰脚下，紧邻厦门大学，面朝澄澈的海港，依山傍海，得天独厚。在整趟参观的过程当中，最令人印象深刻的，便是散落山间岩壁之上，历代留存下来的摩崖石刻，漫步后山，一块块石刻静静嵌在山石之间，字里行间藏着数百年来的人文印记 。寺院整体占地25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米，规模十分可观。

南普陀寺并不是一朝一夕建成的，它一路走来几经兴衰，有着漫长曲折的沿革。寺院最早始建于唐朝末年，最初的名字叫作泗洲寺；到了北宋治平年间，改名为普照寺，僧人文翠还曾经将这里改建为无尽岩。元朝至元年间寺院一度荒废，明代洪武年间，僧人觉光重新把庙宇修缮起来，可到了明末清初，战火再起，整座寺院又毁于兵乱之中。

清康熙二十二年，也就是公元1683年，靖海侯施琅收复台湾之后驻守厦门，他在旧普照寺的原址之上重新修建殿宇，增建大悲阁，将这里开辟为观音菩萨的道场。因为地处浙江普陀山观音道场的南面，于是便得名南普陀寺，并且聘请临济宗三十五世传人慧日法师作为开山第一代祖师。光绪二十一年，寺院已经建成“三殿七堂”的格局，初具中等禅寺的规模，在当时厦门岛上的佛寺当中位居首位。

时代的风浪同样没有绕过这座古寺。民国二十六年，抗日战争全面爆发，寺院被驻军占用，创办于此的闽南佛学院遭到日军飞机轰炸，寺里的僧人与学院师生，只能纷纷前往内地或是远赴海外避难。1958年，厦门当地对城内佛教寺院进行整合，各个寺庙的僧众集中安置到南普陀寺修行生活。1966年，受时代影响，寺内宗教设施遭到严重损毁，僧人四散离开。直到1980年之后，宗教政策逐步落实，沉寂多年的南普陀寺才重新迎来复苏。1982年寺院管理委员会成立，1983年，南普陀寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。1988年妙湛和尚接手主持寺务，召回流散各地的僧人，重整清规戒律，翻修扩建殿宇，停办许久的闽南佛学院也得以复课。从1993年开始，寺院陆续新建大禅堂、班首寮、慈善大楼等配套建筑，修筑东西两座山门，一千多米长的石砌围墙环绕整座寺院，布局变得严谨规整，气势恢弘。1994年12月，南普陀寺慈善基金会正式成立，这也是中国大陆第一家由佛教寺院创办的慈善机构。1998年5月末至6月初，寺院举办了五十年来规模最大的水陆大法会。2005年，南普陀寺被福建省人民政府公布为第六批省级文物保护单位，同时它也是厦门八大风景区之一。

整座寺院坐北朝南，顺着山势层层抬升，主要建筑沿着一条中轴线依次铺开：天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，左右两侧对称分布钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另外还有闽南佛学院、佛教养正院等文教场所。寺院前方开阔处设有放生池，后山近些年新修了太虚大师纪念塔。所有殿宇依山势缓缓抬高，东西两侧回廊顺着山势逐级上升，把几座主殿相互连通，融为一体，走在院内，可以充分感受到闽南古刹错落舒展的建筑美感。

最先抵达的便是天王殿。这座殿堂于民国十四年（1925）由会泉法师主持重建，歇山顶重檐翘角，砖石木混合结构，面阔五间，正面设有红漆大门，殿的后方没有墙体。大门两侧蹲坐两尊石狮子，跨入殿内，正中是袒胸含笑的弥勒菩萨，两侧分列四大天王，神态威严，大殿后方立有韦驮菩萨。

穿过天王殿，眼前一片宽敞石庭，广场前方是一处约三十米见方的正方形放生池，再往前还有七八十米长宽的莲花池，池水清浅，莲叶浮沉。莲花池外围建有琉璃瓦矮墙，东西两边对称设有重檐牌坊式山门，匾额上“鹭岛名山”四个大字，出自赵朴初先生手笔。

再往里走，便是整座寺院的核心——大雄宝殿。大殿修建于民国十五年（1926），同样是歇山顶重檐翘角样式，砖石木构，面阔八间，绿瓦石柱，梁枋之上布满精细雕刻，完整保留闽南传统古建筑工艺。殿前立有两座报恩塔，由妙湛法师亲自监制。宽阔的石庭正中安放巨大宝鼎香炉，两侧白石宝塔两两相对，更烘托出大殿庄严肃穆的氛围。大殿正中供奉三世尊佛塑像，殿后供奉西方三圣，两侧罗汉堂拱卫主殿。这里也是僧人们日常早晚功课、举办各类法会的主要场所，石柱之上一副楹联写道：“经始溯唐朝与开元而并古，普光被夏岛对太武以增辉”，寥寥数语点明寺院久远的源头与所处的地理环境。

中轴线第三座主殿为大悲殿，也是香火最为旺盛的一座殿堂。大悲殿始建于明代，原本为木结构，民国十九年（1930）由太虚法师重修，整体是八角三层飞檐亭阁造型。1962年，主体结构改用钢筋水泥修筑，保留传统木构斗拱作为装饰。殿身高二十米，矗立在石砌台基之上，最为精巧之处在于顶部穹形藻井，全部依靠木料斗拱层层搭接而成，没有一根铁钉，工艺十分难得，可以说是国内同类建筑当中的精品。殿内正面供奉双手观音像，其余三面分别安置四十八臂观音，造像姿态各不相同，线条优美流畅，在闽南信众心中，这座殿堂有着极高的地位，常年香火不绝。

沿着石阶继续往高处前行，中轴线的最高处便是藏经阁。藏经阁建成于民国二十五年（1936），是一座歇山重檐式双层楼阁，三面设有环绕的观景廊台，白石雕花栏杆围护。楼阁下层为法堂，是僧人讲经说法的场地；上层为玉佛宝殿，用来收藏经书与珍贵文物。阁内珍藏的藏品十分丰富，其中包括明版《大藏经》、影印宋版《碛砂藏经》、明崇祯年间的血书《妙法莲华经》、弘一法师亲笔书写的《佛说阿弥陀经》手稿；还有唐代铜佛、宋代铜钟、明代石叟制作的如意观音、施甘露观音造像，以及明代何朝宗所作知名白瓷观音，另有二十八尊缅甸玉佛，同时收藏赵朴初等名家的书法墨宝。

除了中轴线上四座核心大殿之外，回廊内外还分布着大量配套建筑，早年便建有钟鼓楼、客堂、五观堂也就是斋堂、库房、僧舍以及佛学院校舍。八十年代之后，旧有的院落陆续翻修一新，又新增不少楼宇：东侧建有海会楼、普照楼；西侧分布方丈楼、佛学院教学楼、僧舍楼、太虚图书馆、市佛教协会办公楼，寺院外侧还有两座用作接待的上客堂。1992年，在西侧般若池边上建起一座三层高的八角形大禅堂，黄瓦飞檐，白石围栏，造型新颖庄重。寺前两座新建石塔借鉴泰国、缅甸佛塔的形制，在闽南地区并不多见，高耸挺拔，成为寺院一道别致的风景。

整座寺院的房屋统一采用宫殿式重檐大屋顶，铺设杏黄色琉璃瓦，色调和谐统一，外围一圈石砌围墙将建筑群环抱其中。闲暇之余往后山漫步，崖壁上遍布历代摩崖题刻，书法字体各有千秋，或是纪游抒怀，或是感悟禅理，与古寺相互映衬，也是此行当中一大收获。寺中所藏明万历年间血书《妙法莲华经》、何朝宗白瓷观音等藏品，更是难得一见的稀世文物。如今南普陀寺既是知名的佛教道场，也是厦门一处不可错过的人文游览胜地。