齐鲁文化体验之旅——泰山

行者无疆

　　泰山在国人中早已闻名遐迩，其知名度是“刻在石头上、写在史书里、融在血脉中”的，游览泰山亦是行者多年的夙愿。8月5日，蓝天与白云相衬，日照强烈却也凉风习习，时值暑假却游人不多，行者携老伴赴泰山一游，实际感受其自然与人文荟萃的胜境，如期实现了既往夙愿。本次泰山揽胜也是我们齐鲁文化体验之旅的重点之一。限于年龄和体力，我们选择了4条核心登山线路中最省力的一条：天外村乘景交车 ➔ 中天门换乘索道➔ 南天门步行经天街、孔子庙、碧霞祠、大观峰（唐摩崖）、青帝宫、日观峰➔ 玉皇顶（玉皇庙）。

清晨的泰安城区一景

　　泰山位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，主峰玉皇顶海拔1545米，古称岱宗，被誉为“五岳之首”“五岳独尊”。它以拔地通天的气势雄峙东方，既是中华民族的精神象征，也是华夏历史文化的缩影。景区总面积426平方公里，森林覆盖率超过 80%，植被垂直分异明显，兼具雄伟与秀丽。 泰山是中国唯一一座自然与文化双重遗产的山岳（1987年列入联合国教科文组织名录），同时也是世界地质公园、首批国家重点风景名胜区、首批 5A 级景区。

景区入口处，前往天外村乘景交车

　　泰山深厚的历史文化底蕴，成为其在五岳中首屈一指地位的历史文化基石。相传秦汉前有 72 代君王到此封神，此后秦始皇、汉武帝、唐高宗、宋真宗、康熙、乾隆等 12 位帝王亲登泰山封禅或祭祀，将泰山的神圣地位推向极致。

山上现存刻石 2200 余处，从秦代延续至今，2006 年被评为“中国书法第一山”。秦泰山刻石是中国“书同文”的见证，唐玄宗《纪泰山铭》是中国最大的帝王摩崖刻石，经石峪北齐摩崖则是中国最大的佛教经典刻石。

孔子、司马迁、李白、杜甫、苏轼等历代文人墨客在此留下浩如烟海的颂岱诗文，“会当凌绝顶，一览众山小”更是家喻户晓。

南天门​

　　南天门，古称天门关，又名三天门，位于泰山飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处、十八盘尽头，是登山盘道的最高点，海拔约 1460 米，也是登顶玉皇顶的必经门户。于元中统五年(公元1264年）由道士张志纯主持创建，明清多次重修，现存建筑保留了清代风格，是泰山最具标志性的景观之一。占地面积706平方米。门楼式建筑，拱形门洞，其上为摩空阁，门内北侧为未了轩，由郭沫若题匾。​

南天门，正对面的山下步道就是从中天门到南天门步行登山中较陡的一段——十八盘。

南天门里的未了轩

　　天街。因位于天门之上，故名。西起南天门，东至碧霞祠，全长600米。在此仰观俯察，宛如飘然仙境。​

青云洞

凤凰山上有“五岳之尊”石刻

凤凰山上的“气通帝座”等石刻

仰观碧霞祠的香火缭绕和更上面的日观峰。

　　五岳真形图碑。这是泰山上一块极具神秘色彩与文化底蕴的石碑。关于它的含义，历来有多种说法：一是道教符箓与护身辟邪；二是五岳山势的象形写照；三是古代等高线地图的雏形；四是五行方位与山神职能的象征。

蓬元坊

白云亭

孔子庙

　　孔子庙。创建于明嘉靖年间，清康熙三年(公元1674年)重建，今门额为韩复榘书。主祀孔子，配祀颜回、曾子、子思、孟子。由山门、正殿、配殿等建筑组成。背靠孔子崖，前有望吴圣迹坊，占地面积702平方米。

　　望吴圣迹坊。为孔子登临泰山远眺吴国之处。

站在孔子庙顶端俯视通向该庙的上山路。

弘德楼

碧霞祠

　　碧霞祠是泰山极顶南侧的一座宏伟古建筑群，也是东部沿海地区建筑规格最高、规模最大的道教宫观。始建于北宋真宗大中祥符二年（公元1009年），原名“昭真祠”，后历经金、明、清等朝代的重修与扩建，于清乾隆年间改称“碧霞祠”并沿用至今，距今已有1000多年历史。这是一组金碧辉煌的高山建筑群，由大殿、香亭等12座大型建筑组成。整个布局以中轴线贯穿，左右对称，南低北高，层层递进。为了适应山顶气候，许多建筑构件（如瓦、脊兽等）均采用铜铸或铁瓦，极具特色。大殿内供奉着泰山女神碧霞元君（俗称“泰山老奶奶”）的金身塑像，凤冠霞帔，慈颜端庄。东西配殿还分别供奉着眼光娘娘和送子娘娘。碧霞祠不仅是道教圣地，也是全国重点文物保护单位和全国重点道教宫观，被誉为“高山建筑杰作”。

　　东御碑、西御碑。这是碧霞祠大院东南、西南两侧御碑亭内的清代乾隆皇帝御碑。其中灰白色石碑是位于东御碑亭内的《重修泰山神庙碑》（也称东御碑）。碑身为汉白玉材质，该碑立于清乾隆十三年（公元1748年），碑阴刻有乾隆恭依皇祖康熙诗韵的登岱诗作。黑色石碑是位于西御碑亭内的乾隆登岱诗碑（也称西御碑）。碑身材质较深，碑首为典型的高规格双龙戏珠浮雕。该碑立于清乾隆二十二年（公元1757年），碑文刻有乾隆皇帝的登岱诗作。碧霞祠院内的这两座御碑亭建于清道光十五年（公元1835年），专门用于安置乾隆皇帝两次登泰山时留下的御制诗碑。

大观峰（唐摩崖）

　　大观峰又称“唐摩崖”，位于泰山玉皇顶盘路东侧，峰峦绝壁如削，是泰山摩崖石刻最集中的区域，可辨认的题刻多达八十余处。其中最负盛名的就是摩崖右侧唐开元十四年(公元726年)唐玄宗御制御书的《纪泰山铭》，形制恢宏，蔚为大观。

《纪泰山铭》系汉以来帝王摩崖之最。摩崖高约13.2米、宽约5.3米，碑额高3.95米，全文24行、满行51字，现存铭文1008字，单字尺寸约16×25厘米，额题“纪泰山铭”四字更大至56厘米。铭文一改历代帝王封禅“秘请”天神赐福的旧习，明确提出“至诚动天，福我万姓”，告诫后人“道在观政，名非从欲”，折射出开元盛世的雄心与务实。据《泰山图志》记载，此摩崖“旧填金泥”，元代时已见字里行间光彩照灼。1959年与1982年国家两次拨专款重新贴金，如今晴日下金光闪烁。《纪泰山铭》的书法价值，丝毫不亚于它的政治分量。相传由燕国公张说、许国公苏颋修辞，韩史润笔，玄宗亲书。它保留了汉隶八分的体势，又融入唐代审美与楷书规整之意，字体丰腴圆润、遒劲婉润，被后世称为“明皇新体”，是唐隶的定鼎之作。故被称作唐隶的巅峰，盛唐气象刻入山石。秦汉六位行封禅礼的帝王中，秦始皇刻石仅残存十字藏于岱庙，汉武、光武、唐高宗的摩崖早已湮灭，唯有这座唐摩崖几乎完整保留至今，是唯一仍在原址熠熠生辉的帝王封禅刻石。大观峰东为宋摩崖，西为清摩崖。

　　“唐摩崖”右侧贴金的唐玄宗御制御书《纪泰山铭》，铭文1008字，是唯一仍在原址熠熠生辉的帝王封禅刻石，其文物价值尤为珍贵。

青帝宫

　　青帝宫位于泰山玉皇顶西南，是祭祀东方之神青帝（太昊伏羲）的道教宫观。创建年代无考，隋开皇十五年（公元595年）隋文帝东巡时曾在此设坛祭拜。宋大中祥符元年（公元1008年）宋真宗加封青帝为广生帝君。明清时期多次重修，建国前曾遭损毁，后在原址复建。建筑坐北朝南，为二进式庙宇，平面呈方形，由庙门、正殿和东西配殿组成。庙门为石砌拱形门，正殿和配殿均为三柱五架梁六檩前廊式，重梁起架，卷棚硬山顶。正殿供奉青帝广生帝君，东配殿为观音殿，西配殿为财神殿，院内另设月老祠。青帝即太昊伏羲，是古代神话人物之一，道教尊奉为神，传说主万物发生，位属东方，故祀于泰山。

日观峰

　　日观峰是泰山上以观日出而闻名天下的名胜，位于玉皇顶东南，古称介丘岩。这里不仅是泰山四大奇观之一“旭日东升”的最佳观赏点，也承载着深厚的历史文化底蕴。相传在峰巅向西可眺望秦地，向南可眺望越地，故又称“秦观峰”、“越观峰”。峰顶旧有迎旭亭，现为泰山气象站所在地。​

日观峰和峰顶的迎旭亭、泰山气象台

日观峰上的摩崖石刻

　　拱北石（探海石）。位于峰北，是一块长6.5米、与地面夹角约30度的巨石。原直立岩柱在重力作用下发生断裂倒塌，岩块末端指向北方，北偏西仅仅8ᵒ，状如利剑，故得名“拱北石”，又名“探海石”，是泰山世界地质公园的标志景点之一，亦是观日出的理想位置。

在拱北石前留念

玉皇顶（玉皇庙）

　　玉皇顶是泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等组成。主殿供奉玉皇大帝铜像，即民间信仰的“老天爷”，是掌管三界的主神。

殿前立有标志泰山最高点的“泰山极顶”石，西北侧存有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封泰山时的设坛祭天遗址。

玉皇顶是观赏泰山旭日东升、黄河金带等四大奇观的最佳位置之一，站在顶端能360°全视角赏景。

　　极顶纪念碑。位于玉皇庙东南侧的极顶纪念碑，用于标示泰山最高点海拔1545米，是现代设立的地理标志石碑。石碑形制为现代花岗岩方柱体，顶部略收，表面刻有金色“泰山极顶 1545米”字样，其功能是作为游客登顶打卡的标志性景观。

　　“五岳独尊”石刻。这是泰山最具辨识度的标志，也是第五套人民币五元纸币背面的主景图案。它直接在天然花岗岩巨石上凿刻而成，位于泰山极顶玉皇庙东南侧，海拔1545米。题写者为清宗室爱新觉罗·玉构，光绪三十三年（1907年）在出任泰安知府时所题写。泰山上明确以“五岳之宗”“首出万山”“天下名山第一”称颂泰山的题刻，嘉靖、万历、光绪三朝加起来有十余处，论年代、论书法、论官衔，都不乏佼佼者。玉构这块之所以脱颖而出，靠的不是文采，而是位置：它紧贴登山盘道，是游人登顶的必经之处，视野开阔、形象突出，天然占据“打卡地标”的优势。加上2001年被选入第五套人民币五元纸币背面，从此从“泰山名刻”升级为“国民符号”。

　　秦泰山刻石释文。 秦泰山刻石原立于岱顶，为秦始皇二十八年（公元前219年）所立，由丞相李斯以小篆书丹，是“秦四山刻石”之一，具有极高历史与书法价值。该刻石历经千年风化与人为损毁，现仅存残石，收藏于泰安岱庙东御座院内，碑文仅余“斯、臣、去、疾、昧、死臣、请、亦、臣”等十余字，属国宝级文物，不对外开放于山顶。​

　　无字碑（也称泰山无字碑）。这是玉皇顶玉皇庙前的著名古迹。它通体由花岗岩制成，高约6米，顶部有石覆盖，形制古朴浑厚，但碑身正面和背面均未镌刻任何一个文字，因此得名“无字碑”。周边碑刻：无字碑的东西两侧还分别立有两块诗碑。东侧是明代张铨所作的《观无字碑一绝》，西侧是郭沫若于1961年所作的《登泰山观日未遂》诗碑。

历史谜团：这块碑究竟是何时、何人所立，至今仍是一个未解之谜。历史上主要有两种主流推测：一是秦始皇所立（有观点认为意在“焚书”或作为祭坛的石阙）；二是汉武帝所立（据《史记》记载，汉武帝封禅泰山时曾“令人上石，立之泰山巅”）。现代学者多倾向于汉武帝所立之说。

　　玉皇庙殿前的这块标志泰山最高点的“泰山极顶”石，上面标有玉皇顶海拔高度1545米。

　　玉皇庙正殿玉皇殿檐下所悬“柴望遗风”匾，系中华民国三十七年（1948年）“曹邑儒士高如昕书”。其意是上古舜帝以来“燔柴告天、望秩山川”的祭天故地，泰山封禅的礼制根脉，就从这“柴望”二字里长出来。

从玉皇顶俯视后石坞景区的碧霞元君庙（俗称娘娘庙）

从玉皇顶鸟瞰泰安城

站在玉皇顶，能够体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。