旅游随笔｜雄赳赳，气昂昂

山子

撰文/山子

摄影/山子

编推/山子

大连的天亮得太早。伫立在易家酒店十七楼客房窗前，大连儿童公园近在咫尺，树木葱茏，湖水幽幽，一泓人工“水菇”昼夜流光溢彩。

在大连逗留了两天。我们主要逛了星海广场、中山广场、鱼人码头等景点。

告别大连，穿过海底隧道，再过陆地隧道，朝着丹东进发。

一路蓝天，白云漫卷。白云不是很白，像蒙上了灰尘，灰尘颜色自大连至丹东次第加深。四个多小时，我们来到了从小就知道的鸭绿江边。

站在丹东鸭绿江断桥的残垣旁，江风如铁，刮脸生疼。

身后是车水马龙的现代都市，霓虹闪烁，笙歌彻夜；对岸是冷清寂寥、房舍零落的邻国城市。眼前被炸断的桥梁，沉默地刺向苍穹，像几根未及愈合的骨刺，卡在历史的喉结中。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”

这旋律，如今听来，已不再是单纯的军歌，而是刻在近代中国史上的一道深深的印辙。

我们来丹东，究竟在看什么？

是看风景吗？不。这里的山水，因血而重，因火而烫。是看历史吗？是，但绝不仅是看“胜负”。

七十年前，那群穿着单衣、嚼着炒面的年轻人，就从这桥上走过。他们不知道什么是“制空权”，不知道什么是“立体战争”。他们只有一腔“保家卫国”的沸腾热血。

历史没有如果，但历史有逻辑。

毛泽东主席力排众议拍板抗美援朝。这一仗，打得惨烈，打得艰难，用血肉之躯对抗钢铁洪流。这是新中国的立国之战。

但战争，终究是手段，不是目的。

我常想，假如时光倒流，假设朝鲜半岛北朝鲜统一南朝鲜，或者南朝鲜统一北朝鲜，会是一种什么样的结局呢？抛开意识形态藩篱，我们闭上眼睛，就会出现清晰的画面。那将是一场更为艰难、更为漫长的重生之路。

七十年的分裂，足以让同文同种的兄弟，生出截然不同的骨骼与灵魂。语言在变，词汇在变，连眼神里的光，都染上了不同的底色。当“统一”的狂欢散去，面对的是巨大的经济落差，是几代人隔阂的坚冰，是制度磨合的阵痛。

这，才是战争留给和平最沉重的遗产。

所以，战争的目的是什么？

是为了让后代，不必再在冰天雪地里，用冻僵的手指去扣扳机；是为了让谈判桌上的筹码，不再是用头颅去换；是为了让“合并”也好，“共存”也罢，都成为一种基于尊严与实力的选择，而非屈辱的苟活。

战争，是流血的政治；而政治，是不流血的战争。

我们见过太多的政治豪言壮语，其实都是别有用心。在政治正确的帷幕下，这个世界曾发生过许多惨绝人寰的人性悲剧。

安邦治国的目的，又是什么？不是为了让史书多几行“开疆拓土”的金句，而是为了让这鸭绿江畔的断桥，永远只作为风景，而不是作为警钟。当我们再听到“雄赳赳，气昂昂”的悲壮歌声时，想到的不再是硝烟与牺牲，而是和平鸽自由翻飞，是为了让国家有足够的能力，去消化历史的创伤，去拥抱未来的变局，去在风云变幻中，守住为万家灯火而留的火种。

江风更急了。

断桥无言，江水东流。

那几截残钢，在夕阳下，在夜幕中被霓虹灯拉出的长长的影子，像一道未写完的省略号。

它在等。

等一个真正强大的中国，等一个文明外溢的中国，等一个不再需要用血肉去填平沟壑的悲怆时代，等那首“雄赳赳，气昂昂”的歌，最终化作鸭绿江上，一声悠长而安详的汽笛……

2026年8月21日上午杨光融随笔于丹东步步高山庄

作者艺术简介

杨光融（笔名网名山子），男，1956年8月出生，籍贯贵州天柱，文学学士，1977年考入贵州大学汉语言文学专业学习。中国书法家协会会员。原贵州省书协常务理事、学术专业委员会委员、隶书专业委员会委员，黔东南州书协第三至五届主席。

先后师从中国当代著名书法家及书法理论家姜澄清、康殷、欧阳中石、启功、沈鹏诸先生。

主要业绩:荣获贵州省首届书法论文研讨会最高奖，入展中国书法家协会（楷书委员会）主办的全国首届楷书创新论坛暨名家邀请展（贵州省唯一）、全国首届篆书展、首届中国西部书法篆刻展、首届西南四省区优秀书法家提名展，被中国书法家协会授予“纪念中国书法家协成立三十周年贡献奖”。

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