我的致知之行第十三周功课小结

心安天晴

文并制作：心安天晴图片来源：网络图片 从本周继续学习《传习录》之《钱德洪录》，文中很多妙处让人忍不住击节叫好！天大地大，功课最大，现将一周功课汇总如下。 致知班学习第85天时间：2026年8月17日其一小少焱的喊麦《第六单元》 亲爱的同修们，小少焱你听说过吗？他的喊麦是高水平的存在。 今天的八月十七号，若是在八十一年前，今天是全国人呢欢呼雀跃的第三天——长达十四年的抗日战争，终于胜利了！今天，我想把小少焱的《第六单元》推荐给大家，这首《第六单元》是被央妈点名叫好的喊麦！有人说，作为一个中国人，不可不听，现在，我把这首《第六单元》推荐给各位同修。 《第六单元》 小少焱 现在，我是一名老师 好，我们上课打开第87页今天我们讲第六单元中华民族的抗日战争 同学们看过电视也听过一些往事也应该看了很多次相关的这些文字都看没看过《亮剑》我可是百看不厌独立团冲了几遍夺回了那座小县有五人砸了手中枪留下了一篇文章有很多人已成了光就传在你的家乡可当年那份无畏当年的那份血泪无论去怎么描绘都更要难上百倍 1931年9月18日日本的蓄谋已久制造了一个借口就像是一条疯狗咬下了这第一口先占了整个东北又挥刀向了华北百万公里的山水安排了一个傀儡其中的一支部队更加是弥天之罪犯下的罪行之累连禽兽都会惭愧 先冰冻后再解冻说看看人能多痛先蒸干后再称重说看看人有多重那孩子刚会走路被一刀定在原处那分明是个孕妇被挂在那颗老树犯下的罪名无数最多的便是屠戮一万人的坟墓已数不清是几处可我们这个民族就从不懂得屈服哪怕是丢了头颅不做那亡国之奴 有学生走上街头以血肉要着理由有将军守着山头说誓死报这国仇 大家翻到下一页别忘了这份冤孽是他们喊着三个月就要了我们一切当年的诸多英烈用鲜血写的一页以血肉战了三个月来证我中华不灭 是全民族的抗争迎向那烈烈寒风很多的英雄无声却永驻在了心中我大抵很难讲的清战争的这份血腥因为要讲到——南京 南京是三十万的平民被烧杀屠戮而淫堆成的尸骨成群都还是有迹可循 把杀人当作比赛这页还有着图在他们像是鬼怪笑谈着谁的刀快 可今天他们的课本删掉了这些残忍用很温柔的口吻修饰了这份凶狠而后又反复来论说忘了这份仇恨犯下的人神之愤到今天他们不认 他们不会记得住孩子们，你们要记住全世界人都在看我们的这场磨难是一次次的会战换来的血脉没断用地道游击反抗把地雷铺到田上模仿麻雀的模样反击着每次扫荡自古时若是风起便有人迎风而举井冈山上三百里敢问这何是风雨 当年是敌强我弱便不去贪那一刻但如果信仰有颜色那一定是抹红色当敌人开始胆怯开始了心疼流血又企图想用分裂来掩盖这场侵略可中华民族的坚韧就从不是个疑问况且这国仇家恨已早已不必多论脚下的这片土地有五千年的含义对方一定会铭记当年的那份无力 因为再打个十年哪怕再打个百年中国人的语言还是字正腔圆 回望那段硝烟弥漫的岁月中国人民同世界人民一道以顽强的意志和英勇的斗争彻底打败了法西斯主义在人类历史的长卷上写就了一部荡气回肠的英雄史诗 十四年的抗争八年的烈烈寒风少年中国志在胸怀换来的万里晴空因为一张小小的笑脸这世界不再浮躁它不是新的容貌却显得那么年少 引以为傲的航天已发展到了问天奥运的一马当先多像是一首诗篇五代机划破云烟东风定了岸边我们在世界之巅回望着那个昨天 昨日的那场二战是全世界的磨难今日的中华璀璨没负着长路漫漫前方的身影无数留下的这些脚步以鲜血筑的前路等待着一份守护 要记住这些先烈自昨日流的鲜血都翻到最后一页去写上一句感谢同学们拿起纸笔要写在你们心里昨日的那场风雨我们要常常想起 小少焱的这段喊麦，我不知听了几次，今又听到，仍是在屈辱中变得热血沸腾。有些东西可以忘记，但这段历史，我华夏子孙定要代代铭记！那应该是永远烙在中国人心上的血腥记忆！ 其二说“不动心” 孟子与告子都提到过“不动心”，他们的区别在于，告子只是从设法让心不动的角度用功夫，而孟子则直接从心原本不动的角度用功夫。心的本体原本就是不动的，只因为所作所为不符合义理才会动心，孟子不考虑心动还是不动，只是去“集义”，当一切行为都符合“义”时，那颗心，怎么会随便动呢？ 正好今天看到一段文案，挺喜欢，与今天所学的内容似乎有些关系：你的心很贵，一定要装最美的东西；你的爱很贵，一定要给值得的人；你的余生很贵，一定要让自己健康快乐，照顾好自己的健康和情绪，你的人生已经赢了一大半。至于其他，有则锦上添花，无则依旧风华。 其三说万物同体 这又是一个新的认知，想来天地万物与人皆有别，怎么能一体呢？看阳明先生怎么说： 人的良知，就是草木瓦石的良知……风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石与人原只一体，故五谷；禽兽之类皆可以养人，药石之类，皆可以疗疾。只为同此一气，故能相通耳。 听先生这么一说，豁然开朗！看先生的文章，总是让你怀着一肚子疑问来，亮着心灯心服口服完结。 万物同体，所以，我们要敬畏万物，善待万物！ 博仁老师说： 对别人好，就是对自己好害，别人就是害自己，恭敬别人，就是庄严自己。 同样，敬畏大自然，就是在敬畏我们仅有一次的生命！ ●读秋云老师家书感悟 秋云老师的家书《感悟生活感悟人生》，甚是喜欢。她用从容的态度，哲理的语言，给我们讲述着她的人生感悟，受益匪浅。 小金句频出，录如下： 1 .真正平凡的日子，就是要面对日复一日。 2.每天的我都是一个新的我。我在准备着，我在鲜活着，积累着。不得不承认，我越来越会懂生活了。 3.人活着，谁都不完美。你做的再好，看不惯你的人依旧会在背后议论纷纷…… 4.“静坐常思己过，闲谈莫论人非”才是一个人最好的修行。 5.人生是什么，每个人一定有自己的答案。 ●听恒刚老师点评责善 学习最容易懈怠就是学习的最后阶段。 最后三周我们彼此鼓励。 致良知学习只有开始，没有结束。 在圣贤智慧的引领下，我们不断前进。 致知班学习第86天时间：2026年8月18日其一说心外无物 有学生认为，花和树在深山中自开自落，这就该是心再之物吧。阳明先生说，你没有来的时候，这些花与你的心都是虚寂，当你看到这些花的时候，这些花的颜色立刻就显现出来了，由此可知，这些花并不在你的心外。 这就是说，万事万物，你看见的时候，一切便有联系了。先生还说，我们的木耳鼻口心本来是无善无恶体，一切感知不过是我们的意之动，所谓“有善有恶意之动”，先生说，目无体，它以万物的颜色为体；耳无体，它以万物的声音为体；鼻无体，它以万物的气味为体；口无体，它以万物的味道为体；心无体，它以天地万物感应的是非为体。由此，我们就能够彻底理解“心即物”“物即理”，是心感知到了外面的世界，而外面的世界就是我们的心，这样说来，心外真的无物，不接受反驳！ 其二说厚薄 有人问先生说，既然大人与物同为一体，为什么《大学》中又分个厚薄呢？ 阳明先生认为厚薄是自然之理。好比身体是一个整体，每个器官各司其职，没有偏爱；先生又有一个比方，当有一碗饭能救一个人时，应该是救亲而非他人，这不是分厚薄，这是良知上的秩序。如此理解厚薄，真的是无可厚非，而这个良知上的秩序，就称为义；遵循这个秩序，就称为礼；明白这个秩序就成为智。自始至终坚持这个秩序，就称为信。阳明先生这样来解读义、理、智、性，让我实在心悦诚服！ 其三无题 今天，是个特殊日子，让我们取消一切娱乐活动，让我们的心，切实保持恩、悲、敬。 ●读雨桐老师家书感悟 读雨桐老师的家书《遇事观心，事事皆为心上修炼》，很耐心，很详细地给我们讲述了一家出行的事情，从雨桐老师叙述的内容来看，真的不能全怪雨桐老师，但雨桐老师通过致良知的学习，能正确对待这件事，并通过阳明心学反观自照，我彻底看清了自己身上的问题。第一、我做事功利心太重、求结果、求完美、求认可。第二、我缺乏真正的包容与体谅，没有读懂人心、读懂辛苦。第三、遇事心上无定力，境转心就转。第四、我执念太重、自我太强。 雨桐老师“行有不得，反求诸己”的精神，值得我们每个人学习！很了不起，这也是知行合一的践行吧！ 向雨桐老师学习！ ●听瑞娜老师点评责善 你爱万物，万物必爱你！ 你对孩子的态度，就是孩子对你的态度。 修圣贤品质，做圣贤做的事情。 越是忙碌，越是要坚持学习，这就是在事上磨。 致知班学习第87天时间：2026年8月19日有趣的阳明先生 在之前所学的内容里，觉得先生一向是一本正经的，但今天的内容，让我看到了一个有趣的阳明先生。 有朋友请教先生如何用致的功夫，先生说，这是需要自己探求的，然后举了一位禅师讲佛法，有人求教，他就把拂尘提起来。有一天，他的徒弟把拂尘藏了起来，看他还能如何表法，禅师找不到拂尘，只好空手做出提起拂尘的样子。 先生说，他的这个良知就是类似于那个表法的拂尘。除此而外，还有什么可提的？过了一会儿，又一位朋友来请教功夫的关键，先生侧过头去看着旁边说：“我的拂尘哪儿去了？” 一时间在座的人都笑起来。而我，一时间觉得先生是那么的有趣，似乎看到了一个从容自在的儒者，率真而睿智，与大家谈笑风生，在谈笑。间，为大家答疑解惑，良知本是明白，何须再提别的？ 我们每个人的良知本自具足，不过是在行走间把她弄丢了或者是被私心杂念遮蔽了，只需要我们将好名、好色、好货等根逐一搜寻去除而已。其实，找病不难，只是去病不易呢。 自己得多努力！ ●读晓玉老师家书感悟 晓玉老师用自己的实力行动证明了“谁担当谁成长”，也是用实际行动践行自己的志向：立圣贤之志，笃行良知本心。 晓玉老师一一点数自己学习的收获，如数家珍。在点数中，悟到了自己学习的误区。同时，用“农夫耕田不问阴晴，我辈修心只守良知。”首尾呼应，如不忘初心一样，始终记得自己走出来时怀抱的那颗美好的心！ 感恩遇见，向晓玉老师学习。 ●听爱良老师点评责善 更多时候，我们的情绪波动并不是因为事物在变，而是因为我们的心在变。听完爱良老师的点评，我似乎明白了一点儿，人要有一颗如如不动的心。 知而不行，不算知，这便是博仁老师说的“一万个知道，不如一个做到”吧。得好好磨炼自己，让自己也真正的知行合一起来！ 致知班学习第88天时间：2026年8月20日远在天边，近在眼前 学习致良知300多天了，虽然早就听说“人人皆可为尧舜”这句话，但心里总觉得，圣与贤都是高高在上，远在天边的。学习了今天的内容，忽然意识到，其实圣贤是近在眼前甚至是在心里的，只要自己的心是知是非的，因为阳明先生说：“良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。” 阳明先生说，圣人的良知就像万里晴空中的太阳，贤人的良知就像时有浮云来遮的太阳。愚人的良知如重重阴云后面的太阳，虽然光线的明暗不同，但是一样能让人辨别黑白。即使在昏暗的夜晚人也能隐隐约约看出黑白，这是太阳的余光并未完全消失的缘故。 ——良知如日！ 先生曰:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，谓之‘七情’。七者俱是人心合有的，但要认得良知明白。……七情顺气自然之流行，皆是良知之用，不可分别善恶，但不可有所着。七情有着，俱谓之欲，俱为良知之蔽。然才有着时，良知亦自会觉觉即蔽去,复其体矣！此处能勘得破,方是简易透彻功夫。” ——给我的启示是，圣贤皆有七情六欲，不过他们能依良知驾驭他们，让这些情绪自然流露，便是良知发用，如果太过执着，就成了私欲。所以，对于我们的情欲，不是刻意去除，而是自然流露。就像孟子和告子的“不动心”一样，我们不能用学习告子的刻意不动，而是要学习孟子的“集义”之下的如如不动。这样说来，成圣成贤真的不难，只要我们愿意，只要我们坚持每天向圣贤靠近一点点，那么，我们终会真的成为圣贤那一天，因为，我们一直在路上！ 感恩阳明先生的智慧指引！ 感恩博仁老师的谆谆教导！ 感恩所有的遇见！ 感恩一直努力的自己！ ●读燕霞老师家书感悟 燕霞老师的家书《我是一切的根源》结合自己的工作经历和《了凡四训》给她的启示，更加坚信我才是一切的根源，同时，我坚定了自己在日常中好好修行的心。 小金句摘录如下： 1.命运从不是天定的，人生的好坏，全在自己的取舍、心念与善行之中。 2.命运的转机，从来不是靠运气，而是靠持续改过、坚持积善。行善不分大小，贵在真心，贵在坚持，更贵在懂得取舍。 3.其实修行和过日子一样，最难得的不是得到多少，而是懂得放下执念、甘愿取舍。 4.舍得外在得失，才能修得内心福气。 5.修心从来不是高大的道理，而是藏在日常点滴里。 6.命运从来没有定数，心念变了，人生就变了。余生，我愿坚守本心，持续改过积善，在平凡生活中好好修行，用心生活，以善立身、以德修福，活出从容安稳的人生。 ●听刘莎老师点评责善 生活中，我们要学会从愤怒的情绪中跳脱出来。 修行能安顿内心。 在危险中仍要有慈悲的力量。 修行不是一路顺利，而是螺旋向上的。 离开了实际的事上磨，良知就只是悬空的道理。 致知班学习第89天时间：2026年8月21日其一修身悟道的三个层次 在今天学习的《传习录》中，提到了三个词语，我觉得，这是我们由普通人走向圣贤的修身悟道的三个层次。这三个词语是困知勉行、学知利行、生知安行。这三个词语，原是出自《中庸》的。 先说困知勉行。就是困而知之，勉而行之。遇到困惑、挫折，经历碰壁之后才醒悟明理，需要勉强自己、刻苦勉励，克服习气，艰难地去践行道义。是普通人最常处在的层次。 再说学知利行。就是学而知之，利而行之。通过后天学习明理，懂得道义的好处，知道向善有益于自身，主动去践行。属于后天习得，明白道理而后努力照做。 而生知安行便是厉害了，意思是说，生而知之，安而行之。天性清明，本心自明，不用苦苦思索，自然而然懂得道义，心安理得地顺道而行。是最高境界，行事合乎天理，不勉强、不费力。 三个词语的共同功夫是“知行”，都是知而行，都是或迟或早地达到知行合一的境界，它们的目标一致，都是抵达“行道”，只是入手根基不同，并非不可跨越的固定等级。 生知安行是理想境界；学知利行靠读书明理提升；困知勉行始于磨难困顿，靠砥砺功夫向上修。普通人大多从困知勉行起步，在困境磨炼中觉醒，再通过学习进入学知利行，持续克己修身，不断趋近生知安行的境界。儒家看重实践，不执着天赋高下，强调：哪怕是困知勉行，只要笃实用功，最终达成的道义结果，与生知安行并无二致。 这也让我联想到《论语·季氏》里的一章： 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 我在哪个层次呢？充其量也就是困知勉行吧！其二心安，天晴 先生的一句“此心安处即是乐”真好！ 当你遇到该伤心的事时，适当的哭一场才是良心的发用，当你安心于哭的时候，那么你也是正在享受乐的。因为此时你不哭一场会不舒服，当哭了舒服的时候，那哭又何尝不是乐呢？因为这也是良知本能的，当然，过度地“哭”便也就有了私欲的参杂了。 无论处于什么样的境遇，心安，便是幸福，心安，就是晴天，这也是我们以前学习的人要有一颗“常快活”的心吧。所谓的常快活不是没有烦心事，而是面对烦心事时，仍能有一颗如如不动的心！ 其三条条大路通罗马 有人问先生，说良知只有一个，为什么？圣人贤人对易理的看法不同呢？ 阳明先生说，怎么能死板的把圣人固定成一个模式呢？只要是同样出于良知，说法不同又有什么妨碍呢？然后先生用竹子作比喻，只要是竹节便可，为什么要要求竹子的高低大小完全一样呢，那就不是大自然的神妙之作了。 其实很多看似不同的派别，他们的最高理想是一样的，也就是他们的根本出发点是一样的。比如儒、释、道三大家，也许它们的理念体系不一样，但无论哪一家，其根本目的都是为了人们能生活的更美好，那观念不同又有什么妨碍呢？ 就如有一条名言说条条大路通罗马一样，只要能抵达罗马，坐飞机、坐高铁、坐游轮，那是个人的喜好和条件，怎么到达的罗马重要么？ 只要是致良知，用什么样的方法都对！ ●读经花老师家书感悟 经花老师这次家书的题目是《立圣贤之志，坚定笃行》，她讲述了自己致良知学习的变化以及播种善种子的心得。同时，也善于观照自己，从自己身上找原因，她很谦虚，觉得自己影响力还不够，给自己家先生分享了几次，也没有让先生学习起来，但正如她的家书标题一样，她一直坚定笃行！ ●听红梅老师点评责善 七情人人都有，让自然流露，便是良知的发用，过于执着，便是私欲在作怪。 所有的修行，都是日积月累久久为功。 修行没有捷径，功夫从不骗人。 （听到红梅老师点评连红老师的功课啦，为优秀的连红老师点赞） 我的学习简记 本周嘉许

我的致知之行 第十三周功课小结

心安天晴

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