清谷天游记（11）开封府

刘文仲

这是我们在河南旅游的最后一个景区开封府衙。

由于今天看的景点比较多，尤其计划外临时增加了中国翰园，已经去过龙亭公园、天波杨府、中国翰园、大相国寺四个景区了，到达开封府衙时，太阳西斜，各种精彩的演出都已经结束。

民间流传甚广的包拯扶正祛邪、刚直不阿，不畏皇亲国戚怒铡驸马陈世美，被改编成《秦香莲》、《铡美案》等各种剧目广泛流传。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

开封府依北宋营造法式建造，以正厅(大堂)，议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼等五十余座大小殿堂。

在开封府府门广场前有一方照壁，它南面是“开封府”三个大字。

照壁北面是一只似鹿非鹿，似羊非羊的怪兽，目光炯炯，拭目以待。它的名字叫獬豸(xie zhi)，是传说中的神兽。据说能辨别是非曲直，善恶忠奸。在这里刻上獬豸图案，是为了警示官员要秉公执法，依法行政。假若徇私枉法，这个獬豸就会把他抵到十八层地狱。

开封府衙更像一座城池，周围建有高大的城墙。府门东侧城墙上写有“大宋南衙”四个大字。

开封府衙的城墙也叫文城墙，城墙上布置有精美的日晷、高表、漏壶和巨大的报时钟、报时鼓，不仅再现了北宋开封府利用这些仪器计日报时的历史，也生动地反映了北宋“重文抑武”政策的影响。

进入开封府大门，见到《重建宋东京开封府记》。

路两边各有一个碑亭，分别立有《开封府题名记碑》和《开封府尹题名记碑》。《开封府题名记碑》内容丰富，包含了北宋时期的法制、包公从政、科举教育文化等，是研究北宋政治、历史不可多得的宝贵资料。

东边的《开封府尹题名记碑》是开封府的镇府之宝，碑上记载着从公元960年至1105年这145年间183任知府的名字、官职、上离任时间等情况。其中，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出政治家、思想家、文学家、军事家在此任职。

在《开封府尹题名记碑》里找不见包拯的名字，原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕，上面的字迹已经磨光，隐约能看到包拯两字的笔画，几百年来，老百姓每到碑前都要用手触摸他的名字，天长日久就留下了这道深深的指痕。

迎面竖立在正厅院里的巨石是“戒石铭”。其南面镌刻“公生明”三个大字，意在提醒官员只有公正，才能明察秋毫，清正廉明。

北面刻的是“尔奉尔禄，民脂民膏;下民易虐，上天难欺”，意在告诫官员要洁身自好，为官一任，造福一方。把戒石铭作为官箴竖立在府衙之内始于北宋，也是我国政治制度史的首例。

绕过戒石铭，便是布局严谨，气势巍然的开封府正厅。正厅又称“大堂”、“厅事”，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，审理要案的地方。

大堂前通道的两侧是左军巡院、右军巡院，左厅、右厅、架阁库、使院等办公机构，组成了开封府官衙的核心。

大堂庄严肃穆，“正大光明”、“清正廉明”、“勤政为民”的匾额昭然天下，“肃静”、“回避”、虎头牌屹立在公案台两侧。

特别是大堂前摆放的“龙头”、“虎头”“狗头”三口铜铡让人望而生畏。相传龙头铡是用于处死犯法的皇亲国戚，虎头铡用于处死违法的贪官污吏，狗头铡用于处死违法的刁民恶棍。

议事厅 开封府大印

“府司西狱”是开封府的刑狱文化区，坐落在开封府的西南角。

它主要包括：狱神庙、典狱房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。

府司西狱中，设有狱神庙，供奉狱神皋陶(gao yao)。传说他是古代具有神力的刑狱官，执法最公正，能明辩是非，扬善惩恶。

英武楼，是开封府校场的主体建筑。大柱上刻的抱柱长联和楼檐下的“英武楼”三个大字显示出这座宋式建筑的宏大气势。它主要是开封府的演武迎宾场所，同时也是宋朝科举时武举考试的场所。英武楼还有一个重要的用途，就是每当开封府要举行较大的庆典时，都要在此举行。

在文官官衙设置英武楼和演武场，开封府是唯一。

在导游图上看到有一个天庆观，感到有些奇怪，一个衙门内怎么会有道观呢?因此就想去看一下怎么回事。

到天庆观门前首先看到一个刻有五岳真形图的大照壁。

进入庭院内，一个巨大的太极八卦台，它几乎占满整个庭院。它是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。衙门里建道观这也是开封府的一奇。由于北宋的几位皇帝都崇信道教，道教在当时被尊崇为国教。宋真宗当政时曾下令天下所有的洲县都要建立天庆观。开封府蒹管全国的佛、道教事宜，当然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一时找不到合适的地方，就在开封府内辟出一块地方建起这天庆观，既把它作为本府崇奉道教的圣地，又把它作为开封府管理全国佛、道教事务官员的办公场所。其功能、地位大概与今天的全国佛教协会、道教协会相仿。

庭院内的大殿为“三清殿”，是天庆观的主体建筑。北宋时，道教以元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为三位主神。因元始天尊居清微天之玉清境，灵宝天尊居禹余天之上清境，道德天尊居大赤天之太清境，故合称“三清”，供奉三清天尊的大殿便称为三清殿。

明礼院坐落在开封府的东北隅，这是开封府的科举文化区。在宋代实行“重文轻武”、崇尚文化的政策，教育和科举，都是国家和各级官府的大事，可称是重中之重。

塑像表现考场中应试举子的情形，可以坐上去体验一下喔。

明礼院院内的建筑叫“拱奎楼”。拱奎楼一层大厅，是北宋科举时的考场。

其后的小楼，叫“桂籍堂”，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。

清心楼系开封府的府尹文化游览区。其名取自包拯生前所写一首言志诗：“清心为治本，直道是身谋……”。为纪念这位刚直不阿的一代清官，故将此楼命名为“清心楼”。

楼的一层大厅内，是一尊目前国内最大铸铜的包公站像，高3.8米，重达5.6吨，铜像神态威严，栩栩如生。

东西两面墙上展示有包拯生前所写的一首言志诗和宋真宗诏书等。游人可以在此瞻仰、拜谒这位刚正不阿，执法如山，勤政为民、不畏权贵的包青天。

开封府游廊

梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。

开封府的梅花堂由齐民堂，东西配殿所组成。相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后，京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，包拯每天处理完诉讼案件后，就下令打开府衙后门，允许百姓直入府内诉说冤情，这样一来，老百姓告状从后门进入要比从府门进入大堂方便、快捷得多。因为当时开的是后门，所以人们都称之为“倒坐南衙”。

这三个字阐明了为官之道。

这座潜龙宫，是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。潜龙宫前身为射堂，是宋太宗为宋真宗修建的习箭之地，后来，宋仁宗将宋真宗任开封府尹时办公居住的廨舍修成了潜龙宫。府衙内设宫，开封府是全国唯一。

潜龙殿内是三位皇帝的雕塑，正中间是太宗赵光义，东边是真宗赵恒，西边是钦宗赵桓，这三位帝王，在没有做皇帝之前，都曾任过开封府尹或开封府牧。因此说开封府是藏龙卧虎之地。

开封府里有许多优美的景色，因为来这里主要看老包，顾不上欣赏。

集文武、道观、宫殿、景区于一身的开封府衙，充分显示了北宋首府的地位和作用。

开封府尹出了许多栋梁英才，尤其是包拯是社会影响最大的一位。开封府因包拯而名镇千古，包拯也因开封府而万世传颂。

除了包拯，还有谁能够享有如此盛誉。

由于时间关系，我们未能瞻仰包公西湖的包公祠。也没有游览清河上河园和铁塔等诸多景点，只好有缘再来观赏。

至此我们在河南的郑州、洛阳、开封的旅游全部结束，明天去江苏省常州和江阴。