大辫子美的美篇

大辫子美

青甘川采风之一《插箭节》

　　去高原地区采风是我的最爱，尤其是青藏高原。在这片神奇的山地中生活着以藏民族为主体的山民，他们不惧严寒和缺氧不论土地的肥沃和贫瘠，以勤奋努力耕耘着每一片土地。坦然接受上蒼赋予的一切。

十多年前我有意走进川西的藏区，留下的是极度震憾的络印，始终难忘的是他们那不同色差的高原红都有着一双双清沏见底的眼睛。我们与他们相比不光是海拔高度的反差，更有心灵反应的倾斜。

我基本上走遍了大藏区，当然也包含了最难走的阿里大环线及玉树大环线。不求猎奇只求心底能得到些慰藉。

第一站西宁，我又來了。

　　藏区建筑有个明显的特点，民居都很普通但庙宇都很精致甚至宏大。藏传佛教在这儿深得人心，信众已普及到所有藏民及许多其他民族。遍布各地的庙宇无不不是信众的捐赠和纳贡。

我在南方走进过许多宗祠，常看到祠堂里张贴着捐款的红榜。在藏区这是看不到的，就象山里的溪水平常样流过，汇成江河后你无须知道你曾是哪滴水。

今天是2026年7月28日，这儿是青海省海东州化隆县道帏乡。

　　藏人敬山敬水敬大地，敬太阳敬月亮敬这个世界所见到的一切。高山有神明，湖水有圣名。一句扎西德勒就是四字真言。

藏传佛教属于大乘佛教，信奉因果轮回、缘起性空，以菩提心为根本，修行不只为求得自身解脱，更发愿救度世间一切众生。它讲究显密双修，先要闻思明理，再依善知识引导实践修行；众生本有佛性，烦恼如同尘埃，修行便是拂去妄想，最终达成觉悟。格鲁、宁玛、噶举、萨迦各大教派仪轨各有侧重，但核心义理一脉相通。

凡人俗夫对这段话难以理解，我甚至不知道这儿的信众属于那一教派。但对敬畏天地、行善驱魔是一致的。

　　插箭节是安多藏区古老的山神祭祀民俗，源自苯教信仰，后融入藏传佛教元素。人们于山顶煨桑、撒隆达、竖立神箭，祈求山神护佑人畜兴旺、地方平安，是高原部落精神信仰的鲜活体现。

　　敬纳贡品纯自願。

　　扛上箭旗先敬神明。

　　自信、从容是对盛大节日的必然。

　　每年的这一天，每家每户必然自制一杆箭旗，这对父子正在走向主会场。

　　孩子大了可以扛大旗了，当然这杆还不算大箭旗。待会就知道了。

　　每个人穿上盛装是对节日的尊敬，只是藏服穿戴对孩子来说颇有难度，好在有奶奶和母亲的协助。

　　插箭节是每个成年男人的必修课，女人们可以在远处当观众。

　　姑娘们可不愿呆在家里，不乏有寻觅心中的他之人。这可是个好地方。

　　高原七仙女真的来了。不过我没有发现上去搭讪的帅哥，大概是不许一心二用吧！

　　扛旗的队伍仍在行进中。

　　助威的法号已在奏响中。

　　主箭垛上己做完了法事，煨桑台上也完毕了点火前的一切程序。就等大活佛的一声召唤，点煨桑、撒隆达那是插箭前的重头戏。

　　不知谁打响了第一枪，主会场太大了。并没有音响加持，在这万民激奋的氛围中抢第一枪不算犯规吧！

　　我没有登上祀台和靠近大喇嘛们，镜头对淮的就是普通信众。只有他们的表情、呐喊和形体动作毫无表演的痕迹。

我走进他们的中间，选中一个缓坡侧卧下，用15定的大广角镜头低角度仰拍即将开始撒隆达的队伍。镜头中C位的一位安多汉子尽管打过招呼，开始时能提醒我一下。可那漫天飞舞的隆达扬起时他全然忘了，好在我的快门也不慢。所有的动作尽收镜中。

　　撒隆达（风马）

藏语“隆”是风，“达”是马，汉名叫风马。

五彩纸片，印骏马、经文，蓝白红绿黄五色对应天空、白云、火焰、江河、大地。

源自古老苯教山神祭祀，后融入藏传佛教，常配合煨桑，在山顶、垭口、插箭节抛向空中。

队伍在行进中，他们沿着山坡以顺时针的方式走向主祭台，一边高呼“拉加啰”

（神佑我），一边扬起右臂尽力把一迭迭隆达抛向天空。才几分钟的时间，落地的隆达已铺满了山坡。我在藏区拍过十多次撒隆达但参予人数及撒出的数量之多这还是首次。

　　焰火也来助兴，晴空中云朵早已退去好让这些花朵更好的开放。鞭炮声及呐喊声浑成一片，根本听不到我那高速连拍的快门声。我们从八点前进场，三个小时过去了，背着摄影器材在高温下奔走并不觉得累。完全被这个场景震住了。

　　突然感觉到后背上有雨点击来，再一闻空气中传来浓浓的酒香。原来是藏民们把一瓶瓶的白酒也撒向了天空，我站立的正是重点区域。好家伙，我头顶及后背都湿了，赶紧护着相机转移阵地。

　　人们疯拥而上，焰火的五彩、煨桑的烟雾、大雪片般的风马纸交织在整个天空。那主祭台及高高的大箭垜根本看不出了。

　　说风马纸盖满了山坡不为过吧！

　　山神，您佑我安康我敬你为神明！

　　全是白色的上衣，那是靠心最近的地方。洁白代表我的纯情，一尘不染。

　　浑成一片的天幕终于掀开了一些，箭垛和煨桑台能看到了一些。热焰已将一大片隆达化去，好似祈祷的需求上蒼己经收到。

　　转山的人己经回撤，仍不忘再撒上一把隆达，仿佛在告诉山神明年我还在这里！

　　重头戏上场了，这就是大插箭，选用高大的杉木制作而成，杉木质地虽轻也得用十几位壮汉扛上后用起重机才能插进箭垛。

插箭节在这一片安多藏区很盛行，每年必搞。这一次三峰团仍选择在道帏乡进行拍摄。道帏乡有28个行政村，其中藏族村有25个，按惯列每个村每年得出一杆大插箭，每家每户得出一杆小插箭。大插箭插上箭垛后一年一动，待来年再换下。

至于谁先谁后我估计有一条不变的原则，按顺序号排列，递进式进行。今年你第一家，明年就是末位制。藏区的法器这是我所见到的为最大并最众多的。这可不是汉民族的赛龙舟大家一字排开一声哨响去疯拥而上。

　　在藏区搞大活动出动消防队我是头次见到，不过很有必要。由于拍摄认真，地面的火苗薰热了我的裤管我才知道。

谢谢啦，化隆森林消防队的官兵们！

　　口干舌燥，为了多带些拍摄器材我没有带水，为了方便拍摄我没背摄影包。四个小时的战斗我快要脱水了，下撤吧！

让我再看一下主会场，不知何年才能再见。

　　家庭队列的插箭仪式将在最后进行，我估计就不分次序了，它们会散布在主箭垛的四周，簇拥着但又会自然的分布在山坡上。我没能拍下此情此景，但心想是一定的。

喧嚣终会散去，煨桑的青烟缓缓漫过群山。林立的神箭矗立在高原的土地上，无数隆达随风飘散，把世俗的祈愿托付给长风。

一场插箭节落幕了，山神的故事还在这片山谷代代相传。那些色彩、呼喊与烟火，不只是仪式，更是高原儿女对山河大地最深的敬畏。当我回望这片沸腾过后的山野，心里也收下一份来自高原的安宁与祝福。