<p class="ql-block">昵 称:冰茶</p><p class="ql-block">美篇号:5037517</p><p class="ql-block">课 文:高一语文《师说》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黄河两岸,中原福地,物华盛,人杰灵。这片厚土,既养育了杜甫、李贺、韩愈、程颢程颐等一代文宗,也安葬着范仲淹、王之涣、李煜、班超、欧阳修、三苏父子等客居此地的千古风流。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2026年8月23日,与挚友同行,再入孟州——古河阳旧地,专为拜谒韩昌黎先生而来。</p> 一、寻根苏庄 <p class="ql-block ql-indent-1">孟州赵和乡苏庄村,古称尹村,唐代即称古尹村。村名由来有两种说法,一为传此处原为苏姓住地,称苏家庄,后简称苏庄;另一说与“五里三丞相”的历史传说有关,因相传为帝尧之师尹寿的封地,故得名尹村。苏庄村是韩愈的出生地,他的童年就是在这里度过的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">苏庄村的历史文化底蕴深厚,村中有一条长达100多米的韩愈文化长廊,长廊上精心打造了墙体彩绘,从“破迷治穷”到“钓鱼育人”,从“祭鳄除恶”到“叩齿留衣”,这些脍炙人口的佳话再现了韩愈生平的点点滴滴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">煌煌乎古胜地也!</p> <p class="ql-block ql-indent-1">文化广场上,都是韩愈诗文。</p> 二、墓园拜谒 <p class="ql-block ql-indent-1">韩园位于孟州市西虢镇韩庄村北。始建于唐代,是“唐宋八大家”之首韩愈的长眠之地,也是全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">村口标志明显,一座牌楼,赫然写着“韩园”。进入村中,两旁路灯杆上布置有“百代文宗圣地,师道寻梦韩园”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">韩园正大门,<span style="font-size:18px;">朱红门额上“韩园”二字,却是不凡——1996年江泽民同志来此拜谒时所题,笔力沉稳,与园中古意倒是相称。胡乔木题写的</span>楹联道尽先生一生功业。“绝代文豪当日孤军奋战,无双遗产如今万众观摩”。他当年以一己之力倡古文、斥佛老、振儒风,独立扛起儒学道统,千年之后,他的精神与文章已成文化遗产,供后人瞻仰追思。</p><p class="ql-block ql-indent-1">过牌楼,神道笔直,两侧松柏森然,阳光从枝叶间筛落,在地上印出斑驳光影。我们边走边念道旁灯柱上悬着的诗句,“书山有路勤为径”“师者,所以传道授业解惑也”——这些句子太熟了,熟到像是长在骨血里,此刻在陵园里重逢,竟有一种“见字如面”的亲切。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">韩文公祠门前的地上画着韩愈一生辗转的路线图。弯来绕去,回旋往复。“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”——朝堂上一纸奏章的热血,换来的是夕照下的八百里风霜。河阳、洛阳、韶关、汴州、郴州、蔡州、潮州、袁州,最后老于长安。我循着他走过的路线图走下来,那些地名不再只是史书上的墨迹,而是真实的远山、荒驿与孤月。路途之遥,处境之艰,远超想象。可韩愈从没有选择沉默,贬到哪里,便战斗到哪里——这才是最让人动容的地方。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">韩文公祠门上的楹联,由北京大学教授、原国家图书馆馆长任继愈先生题写:辟佛老宏儒学扬道德仁义之风心雄千古 ,去陈言扶大雅正文章绮靡之习名重八家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">韩文公名言名句和所创成语。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">飨堂里有几方碑刻值得细看。饶宗颐先生题“泰山北斗”,任继愈先生题“韩文公祠”。“继愈”之名,本就是承继韩愈“文以载道”之志,两位文史大家在此以笔墨与先贤对话,倒比那些宏大的景区规划更有意思。堂中还有一方韩愈手迹“鸢飞鱼跃”拓片,四字饱满圆润,又透着一股刚劲。那是他被贬阳山县令时所书,身处困厄,却写得出这般舒展豁达的字——鱼跃于渊,鸢飞戾天,天地之大,何处不可容身?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">墓前那两株“唐柏双奇”也煞是引人注目。韩愈去世后,后人遵其遗愿,从长安移来四株柏树植于墓侧,历千年风雨,仅存此二株。双柏高可参天,虬枝苍劲,树身需两人合抱,枝叶却蓊郁如新,毫无老态。树身披红挂彩,系满红绸,那是游人祈福所系,想沾一沾文公的才气灵气。我伸手触那皴裂的树皮,指尖传来粗粝的温热——这树见过贞元年间长安城的暮鼓晨钟,听过韩湘子在墓前吹箫的传说,也看过多少文人墨客来此焚香叩首。千年光阴,在它身上不过是多了几圈年轮。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">先生墓前,郑重的请三炷香,顶礼膜拜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">韩愈的一生,是孤勇抗争的一生,也是以文章垂范后世的一生,被苏轼赞为“文起八代之衰”,尊为唐宋八大家之首。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他三岁丧父,由兄嫂抚养,科举四次方中,仕途充满波折,屡屡因直言而遭贬谪。他论旱遭贬,谏迎佛骨几乎丢了性命,贬到潮州还不忘驱鳄鱼、兴文教。他平淮西之乱、晚年到叛军中宣抚,体现了他非凡的政治胆识。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">但是,他一生最大的成就还是在文学与思想领域。他力倡“古文”,反对六朝以来形式华美但内容空洞的骈文,提出“文道合一”、“务去陈言”等理论。与柳宗元共同推动了古文运动,极大地影响了后世散文发展;在思想上,他尊儒排佛,以儒家道统的继承人自居,提出从尧、舜到孟子的“道统”说。其思想对后来的宋明理学有着开启先河的重要影响。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他留给后人的,还有《师说》《原道》《马说》《进学解》《祭十二郎文》等传世名作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">长庆四年(824年),韩愈病逝于长安,享年五十七岁,追赠礼部尚书,谥号“文”,后世尊称韩文公。元丰元年(1078年),他被宋神宗追封为昌黎伯,并从祀孔庙,获得了儒者身后的最高荣誉。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“道之所存,师之所存也!”,出韩园时回头再读那副楹联:“绝代文豪当日孤军奋战,无双遗产如今万众观摩。”千年后的今天,后人来拜谒,大概就是韩愈所说的“其存不朽,其嗣弥昌”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最好的纪念,不是香火,是记得。</p>