<p class="ql-block">观《楢山节考》：</p><p class="ql-block">悟生命敬老之本。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 看完日本经典影片《楢山节考》，我的内心受到极大的震撼，久久无法平静。这部影片讲述了日本古代深山村落的残酷旧俗：因物资极度匮乏、粮食产量有限，村里老人年满七十，便要被子女背上楢山，弃于荒野山林，自生自灭，以此节省口粮，保全后代生存。影片没有刻意渲染悲情，只用冷静写实的镜头，揭露了贫瘠年代里，生存压力碾压人性温情的残酷现实，让我对衰老、死亡和敬老之道，有了全新且沉重的思考。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">影片中，年近七旬的阿玲婆身体康健、勤劳能干，本可安度晚年，却为遵守村落旧俗，主动选择赴死。她强忍疼痛磕掉牙齿、装作衰老体弱的模样，悉心安顿好家事、叮嘱子女生计，最后坦然坐上楢山山石，在漫山白骨与寒鸦哀鸣中静待落幕。最令人心酸的是，这份看似残忍的“弃老”，在当地被奉为敬畏山神的习俗，代代沿袭。贫瘠的土地催生了冰冷的生存规则，让敬老养老的人性温度，彻底让位于活下去的本能，看得人内心悲凉不已。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">本以为这只是远古落后的旧时代陋习，是早已消逝的历史悲剧。可查阅当下日本社会现状后，我愈发心惊。日本耶鲁大学知名学者成田悠辅，众多粉丝支持，公开发表极端言论，声称老龄化社会的最优解法，是老年人集体切腹、自杀，主动自我了断，主动退出社会资源竞争。这番反人道的言论，非但没有遭到日本社会全面抵制，反而收获超五十万年轻粉丝的追捧与支持。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">这一现象，与《楢山节考》的古老陋习跨越时空重合，赤裸裸暴露了日本深层的社会问题。如今日本经济低迷、老龄化极其严峻，养老、医疗、养老社保压力全部转嫁到年轻一代身上，代际矛盾日益尖锐。很多日本年轻人将老年人视作社会负担，摒弃了尊老敬老的本心，滋生出厌老、弃老的冷漠心态。从古代上山弃老，到现代舆论呼吁老人自我终结，足以见得，抛弃老者、漠视老龄的消极观念，早已根植于部分日本社会的文化深处。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">我已过花甲之年，中国五千年文明始终将孝老爱亲奉为立身之本、治国之德，自古以来，我国便倡导“百善孝为先”，敬老、养老、护老是刻在国人血脉里的家风与国风。从古至今，子女赡养老人、家族帮扶老者、邻里体恤高龄之人，是人人恪守的道德准则。步入现代，面对同样的老龄化难题。国家不断完善养老保险、医保兜底、居家养老、社区养老等惠民政策，全社会形成尊重老人、关爱老人、体恤老人的良好风尚。无论贫富、无论年龄，每一位老人的生命尊严都被尊重、被守护，这是文明的温度，更是中华文化的底气。对比两国文化与社会现状，我内心满是庆幸与感慨。《楢山节考》的悲剧、日本当下冷漠的老龄舆论，时刻警示我们：一个社会的文明高度，从不在于经济有多发达、科技有多先进，而在于如何善待老者、守护弱者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">衰老，是每个人的必经之路，善待老人，就是善待未来的自己。身为普通人，我们当坚守孝道本心，传承敬老美德，珍惜亲情陪伴。唯有以温情抵御冷漠，以孝道传承文明，才能让老有所养、老有所安、老有所乐，让人间温情代代延续，彻底摒弃古老的生存陋习与冷漠的社会偏见。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2026年8月25日</p>