赵州桥景区（２）

明光坤

　　赵州桥的文化不但反映在古桥本身，在景区内，我们还看到一些延伸的文化，其中较著名的有大型雕塑群、古桥碑林和柏林禅寺。

一、建筑文化主题雕塑群

　　赵州桥文化主题雕塑群位于赵县赵州桥景区入口处，以时间为轴线，融合不同历史时期的建筑风格与代表人物的大型主题雕塑作品。
　　雕塑群通过七部分建筑群融合春秋至近代的多元建筑风格，展现中华近 3000 年的建筑演变与文明历程 。
　　整组雕塑群实现“一步一文明，一眼识匠造”，每组建筑均配有文字说明及扫码详细介绍，将古老建筑行业与现代信息化发展有机融合 。

１－《春秋·鼻祖》

　　以鲁班为核心形象，展现中国建筑发轫期的蓬勃动力，辅以鲁班锁等器械元素，象征先秦劳动先民的智慧创造。
　　雕塑正前方，中国建筑的开山鼻祖鲁班昂首而立，如同斧凿的粗犷风格雕琢出笃定、坚毅的目光，穿透两干多年的历史，注视着当下与未来。

　　斜后方鲁班锁等技巧器械点缀着这位建筑巨匠的伟大生涯，昭示着中华建筑在发轫期的蓬勃动力和无穷活力， 那些先秦的劳动先民则在古老、深厚的土地上，用双手创造生活，彰显智慧。

　　这是中国建筑业的萌芽之路，虽初现于世，却已灿烂生辉。

２－《秦汉·奠基》

　　此雕塑群刻画蒙恬、李斯、萧何等人物，结合长城、未央宫等建筑，体现大一统时代的国朝建筑理念。

　　前半部分，着力刻画秦代营造领域最具代表性的蒙恬、李斯等人物，他们所督造的长城、秦宫构成了雕塑前端高耸的巅峰。

　　在后半部分，由萧何监造的西汉大朝正殿未央宫，则毫不吝惜地挥洒着“天子富有四海，非壮丽无以示重威”的国朝建筑理念。

３－《隋唐·开创》

　　雕塑呈现宇文恺、玄奘等历史人物与大兴城阙门、太极宫大殿、大雁塔等经典建筑，彰显隋唐建筑的雍容气质。
　　雕塑群从三个层级展现这个时代中国建筑的创新成就。

　　第一层，隋朝大兴城的阙门巍然耸立；

　　第二层，唐朝太极宫的大殿庄严神圣；

　　第三层，唐代的大雁塔耸入云霄。

　　宇文恺、薛怀仁、高颖、梁孝人、玄奘......那些曾经参与规划、营建这些经典建筑的历史人物，矗立在名垂千古的作品面前，与建筑浑然一体，共同展示着隋唐时代的人与建筑笃定、平和、谦逊、舒朗的强烈情感联系， 以层层递进之势，将隋唐建筑华丽而不浮夸，雍容而不骄奢的气质彰显无遗。 　　宇文恺、薛怀仁、高颖、梁孝人、玄奘......那些曾经参与规划、营建这些经典建筑的历史人物，矗立在名垂千古的作品面前，与建筑浑然一体，共同展示着隋唐时代的人与建筑笃定、平和、谦逊、舒朗的强烈情感联系， 以层层递进之势，将隋唐建筑华丽而不浮夸，雍容而不骄奢的气质彰显无遗。

４－《宋元·突破》

　　以《营造法式》为顶部造型，汇聚喻皓、郭守敬、苏轼等科技文化代表人物，依托登封观星台展现文明进步。

　　雕塑群的基座，以元朝登封观星台为主体，科技与文化的底蕴作为整件雕塑的依托，充满文明进步的智慧感。

　　我国古代建筑科学和艺术经典《营造法式》作为顶部主体造型，展开的书页之间，《营造法式》的代表建筑龙兴寺赫然醒目，喻皓、李诫、李怀义、焦继勋、苏轼、朱熹、通悟、郭守敬等宋元时期科技、文化领域代表人物并肩而立，诗情画意，风雅无极。

　　在这里，宋元时代的人文经典与建筑之美自然相成，细腻、纤巧而又不失清健、素雅的风格作为有益的补充，为纯然单一、雄浑壮阔古代建筑平添了文人气韵，也预示着一个新的时代文明、一种新的时代文化正在悄然觉醒。

５－《明清·大成》

　　陪衬吴中、雷礼等名家，重建文峰塔、祈年殿等经典造型，凸显建筑风格的成熟与标准化。

　　中国古典建筑之法，终于在明清两朝迎来了大成之境。主题雕塑群《明清·大成》以梁思成、茅以升、吕彦直等近代建筑大师浮雕为题眼，融合武汉长江大桥、中山纪念堂等时代经典元素。

　　《明清·大成》主题雕塑群以吴中、雷礼等与明清建筑宏大工程相关的著名人物，陪衬重建文峰塔、 祈年殿、颐和园、卢沟桥等明清经典建筑造型，凸显出时代带来的变革与创新，以及这一时期趋于成熟化和标准化的中国建筑态势。

　　制砖技术的提高带来建筑中砖制部分的增加，加之建筑群体序列形式与手法的集大成，令明清建筑风格更加严谨、成熟，其庄严肃穆、五彩斑斓达到了传统建筑的高峰，高水准的皇家建筑范例，成为中华文明古典建筑无可争议的标杆典范和形象代言。而西方建筑思潮和理念的传入，也在中华传统建筑的煌煌巨构之上，增添了新的生命力。

　　这是上一个时代最后的风华绝代，也是下一个时代破茧而出的预演。

６－《近代·融合》

　　从1840年第一次鸦片战争开始，中国的历史正式步入近代。在千年未有的惊天变局面前，中国的建筑也不得不挣脱传统的藩篱，在中西交汇的浪潮中，寻求承上启下的法门，完成新旧交替的历史使命。

　　《近代·融合》主题雕塑群以杨延保、梁思成、童售、刘敦桢、吕彦直、茅以升等中国近代营造巨匠、建筑大师的浮雕形象为题眼， 以凝重、沉稳的风格塑造了历史变革时期的中国建筑发展底色。

　　雕塑群提取了武汉长江大桥、南京大戏院、京奉铁路辽宁总站、中山纪念杯时代经典建筑的元素，共同构筑起属于那个时代的中国建筑之魂。

７－《当代·创新》

　　采用钢铸结构展示当代丰碑，通过工人形象诠释大国工匠精神，致敬祖先并献礼祖国。

　　《当代·创新》主题雕塑用高耸、挺立的钢铸结构，形成极具冲击力的视觉奇观，展示了当代中国所取得的不朽丰碑。

　　中国建筑的发展历史，历经数千年，已经成为中华文明发展历程的缩影。回首过往，我们曾建构似锦繁花；放眼未来，我们还将不断推陈出新！建筑的历史，就是文明的历史，而文明的创造者，是每一个劳动人民。
　　在中国共产党的坚强领导下，中华民族的炎黄子孙正在，不断创造新的文明，开创新的辉煌！

　　街区中轴线除了七座各有特色的雕塑以外，还建有五组特色舞台，以赵县“千年古县”丰富多彩的非遗项目为文化载体，吸纳了赵州扇舞、何庄舞狮、背灯挎鼓、赵州武术等非遗项目表演，让非遗重新走进现代。

二、古桥碑林

　　赵州桥西有座古桥碑林，留存了多通历代记录赵州桥修缮、咏赞古桥的碑刻。比如唐代张嘉贞所书的《安济桥铭》、明代《重修大石桥》等重要碑记，其中张嘉贞的碑文是现存最早记录隋代匠师李春建造赵州桥的珍贵文字资料。

《大宋赵州永安院度僧记碑》

　　《大宋赵州永安院度僧记碑》是位于赵州桥景区古桥碑林内，乾隆御碑的左侧第2个位置，是碑林中最具历史分量的北宋遗存。

　　碑身整体高350厘米，宽94厘米，厚26厘米，碑首篆刻十字碑额，正文为楷书，仅左下角略有残损，主体文字清晰可辨。
　　此碑立于北宋神宗赵顼末年，岁次乙丑，即公元1085 年。

　　该碑不仅是宗教记事，更是研究宋代地方行政、僧官制度及社会生活的“地下石刻档案”。详细记载了当时永安院内众僧的法号、籍贯，以及高僧如马珣、马珪等人从普通僧人升迁至“僧正”（掌管全州僧众事务的僧官）的历程 。

赵州桥攀龙鳞碑

　　攀龙鳞碑，它和旁侧的“附凤翼”碑合称为“攀龙附凤碑”，也被俗称为赵州桥龙凤碑
　　碑上大字源自唐代书法家虞世南的手书，由明代赵州刺史蔡懋昭主持刻石。
　　原碑在特殊历史时期遭到损毁，2000年当地文物部门依托征集到的原碑拓片完成修复，之后将复原后的石碑移至赵州桥公园内展示。

附凤翼碑

　　与“攀龙鳞”碑成对留存。碑高约3米，单字约89厘米见方，也被归为当地知名的“大字碑”系列。明代赵州刺史蔡懋昭依据唐代虞世南的书法墨本刻石立碑，用来纪念东汉开国功臣耿纯。
　　碑文“附凤翼”三字，源自耿纯劝刘秀登基时所说的“攀龙鳞，附凤翼”，也是成语“攀龙附凤”的原始出处。
　　“文革”期间被砸断为四块，缺失“附凤”二字；1973年文保人员在柏林寺废墟中找到残段，后续完成征集拓片、粘接复原工作。
　　乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝南巡途经赵州，在看了“龙凤碑”后，赞叹不已，遂泼墨引毫，挥笔题诗《赵州柏林寺小憩》：
　　禅寺曾闻古赵州，便途探迹正清秋。
　　虞碑字具凤龙势，吴水体兼文武流。
　　白鸽下无经可听，金轮焕是圣重修。

　　笑予柏子曾参熟，不知庭前树是不？

清代乾隆御碑

　　这通御碑是清乾隆十五年（1750年）乾隆皇帝南巡途经赵州时，亲笔题写的诗作刻石，为保护碑身额外加装了透明玻璃防护罩。
　　石碑下方的石质基座雕刻有精美的缠枝纹与龙纹浮雕，是清代官方御碑典型的高等级碑座形制。

碑文内容

　　碑上为乾隆御笔行书作品，题名为《乾隆庚午九秋 赵州道中作》，全诗完整内容为：
　　常山初驻翠华旃，老幼瞻依夹道填。
　　饥食寒衣均在念，车尘马足共摩肩。
　　幸逢四海方无事，益切三时祝有年。
　　惭愧闾心爱戴曾，何德泽被民编。

真定太守陈公遗爱碑

　　遗爱碑就是德政碑，是古代地方吏民为陈太守自发刻立的石碑。
　　立碑时间为明隆庆元年（公元1567年）

大明崇祯二年重修关帝阁碑

《重修大石桥记》

　　张居敬《重修大石桥记》是赵州桥碑林里极具史料价值的明代重要碑刻，完整记录了赵州桥在明代中后期的两次关键修缮过程。

重修大石桥记

　　赵州之南，洨水出焉，隋匠李春肇造大石桥，跨其上，敞肩坦弧，为天下奇胜，千有余载无圮。
　　世庙初，有鬻薪者以航运置桥下，火逸延焚，致桥石微隙，而腰铁因之剥销，且上为辎重穿敝，行者病焉。
　　嘉靖癸亥岁，先大夫时泰率里中杜锐等，肩其役，垂若而年，石敝如前，未几而工竣，桥复如故。
　　越三十余年，轮蹄往来，石面日损，拱券间复有罅裂。余与弟进士居仁，谋诸郡邑大夫，得乡好义者若干人，募金庀材，命僧明进董其役，经始于万历丁酉秋，越冬而落成。
　　砥平矢直，胜旧制有加，河之湍至桥下而湛然，形胜增雄。夫桥以通济，历千百年而屡新，非惟人力之勤，实赖昔人创制之善，俾永久而勿替也。
　　是为记。
　　隆庆丁卯科举人郡人张居敬撰 万历二十五年冬立石

赵州桥“安济桥铭”

　　自隋朝大石桥落成，咏赞大石桥的诗词歌赋铭不计其数，其中最负盛名的是唐代中书令张嘉贞的大石桥铭。在唐代已勒碑上石，并矗立在大石桥头，以此铭文来纪念唐开元十三年（725 年）重修大石桥这一壮举。
　　赵州大石桥铭属唐碑，碑因张嘉贞的铭而闻名于世。
　　此碑铭文在明代石碑倒地，被一分为二打造成圆形基石，修建石桥南头关帝阁。其一柱基石上赫然雕凿有“赵州大石桥铭”六个篆书大字。六个大字占据了柱基石的上半部分，下半部分为碑的正文，左半部分为张嘉贞的大石桥铭，右半部分张彧的大石桥铭，中间部分为刘涣的大石桥铭。
　　这篇铭文是现存最早明确记载隋代工匠李春修建赵州桥的珍贵文字史料，详细记录了赵州桥“制造奇特”的建造工艺与历史价值。

三、柏林禅寺

　　柏林禅寺是位于河北赵县的千年古刹、中国禅宗重要祖庭，始建于东汉末年，现存主体建筑多为上世纪90年代重建，寺内元代柏林寺塔为全国重点文物保护单位，与赵州桥遥遥相望。
　　柏林禅寺始建于东汉建安年间（196-220年），距今1800多年，古称“观音院”，南宋为“永安院”，金代名“柏林禅院”，元代起定名“柏林禅寺”。
　　晚唐时禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，形成影响深远的“赵州门风”，著名公案“吃茶去”“庭前柏树子”都出自这里。
　　玄奘也曾来过，据僧传记载，玄奘西行取经前曾在此从道深法师研习《成实论》。
　　近百年来寺院屡遭劫难，到1988年重新开放时只剩赵州禅师舍利塔和二十余株古柏，净慧法师主持修复后，殿堂楼阁陆续建成。
　　寺内主要建筑是中轴线上的五进殿宇：山门韦陀殿、普光明殿、观音殿、无门关（禅堂）、万佛楼。

山　门

　　单檐歇山顶。三座门高低并列，后建韦驮殿，与三门成丁字形布局，富有创意。

　　山门中央屏风面南悬挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的场面，画面有佛教人物八十九位；北面供韦驮菩萨铜像，木雕贴金佛龛；左右两侧是四大天王画像。

钟鼓楼

　　此楼歇山顶三层建筑，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像；二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像；三层鼓楼，悬大鼓一面，供奉消灾延寿药师佛圣像。
　　“东寺钟声”为赵州十景之一，自古闻名遐迩。

普光明殿

　　此殿系寺院主殿，为僧人早晚诵经及举行重要佛事活动之处。落成于 1992 年，位于过去“牟尼殿”旧址。为歇山式古建。
　　殿中央供奉佛教开创者释迦牟尼佛圣像，汉白玉贴金；两侧分别是佛的侍者迦叶尊者、阿难尊者。殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大殿东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作者是五代高僧贯休大师。（因寺内禁止拍照，故缺图，下同）

寺院长廊

观音殿

　　观音殿、藏经楼：柏林寺在宋朝以前曾名“观音院”。明朝此处建有“大慈殿”供奉观音像，毁于“文革”期间。
　　此殿所供观音菩萨圣像，系用本寺千年古柏雕制贴金而成，东西两侧分别为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。

观音殿两侧的归云亭和月溪亭

柏林寺塔

　　此塔系“全国重点文物保护单位”，始建于元朝天历三年（1330），为纪念禅宗大德赵州从谂禅师（778～897）而立。
　　柏林寺塔为砖木结构的密檐式实心塔，平面呈八角，共七级，高28.3米。此塔设计精巧，斗拱宏大，高耸巍峨，雕琢精细，乃我国古塔的代表性建筑。

　　古塔塔身坐落在方形台基上，台基分上下两层，下层为石砌，上层为砖砌。

　　台基中央为八角束腰式须弥座，座的两重束腰部分别雕壶门、佛教故事、伎乐、金刚力士、龙、狮、鹿、泉、牡丹等图案，图案雕刻精细，形态逼真，具有浓郁的民间气息。
　　须弥座的上部用砖仿木构做出斗拱、平座，平座上浮雕围栏、格子栅栏和花卉等装饰图案，再上则为巨大的四层陶质仰莲托塔身第一层。

　　第一层塔身最高，约占全塔总高的三分之一。东西南北四面以砖刻壶门，另外四面以砖刻格子菱窗。正面有石匾，上用楷书阴刻“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”十六个大字，左侧楷书阴刻“天历三年孟春上旬吉建”十个小字。八角为砖雕圆柱，柱头上饰砖雕斗拱托着塔檐，檐椽和飞檐均为木制。

　　二层至七层的斗拱结构与第一层相同。除有斗拱承托塔檐外，无其他雕饰。塔檐和飞檐均为砖雕，只八个角梁为木制。塔檐各角梁脊上有铁质罗汉像一尊，下方分别吊一个铁制风铎，共计248个，这也是清脆铃音的源头。二层塔身南面原有一佛龛，置真际禅师铜像，后下落不明。

　　原塔刹为生铁铸造，高2.33米。1966年地震时坠落摔碎，同时落下的还有《金刚般若波罗蜜经》经书残片。
　　1966年邢台大地震时塔刹被震下加之人为破坏，严重毁损倾斜。1997年修复。

　　赵州禅师是中国禅宗史上震烁古今的高僧大德，人称“赵州古佛”。唐大中十一年（857），禅师八十岁行脚至赵州，在此驻锡40 年，大行法化，120岁圆寂。其禅风所及，远至日本、韩国及今日欧美各地，有《语录》三卷问世。

禅寺古柏

　　寺内有数十株树龄千年以上的古柏，是寺内仅存赵州祖师塔和20余株古柏，是当时仅存的两处古物遗存之一，是难得的历史见证。
　　其中二重院区域有3棵树龄达1300年的古柏，观音殿西侧还分布着2株树龄超千年的古柏，至今仍长势苍劲。

　　柏林禅寺内保存着许多古老碑刻，现都要用玻璃罩保护着。主要碑刻集中分布于普光明殿后、赵州塔塔院及无门关前区域。

赵州柏林禅寺普光明殿功德碑

明嘉靖增修柏林禅寺大慈殿记碑

明弘治重修天王、金刚二殿记碑

明万历直隶真定府赵州僧正司柏林禅寺修崇正十方禅院文碑

元《特赐大元赵州古佛真际光祖国师塔铭》残碑