乱世干亲结同心 蒙汉相融传百年。

陈浩

<p class="ql-block">美篇号:12352636</p><p class="ql-block">美篇昵称:陈浩</p><p class="ql-block">图片:源于网络(致谢)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黄河九曲东流,滋养着将军尧镇这片厚重的土地。百年前,如今的土右旗将军尧、党三尧、小召子一带,在1955年行政区划调整前,均隶属于伊克昭盟准格尔旗,史称“准格尔地”“准管儿地”。这片黄河岸边的沃土,自古便是蒙汉杂居共生之地:蒙古族世代驻牧守边,视草原草场为家园;清代“走西口”浪潮中,无数山西、陕西百姓与晋商渡过黄河,来到此地垦荒扎根、兴业安居。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彼时,蒙汉两族生存相依、生计互补,形成了天然的共生关系。蒙古族乡亲拥有广袤草场,却缺少农耕技艺、成熟商贸渠道与农耕劳力;走西口而来的晋籍乡绅与农户,自带晋商世代传承的优良特质:恪守诚信道义、精通农耕经营、擅长集市贸易、热衷乡梓公益、处事公允公道、善于协调各方关系。晋商素来秉持“义利并举、厚道立业”的祖训,经商不欺客、处事不偏私、致富不忘乡里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蒙民出地、汉民出力,互惠互利、各取所需。牧民以草场出租、牲畜接济汉民安居,汉民用精耕细作的技艺开垦荒滩、丰收粮谷,再依托商贸网络外销粮米、土产,盘活一方乡土经济,反哺草原牧民。每逢春旱歉收、黄河泛滥,蒙汉百姓更是不分彼此、互帮互济,牧民捐草料、农户出粮米,合力抗灾、共守家园。长期的共居共耕、患难相恤,彻底消融了族群隔阂,为深度交往交融埋下了深厚的乡土根基。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当地至今还流传一则暖心民间小故事:旧时乡间,有一户蒙古族牧民遭遇牛羊疫病,家产尽损、生活困顿。邻里汉族农户看在眼里、记在心上,连夜将自家储存的糜子、土豆送至家中,还主动出借耕牛帮其开荒渡荒。后来黄河大水冲毁汉人庄稼、颗粒无收,感念恩情的蒙古族牧民,又主动送来羊羔、皮毛接济度日。没有官府强制,不求分毫回报,只是邻里之间你扶我、我帮你,岁岁年年的朴素互助,铸就了这片土地最早的民族团结底色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在这片和睦共生的土地上,世代驻守一方、统筹乡里的,是准格尔旗西官府一脉。执掌乡政、造福邻里的初代乡贤,便是奇存善(汉名,蒙名吉林嘎),也是奇子祥的生父。</p><p class="ql-block ql-indent-1">奇存善出身准格尔旗蒙古族仕宦贵族,曾任准格尔旗保安队兵官(连长),常年率领八十余名蒙古骑兵驻守今将军尧一带,全权管辖旧时河套东部区域,涵盖如今土右旗党三尧、将军尧、四家尧及托克托县西部村落的治安、防务与乡土治理。他深耕乡土、体恤百姓,常年处理草场划分、土地租佃、族群调解等繁杂事务,深知乡土安定从不是靠强权管束,而是靠人心相融、各族同心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">常年理政乡间,地界纠纷、租地矛盾、商贸摩擦层出不穷,加之蒙汉民俗差异,政令推行时常受阻。而扎根本地的晋商乡绅田德胜、赵宏、傅楞等人,秉持晋商公道诚信、乐善担当的优良家风,默默为民解难、为乡分忧,一次次化解治理难题,深深赢得了奇存善由衷的敬重与信赖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这群乡贤处事公允无私、心怀大局,每逢乡间出现草场边界、租粮计量、水渠使用等各类纠纷,始终居中斡旋、情理兼顾。他们既劝导汉族垦民恪守租约、安分耕作,体谅草原规矩;也耐心劝慰蒙古族牧民宽厚包容、体恤移民安家不易,凭借通透事理、和善处世的智慧,平息了大量极易激化的族群矛盾,守护着乡里的安稳和睦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">依托晋商贯通关内外的成熟商路,他们常年通商惠农、盘活乡土经济。帮助本地蒙古族牧民外销牛羊、皮毛、奶制品,解决草原物产滞销价低的困境;又从关内平价运回农具、种子、布匹和各类生活物资,平抑物价、便利各族百姓。每逢荒年灾岁,众人主动开仓平粜、济贫纾困,坚决杜绝囤积牟利,稳稳守住了一方百姓的生计底线。</p><p class="ql-block ql-indent-1">心系乡梓、热心公益的他们,始终牵头奔走、造福乡里。主动捐资出力,组织蒙汉民众修整乡间官道、疏浚灌溉水渠,改善农耕与通行条件;捐出自家宅院开办私塾学堂,聘请先生启蒙育人,寻访乡间郎中常驻乡里行医,让蒙汉孩童有书可读、寻常百姓有病可医,切实改善了基层民生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">长久相处之中,这群晋商乡贤守信重义、谦和有礼,始终坚守契约精神,与蒙古族邻里真诚合作、履约行事,从不克扣收成、不钻规矩漏洞。同时充分尊重蒙古族祭祀礼俗、民族习惯,包容差异、真诚相待,数十年以信义立身、以厚道待人,彻底赢得了当地蒙古族群众的认可与信赖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一桩桩实事、一次次担当,让奇存善深深动容、心生敬佩。他真切明白,乡土安稳从不是强权所能维系,唯有贤德同心、各族相融,方能长治久安。于是,他主动放下贵族身份、打破族群隔阂,与田德胜、赵宏、傅楞等人真诚相交、义结金兰,结为跨越民族的异姓兄弟,开启了将军尧镇蒙汉乡贤携手共治、同心相融的百年佳话。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这场结拜,绝非流于表面的人情应酬,而是扎根乡土、服务万民的信义之约。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自此,蒙汉乡贤同心同德、共治一方。每逢草场、租地纠纷,奇存善必与几位汉族兄弟共同调解,兼顾蒙古族草场根本权益与汉族移民谋生艰辛,公允处事、化解矛盾。灾荒之年,兄弟几人带头捐粮捐物,带动全村蒙汉百姓互帮互助、接济贫弱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每逢婚丧节庆、乡里大典,西官府大院温情融融:宴席之上,既有蒙古族传统的奶茶、炒米、手把肉,也备有汉族百姓喜爱的粉汤、油糕。蒙汉宾朋同席欢聚、共话桑麻、闲话乡俗,真正实现了你中有我、我中有你的和睦图景。</p><p class="ql-block ql-indent-1">乡间至今留存温情民俗记忆:逢年过节,蒙古族乡亲必会备好奶食馈赠汉族邻里,汉族百姓蒸制的年糕、炸制的油糕,也会第一时间送至蒙古邻居家中。一来一往、岁岁相守,草原烟火与中原风味交融共生,成为民族团结最朴素的烟火见证。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">父辈蒙汉同心、信义相守的家风,深深滋养了奇子祥的成长之路,为他一生守土安民、包容共生的格局埋下根基。</p><p class="ql-block ql-indent-1">奇子祥(1919—2011),又名奇天祥,蒙名阿拉坦保鲁特,出生于准格尔旗新召湾仕宦贵族家庭。八岁丧父,由叔父奇凤鸣抚养,读过六年私塾,后赴归绥土默特高等小学、国立蒙旗师范读书。1937年抗战爆发,放弃出国留学机会回乡参政。叔父遇害之后,二十岁的奇子祥继任准格尔旗西协理兼保安总队长,坐镇党三尧、将军尧。日伪时期日军企图把准格尔河套属地划归萨拉齐,面对威逼利诱,他据理力争,坚称“蒙旗的寸土不能拱手让人”,保全一方乡土。掌权后他减免赋税、兴修水利,创办准格尔旗第一小学亲自担任校长。1939年,他不顾风险,为奔赴延安的23名蒙汉革命青年开具放行手令,掩护爱国志士顺利过境。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">与奇子祥守土安民、护佑乡土的担当遥相呼应的,是深耕故土、播撒星火、救国为民的汉族革命先贤——白英。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白英(1890—1946),土默特右旗将军尧镇白青尧村人,内蒙古早期优秀共产党员、大青山抗日火种传播者。他出身农家、心怀家国、体恤苍生,年少时便看不惯苛政扰民、百姓疾苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1927年,面对官府横征暴敛,青年白英挺身而出,带领乡亲为民请愿、控告虐政,因此被捕入狱、历经磨难。出狱后投军报国、开阔眼界,1930年正式加入中国共产党,全身心投身农民运动与抗日救亡事业。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此后,白英秘密返乡,以白青尧村为地下革命据点,开办乡村学堂、传播进步思想、唤醒民众觉悟,秘密发动群众、组建抗日力量。他数十年奔走乡野、播撒星火,源源不断输送热血青年奔赴大青山抗日根据地、奔赴延安,在土默川大地点燃不灭的抗日星火,是深受全镇蒙汉百姓爱戴、敬重的革命先贤。</p><p class="ql-block ql-indent-1">民国乱世、山河飘摇,日伪横行、兵祸不断,乡土大地危机四伏。白英开展地下抗日工作凶险万分,急需本土力量暗中庇护、守护革命火种;镇守一方的奇子祥,目睹日寇肆虐、百姓流离,心怀保家卫国、护佑万民的赤诚初心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一位是守护乡土的蒙古族官绅、守土良吏,一位是救国为民的汉族革命者、革命先锋。二人身份不同、道路不同,却怀着护家园、安百姓、抗外侮的共同初心,彼此敬重、彼此欣赏、彼此信任。</p><p class="ql-block ql-indent-1">乱世见真心,危难结情义。为凝聚乡土力量、共护一方百姓、共助抗日大业,二人冲破时代壁垒、跨越族群界限,郑重结为干父子,白英为干爹、奇子祥为义子,成就了北疆大地蒙汉同心、乱世结亲、家国同心的一段佳话。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">这份乱世缔结的干亲,不是世俗人情,而是家国担当、民族大义、乡土信义。</p><p class="ql-block ql-indent-1">结亲之后,二人默契相守、同心济世,默默守护着战火之中的一方安宁,书写了民族团结的高光篇章。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1939年,李永年、云照光、布赫、云曙碧等二十三名蒙汉热血青年,秘密集结准备奔赴延安求学救国,途经此地时处境凶险。奇子祥感念青年报国之志,不顾日伪高压,亲自开具通关手令,保障青年们平安渡过黄河,走向革命道路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白英以民心为基、奔走乡野,规劝奇子祥体恤民情、轻徭薄赋、安定地方;奇子祥坚守仁政护佑乡土,让战乱中的小河套得以保有一份安宁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">为颂扬此地蒙汉和睦同心的景象,白英在民间传唱的《抗日十二月歌》中增补唱词。每逢节庆社火、高跷汇演,乡民当众传唱,蒙汉一家、同心共生的理念传遍村村户户,深深扎根民心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上层乡贤的信义相守、乱世先贤的大义同心,如春风化雨、润物无声,深深浸润寻常百姓的日常生活,慢慢沉淀为将军尧镇最温暖、最质朴的民俗温情,孕育出独有的蒙汉奶亲习俗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">旧时乡村生活清苦、谋生艰难、物资匮乏,常有幼童缺乳难养、无人照料。每逢家中遇此困境,蒙古族家庭会真诚托付邻里善良仁厚的汉族妇女哺育孩童;汉族人家遭遇变故、生活困顿,也会全然信赖淳朴热忱的蒙古族额吉照看幼子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一旦乳汁相连、恩情缔结,两户人家便跨越族群、世代结为奶亲,互称奶爹、奶妈,孩童结为奶兄弟姐妹。从此不分蒙汉、不分亲疏,逢年过节必相访,婚丧嫁娶必相助,患难困苦必相扶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这份以乳汁缔结、真情浇灌的亲情,超越族群隔阂、超越邻里情谊,成为土默川大地最柔软、最动人的民族团结见证,岁岁延续、生生不息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">从奇存善与晋商乡贤义结金兰、共治乡土,到奇子祥与革命先贤白英乱世结亲、护国安民,再到千家万户结奶亲、骨肉相连、邻里同心,将军尧镇的民族团结,拥有清晰完整、层层递进的百年脉络:</p><p class="ql-block ql-indent-1">从生产互补的生存相依,到乡贤引领的人心相融,再到民俗扎根的血脉相通。</p><p class="ql-block ql-indent-1">民族团结从不是空洞的口号,而是父辈坚守的信义、乱世担当的大义、百姓相守的温情、代代传承的乡风。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三百余年岁月流转,黄河为证、乡土为凭。这片敕勒川沃土之上,蒙汉百姓以义相交、以情相连、以心相守,在共居共耕中共建家园,在患难与共中共铸同心,书写出北疆大地最真挚、最温暖、最绵长的民族团结史诗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">资料来源:</p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 包头市土默特右旗地方党史资料,白英革命事迹档案</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 土默特右旗敕勒川文化研究会田野口述访谈资料(奇存善与晋商乡绅结拜、乡间互助民俗记录)</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 《土默特右旗志》《准格尔旗文史资料》西官府沿革、奇存善、奇子祥生平记载</p><p class="ql-block ql-indent-1">4. 内蒙古地方文史文献,《抗日十二月歌》民间歌谣记录</p><p class="ql-block ql-indent-1">5. 将军尧镇乡土民俗调研:蒙汉奶亲习俗民间走访实录</p><p class="ql-block ql-indent-1">6. 奇福海、苏日娜《奇子祥与“西官府”概略》文史文稿</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>