常欢喜的美篇

常欢喜

2026年8月22日山西祁县一日游之三《长裕川茶庄》 万里茶道出发地 第一部分：长裕川建筑遗产长裕川，渠家标志性茶庄，万里茶路上赫赫有名的晋商老字号。这座二层楼阁彩绘木雕精巧，匾额楹联藏着经商修身之道，高墙深院见证当年茶叶南下北上、远输俄蒙的万里商途。“虚怀能自得，实政要人为”心怀谦逊方有体悟，做事务实、躬身力行才是根本，正是渠家经商持家的信条 长裕川西南院门这座巨型青石浮雕，被誉为北方民居石雕之最，六十余名工匠历时三载雕成。西式立柱框架之内，满满镌刻中华儒商理想。正中石刻「茀禄尔康」，取自诗经，祈愿福禄安康；楹联"立德立言居之以敬，友直友谅尊其所闻"，道出渠家以儒驭商的本心。老子讲经、琴棋书画、文武财神、和合瑞兽层层排布，一面石墙，藏尽万里茶道晋商的财富追求与修身坚守。 浮雕题材分层解读（由上至下）顶层：文武财神、和合二仙、宝鼎，祈财、和睦，契合茶庄商贸属性中层（门楣主画面）：老子讲经图（老者＋青牛），配琴棋书画，崇文重道；周边牡丹、荷莲，寓意富贵、和气生财下层两侧：十二生肖、瑞兽、花卉纹样，纳吉辟邪形制特色：采用西式壁柱，民国初年渠晋山重修时融入外来建筑审美，是晋商开放视野的物证。 正中横匾：“茀禄尔康”，出自《诗经．大雅》,茀＝福；释义：福禄绵长、安康顺遂，是茶庄对生意与家族的祈愿左窗上方书卷刻字：乐循理乐守正道、循理而行，儒商立身准则 立德立言居之以敬友直友谅尊其所闻儒家修身信条：修身谨敬、择善交友，是渠家经商做人的底线 第二部分：万里茶道主要节点福建武夷山地区是最大的茶叶集散地，晋商在崇安县下梅村设茶莊收购当地茶叶，将散茶加工后由当溪运出。据记载每天往来下梅村的船舶达三百多艘，足见经营当规模有多么大。 江西铝山河口镇地处闽浙晥赣交通连接点，是清代重要的茶叶集散地和制茶技术中心，明清时河口镇茶行林立，茶商云集于此，收购茶叶加工后运往各地被称为万里第一镇。 羊楼涧，在赤壁市西南26公里的羊楼涧镇素有砖茶之乡的美称，明清时成为方圆百里的茶叶集散地，太平天国时战乱频，仍入闽收购茶，茶之路被断，晋商纷纷到羊楼涧办茶。清末民初一度成为湘鄂赣三省交界著名的茶业集散和加工中心。实际上自唐代起培植加工茶叶之业就开始了。 赊店，今社旗县位于河南省西南部潘河趙河交汇处，为中原江南数省货物集散商埠。赊店是历史上著名的万里茶道的水陆中转站，晋陕二省商人多发迹于此。赊店又有天下一绝的山陕会馆，祁县戴二阁创立的广盛镖局等。2007年被国家文物局评选为中国历史文化名镇。 东口，清末民初张家口的别称，地处华北平原，蒙古高原，黄土高原的交汇点，自古即为兵防重镇和进入蒙俄的陆路商埠。明末清初时期张家口己是蒙汉商品重要的交易集散地，是内地通往蒙古和西伯利亚的门户，并由北运往库伦，乌里雅苏台，恰克图等地。 西口，即杀虎口位于山西朔州市右玉县西北部，因地处中原与草原的通衢要冲，是汉蒙贸易文化交流的关键古地区。进行农业生产和商业贸易活动，对当时的社会经济文化交流民族融合产生了重要影响。 解放初期的太原市郊多有骆队，儿时我们村较大驼队有四、五支，骆驼饲养人。就和现在的跑长途的大车队一样，常年在外挣脚费。看到驼铃不免思诸翩翩。追记驼铃作用：维系驼队：大漠风沙大，队伍拉得很长，首尾看不见，凭铃声判断队伍是否脱节，防止牲畜走散丢失警示避险：铃声远传，山谷间提示对面商队避让；声响也可以震慑野兽，减少驼队遇袭风险。辨别状态：赶驼人听铃铛节奏变化，感知牲畜步伐，判断驮货有无滑落移位。精神慰藉：荒漠行路孤寂，叮咚铃声陪伴行路，消解长途跋涉的荒凉感，是丝路、晋商茶路远去的回响。 第三部分：渠家茶庄用人点滴长裕川经理撷英长裕川总号及分庄经理（老板），一般由东家提名遴选，不以资历排辈，重德胜于重才，经内察外放，磨练考验至确，可委以重任者，始予提拔。故每能尽职尽责，竭忠经营，卓见成效，恒其德而毕生奉职，不遗余力。长裕川茶庄任人唯贤的用人之道，锻炼良策，考核方略，奖惩原则，至今仍有现实意义。 李宗谦(1867-1936)字达三，祁县南马道人。其少年时，正值三晋大地重商抑仕之际，遂弃举子业而入长裕川经商，从小伙计做起，博学勤思，亦善交际，颇得同事赞许和东家信任。曾任长沙、扬州、汉口分号经理，于一九二六年入主总号，筹谋策，呕心沥血。后为人所谗，失欢于东家，一九三五年休病在家，终致不治。 袁继周(1872-1936)祁县贾令镇人。十七岁入渠氏大盛川学商，因其忠厚老成，委以管理金库之责，对验银成色颇有研究。后长裕川茶庄在绥远设号，委其任绥远分号老板，该分号作为对蒙、俄等国外销茶之中心环节，东家颇重赖之。一九三五年因积劳成疾，返总号休养，旋归里疗治，次年卒于家。 胡学礼(1906-1978)字仪三，祁县永兴庄人。少时就读于渠仁甫自办之竞新学校。每试辄第一，为渠氏赏识，毕业即就业于长裕川茶庄，数年后顶身股，擢升扬州分庄副理，后任上海分庄老板，值"七．七"事变，上海沦陷，为保护上海分庄资产，历经艰险，转道缅甸、越南，由滇入境，返成都分庄，使上海资本未受重大损失。一九四九年随渠氏返晋，在祁组建砖瓦厂，公私合营与太原陶瓷厂合并，成为国企职工，直至退休。 第四部分：万里茶道精神文化遗产茶道壮行每年过罢春节，渠家茶庄前往江南办茶的分号老板，便带领办茶伙计从祁县向汉口出发。东家渠源潮（1840-1917.）与总号掌柜总为他们设酒宴壮行，并亲自出门相送，以表达对办茶人的尊重。 万里茶道综述万里茶道晋商魂，茶商之都覔遗踪。十七世纪末至二十世纪初的人类历史上以晋商为主力军的中蒙俄商人在全球最大的亚欧大陆上创造了万里茶道之二百年辉煌。万里茶道是继丝绸路，茶马古道之后的又一陆上国际商路，与同时期由中国出海口欧、美、大洋州等海上茶叶贸易线路共同构成茶叶国际贸易的茶叶之路。万里茶道一度成为推动亚欧大陆多民族经济、社会、文化大发展，大交流，大融合的世纪动脉，中国江南茶农口传，茶叶是株草，客商是个宝。俄罗斯人口传，宁可一日无食，不可一日无茶。中国山西省处于亚欧大陆农文化与草原文化交汇之地，以大盛魁为领头羊的旅蒙晋商，抓住1728年中俄签订恰克图条约之机遇，与蒙俄茶商对接从而贯通了南起江南茶叶产地北达俄罗斯圣比得堡的1.32万公里的茶叶之路，祁县茶商成为晋商劲旅，曾创造了总汇经济，茶票兼营，茶产叶化经营，茶品牌化营销经营模式，打造了万里茶路之茶商之都，成为中蒙俄茶商之典范。中蒙俄茶商与中国茶农用血汗与泪水浇铸不畏艰险，开拓进取，以义制利，和而兼容之万里茶道精神文化，与漫漫茶道上之物质文明，构成了弥足珍贵的万里茶道文化遗产。保护利用万里茶道文化遗产，有机融入中国国家主席还平倡导的一带一路发层战略，对打造中蒙俄经济走廊，对开创地区新型合作，探寻经济增长之道，实现全球化再平衡，有着划时代意义。伟的的万里茶道精神永春。