赴一场与碧水丹山的时光之约 ‍ ——武夷山漫游

天涯过客

一、南源岭的黄昏

抵达武夷山南大门最近的小镇南源岭时，天色已近黄昏。这座藏在大王峰脚下的小村落，像是被时光遗忘的角落。村道两旁的民宿白墙黛瓦，道路两旁绿意盎然，门前种着几株桂花树，虽未到花开时节，但那沉静的绿意已让人心神安宁。卸下行囊，推开窗，远山如黛，近水含烟，武夷山的第一面，就这样温柔地落在了眼底。

小村静得出奇，只有偶尔几声犬吠从巷子深处传来。入夜后，坐在庭院里喝茶，抬头便是满天星斗——在城市里，这样的夜色早已绝迹。茶是房东自家焙的肉桂，汤色橙黄明亮，入口有桂皮的辛香，尾韵却回甘绵长。老板娘笑着说：“到了武夷山，慢慢来，山不会跑，水不会干。”

这句话，成了此行最熨帖的注脚。

　　南源岭村是福建省南平市武夷山市兴田镇下辖村，位于兴田镇东北部，距武夷山国家公园南入口1.5公里。村名源于村南较陡山岭。下辖4个自然村、7个村民小组，196户735人。总面积19281亩，耕地1397亩，林地15725亩。

该村地处武夷山风景名胜区、度假区与生态创业园区交界地带。1978年设兴田公社南源岭良种场，1984年置村，1989年起属兴田镇。20世纪90年代末以来，作为生态移民村，村民从武夷山核心保护区搬迁至此。村民原以稻、茶、葡萄种植为主。依托毗邻国家公园的区位优势，该村发展了民宿、餐饮与观光农业等产业。旅游服务涵盖餐饮、住宿、采摘和观光等方面。2021年，全村生产总值2700万元，农民人均可支配收入3.8万元。该村曾入选第二批全国乡村旅游重点村名单，并被农业农村部公布为2020年中国美丽休闲乡村。

二、风景道上的风景

在民宿放下行李， 趁着黄昏将近，沿着武夷山国家公园一号风景道前行。这条路像是造物主特意留给凡间的诗行，蜿蜒于碧水丹山之间，一侧是九曲溪的粼粼波光，一侧是丹霞地貌的赤壁奇峰。车行其中，风从窗口灌进来，带着溪水的清凉与草木的芬芳——那是武夷山独有的气息，湿润、清冽、透着微微的甜。

途经月亮湾时，忍不住驻足。一湾碧水环抱着青翠山峦，形如弯月，水色澄澈如翡翠。晨光刚刚越过山头，在水面上撒了一层碎金，微风起时，光影摇曳，恍若一池流动的琉璃。岸边几只白鹭静静立着，偶尔展翅掠过水面，姿态从容得像在画中行走。

站在观景台上，忽然想起朱熹的诗句：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。”眼前这幅山水长卷，千年未改，而我们不过是匆匆过客。

　　三才峰位于九曲溪二曲溪南、仓基岭南，是武夷山著名的三十六峰之一。该峰为宏观“神仙楼阁”巨型洞穴的东面组成部分，地处九曲溪二曲溪南、仓其岭南，楼阁岩东侧。因三座峰峦并立，取《易经·系辞》“有天道焉，有人道焉，有地道焉”中象征天、地、人的“三才”之意命名。三峰排立，山阴有岩厂形类城门，故亦称石门岩，并有飞泉景观，董天工《武夷山志》亦有记载。其观景台可观赏青山绿水、茶山与白鹭等生态景观，是知名的观鸟与摄影地点，为武夷山国家公园1号风景道的重要景点。

　　“武夷岩茶第一镇”

武夷山市星村镇：1999 年武夷山市首届茶王赛期间，茶学专家张天福亲笔题词“武夷岩茶第一镇”；民间素有俗谚"‌茶不到星村不香‌"。

　　曹墩村地处九曲溪最上游（桐木溪与莲花溪交汇处），距核心景区约 15 公里，是武夷山国家公园 1 号风景道关键节点。古称“平川”‌。源自朱熹《九曲棹歌》“桑麻雨露见平川”，宋代曾称“平川府”，商贸繁荣；明清时期为‌武夷岩茶外销重要中转站‌，保留古码头遗址见证茶贸盛况。

平川福地坊

曹墩节孝坊

第二天出民宿准备开车去景区，却莫名被老店主敲窗叫了下来。原来他执意要用我的手机在他家店招前给我拍张照片，说是发朋友圈时可以给他做个宣传。

武夷山景区南门

三、天游峰的汗与云

登天游峰，是此行最酣畅的一段。

八百余级石阶盘旋而上，名曰“云窝”。起初还能步履轻快，行至半山腰，腿脚便有了酸意。汗水顺着脸颊淌下来，滴在赭红色的石阶上，瞬间就被山风烘干。但每登上一段回望，九曲溪便多露出一弯，山下的田园屋舍愈见渺小，而天空愈发开阔。

终于登顶，站在一览台上，风从四面八方涌来，吹透了汗湿的衣衫。放眼望去，三十六峰尽收眼底，九曲溪如一条青罗带蜿蜒其间，白云在山腰缭绕，时聚时散，将群峰遮掩得若隐若现。那一刻，所有的疲惫都化作了肺腑间的一声长叹——人间值得，不过如此。

山顶有位老者卖莲子羹，说是用武夷山的清泉熬的。一碗下肚，清甜润喉，仿佛将整座山的灵气都喝进了身体里。

　　网上预约武夷山竹筏已经排到一周以后，而据说第二天的竹筏还因第十三号台风白海豚登陆被暂停。

摩崖石刻

　　茶洞位于武夷山风景区六曲溪东岸，是武夷山七十二名洞之一，四周被接笋峰、隐屏峰等丹霞群峰环抱，形成"人在洞中如隐井底"的独特地貌。该景观因唐代即有优质茶叶产出而得名，现存古茶树群落印证其作为武夷岩茶发祥地的历史地位。洞内留有石堂寺遗址等历史遗迹，明代理学家黄道周曾在此讲学。作为天游峰登山路线的重要节点，茶洞以其"三泉汇聚""云蒸霞蔚"的生态环境成为武夷山核心游览区。

九曲溪

置身天游峰顶

　　天游阁位于武夷山天游峰峰顶‌，阁内供奉武夷山开山祖师彭祖及其二子彭武、彭夷，是登顶天游峰后的核心观景地标。‌‌

　　武夷山的取名故事主要源于‌彭祖之子彭武、彭夷开山治水‌的传说，这是民间流传最广的说法 。此外还有‌武夷君‌的祭祀传说以及‌古越语音译‌等说法 。‌‌

1、开山治水‌：相传上古时期武夷山洪水泛滥，彭祖带领族人迁居至此，其两个儿子彭武和彭夷继承父业，日夜劳作，挖出九曲十八弯治理水患，开辟良田 。

‌2、命名纪念‌：兄弟俩去世后，百姓为了报答和纪念他们的功绩，便以他们的名字将这座山命名为“武夷山” 。

‌3、遗迹留存‌：传说彭祖隐居在幔亭峰下，武夷山幔亭峰下建有武夷和园，内有彭祖和彭武、彭夷三尊巨型石雕塑像，天游峰天游观大殿也供奉彭祖父子座像 。‌

摩崖石刻

遗臭万年

中正公园

四、玉女峰的守望

下山途中，特意绕到溪边看玉女峰。这座亭亭玉立的山峰是武夷山的标志，三块削岩叠成，如一位顾盼生姿的少女临水照影。当地的船工说，玉女峰与大王峰隔溪相望，却永远不能相拥——这是一个流传了千年的爱情传说，让这座本就秀美的山峰平添了几分凄婉。

夕阳西下时，玉女峰的影子斜斜地投在溪面上，随着水波轻轻晃动。一对新人在岸边拍婚纱照，白色的裙摆在风中飞扬，与赤壁碧水相映成画。古老的山峰见证了无数人间悲欢，此刻又目送着一份崭新的幸福——山不言，水不语，却把一切都看在了眼里。

　　玉女峰是武夷山的标志性景点，海拔是313.1米，位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰有兔耳岭的怪石奇观，泰山之雄伟壮观，是武夷山典型的柱状山之一，峰壁有两条垂直节理将柱状体分成高度递增的三块削岩，宛如比肩俏立的玉女三姐妹。

五、武夷宫的旧梦

正午时分，步入武夷宫。这座始建于唐代的千年宫观，曾是道教三十六洞天之一，如今虽已不复往日的香火鼎盛，但那飞檐斗拱间沉淀的古意，依然让人心生肃然。

穿过棂星门，庭院里几株古榕遮天蔽日，须根垂落如老人的髯须，诉说着岁月的悠长。大殿前的石阶被无数双脚磨得光滑如镜，每一道凹痕都是一段过往。站在殿前仰望，暮色中的瓦当和脊兽轮廓分明，风过时，檐角的铜铃叮当作响，清脆得像是从唐朝传来的声音。

在长廊坐下，看着阳光从树叶缝隙处穿射过来，听着风穿过老树的声音。时光在这里仿佛走得特别慢，慢到可以听见自己的呼吸。

彭祖开山

六、宋街的烟火

从武夷宫出来，拐进了宋街。说是“宋街”，其实是仿宋建筑群，却并不让人觉得刻意。青石板路两侧，茶肆、饭店、竹刻店、印染坊鳞次栉比，空气中飘着茶香和烤饼的味道。一位店主在街角做光饼，炉火映着他布满皱纹的脸，碳火噼啪作响间，饼香四溢。

尝了一小块武夷岩茶做的酥饼，咬一口，酥皮纷纷落下，茶香在舌尖化开，不甜不腻，恰到好处。街边的茶馆里传出悠扬的古琴声，有人在唱茶歌，调子婉转悠长，听不懂词，却觉得好听。

宋街不长，却值得慢慢走、慢慢看。这里没有热门古镇那种摩肩接踵的喧嚣，反而有一种“大隐于市”的从容——仿佛八百年前的宋朝市井，也不过如此。

七、博物馆里的千年

武夷山市博物馆藏在一座不起眼的院落里，走进去却别有洞天。馆藏文物不算多，却件件都是武夷山的“胎记”——从四千年前的悬棺遗存，到西汉闽越王城的瓦当，再到宋代建盏的残片，每一件都在讲述着这片土地与文明的深度。

最吸引我的是一只宋代兔毫盏，釉色黝黑如漆，盏内兔毫纹理丝丝分明，在灯光下泛着幽蓝的光泽。难以想象，八百年前的匠人如何在窑火中烧出这样变幻莫测的色彩。它静静地立在展柜里，像一只深邃的眼睛，看着来来往往的参观者，不悲不喜。

走出博物馆回头望去，那扇朱漆木门在暮色中格外沉静。千年光阴浓缩在这方寸之间，而门外，武夷山的溪水依旧日夜流淌。

八、大红袍的朝圣

从武夷宫出来，乘区间车去看了那六株名震天下的大红袍母树。穿过一片茶园，阳光下，一芽一叶翠绿欲滴。我忽然明白，武夷山的魂，一半在山水的形胜，另一半，就在这茶香里。

大红袍母树长在九龙窠的岩壁上，三丛六株，虬枝盘错，已有三百余年树龄。为了保护母树，如今已不再采摘，但它们依然倔强地活着，在贫瘠的石缝间抽枝长叶，年复一年，用满树苍翠回应着风雨。

远远望去，山崖上刻着“大红袍”三个字，朱红如血。站在树下仰望，忽然觉得这些茶树是有灵性的——它们用几百年的时光，把武夷山的云雾、月光、溪声都酿进了每一片叶子里。我们喝到的每一泡岩茶，都是它们与天地漫长的对话。

“晚甘侯”是武夷岩茶的雅称，源于唐代拟人化美称，后成为茶文化经典符号。最早见于唐宣宗大中九年（855 年）孙樵《送茶与焦刑部书》：“晚甘侯十五人，遣侍斋阁……乘雷而摘，拜水而和。”其中“晚甘”指饮后回甘强烈、余韵悠长；“侯”为尊称，以拟人手法喻茶如君子。宋代陶谷《清异录》正式收录该词目。

清代蒋衡（一作蒋蘅）作《晚甘侯传》，进一步将茶人格化——姓甘名如荠、字森伯，赞其“始若苦口难茹，久则淡而弥旨，君子人也”，深化其人文内涵。

　　一路走来，已经在多处溪流里发现成群的小鱼，这也佐证了武夷山区生态的优越，也就不难理解武夷山为什么出好茶啦。

九、归途

受第十三号台风“白海豚”影响，离开武夷山的那天下了一场小雨。不过也就仅此而已，传说中的台风只是个乌龙，倒是把景区的竹筏漂流给提前叫停了。汽车驶过南源岭村口时，从后视镜里看见大王峰的山顶隐在云雾中，若隐若现，像一声欲说还休的告别。

此番武夷山之行，感受了山的巍峨、水的柔媚、宫的幽深、街的烟火、茶的芬芳。但我知道，武夷山没有真正被走完——它留了一半在云雾里，留给下一次重逢。

正如民宿老板娘说的：山不会跑，水不会干。也许有一天，我还会回来，在九曲溪上撑一竿竹筏，把自己还给这片碧水丹山。

车窗外，武夷三十六峰渐行渐远，而车内保温杯里那岩茶的悠香，却愈发浓郁…….