走进南京夫子庙（下）

忆梦

美篇名：忆梦

美篇号：18507388

　　2017年7月，我们一家人从东北来到了南京夫子庙。我们穿过“天下文枢”牌坊，来到“棂星门”，六柱三门冲天式石牌坊，牌坊上雕刻着牡丹图案，寓意富贵吉祥；柱头上则装饰着华表，雕刻云纹，象征着庄严与尊贵。中门的“棂星门”三个大字，是由清朝书法家王澎所书写，字迹苍劲有力，颇具韵味。是帝王祭孔的专用通道，彰显儒家文化的尊崇地位。棂星也就是天上的文曲星，古代祭天先祭灵星，皇帝祭孔时先过棂星门，寓意是“天地君亲师，尊孔也尊天。”

　　进入棂星门，迎面便是大成门。始建于元代，后在清代进行了重修。中门额上悬挂着乾隆皇帝亲笔御书的“大成门”三字立匾，字迹苍劲有力，彰显皇家风范。楹联：“先觉先知为万古伦常立拯”“至诚至坚兴雨间功代同流”。大成门独特的形状酷似古代的兵器”戟”，因此也常被称作戟门。其名称“大成”取自《孟子》对孔子的评价“孔子之谓集大成”，以此赞誉孔子达到了集古圣先贤智慧之大成的至高无上境界。大成门面阔五间，采用单檐黄琉璃瓦庑殿顶设计，单翘重昂七踩斗栱结构精巧。外檐彩画采用金线大点金技法，斗拱部分则绘制了金琢墨石碾玉彩画,主体轮廓线及各路瓣纹饰均使用了沥粉贴金工艺，枋心、箍头、盒子内则绘有龙纹、夔龙纹等吉祥纹饰，平板枋则采用了精湛的王云工艺。

　　大成门设有三门，为了彰显对圣庙的崇高敬意，在举行重大仪式时才会开启中间的大门，平日里则通过两侧的门出入。大成门整体呈朱红色，每组扇门上均按照皇宫的礼制镶嵌有一百零八颗门钉，左右两侧各五十四颗。这是因为九被视为阳数中的极致，而九的倍数一百零八更是礼制中的最高规格，以此彰显孔庙建筑规格之崇高。门后两侧墙壁上镌刻两个大字，分别为“礼”和“仁”，是孔子思想的核心。

　　穿过大成门，一条笔直规整的中央甬道直通核心大殿，这是孔庙中轴线最具仪式感的通衢之路，也是古代尊儒重贤礼制的极致体现。甬道两侧对称伫立着八尊汉白玉弟子石像，温润洁白的石材历经风雨洗礼，依旧神态生动、栩栩如生。这八位石像，正是孔夫子最为得意的八位弟子，闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，皆是儒家文化传承史上的核心先贤。他们两两分列、夹道而立，身姿谦恭端庄、神态儒雅肃穆，千百年来静静伫立于此，以圣贤之姿恭迎八方游人、四海学子。古人云“名师出高徒”，八位贤哲列阵夹道，不仅彰显孔子因材施教，“桃李满天下”的育人伟业。更寓意着儒家文脉生生不息，薪火相传。

　　沿中央甬道缓步前行，甬道的尽头为露台，高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，四周围以石栏，前有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯，露台是举行祭祀和歌舞的地方，露台正中有一尊孔子青铜塑像，铜像前设有铁香炉，上刻“至圣先师”，是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2500公斤，是国内孔庙中最大的一尊铜像。孔子，名丘，字仲尼(公元前551年一公元前479年)，春秋时鲁国陬邑人，是中国历史上伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派创始人，古代历史文化的集大成者。露台两旁被两庑碑廊环抱，墙上镶有三十块由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家撰写的墨宝真迹碑刻，供游人欣赏。碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。

　　缓步走入大殿，殿内高悬三块御书匾额，左边“斯文在兹”是光绪皇帝手书，意思是世间所有的文化都源于孔子。中间“万世师表”是康熙皇帝手书，意思是孔子是我们永远学习的榜样。右边是“与天地参”是乾隆皇帝手书，“参”同三，意思是可以与天地并列为三和天地齐名。这三块匾是大成殿里的标配，也是后世对孔子集百家圣贤之大成的至高称颂。当中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米，仪态谦和、温润端方。在画像前两侧立有孔子的四位门生，复圣颜子(颜回)、宗圣曾子(曾参)、述圣孔伋、亚圣孟子(孟轲)四位的雕像，这四个人被称为“四配”。

　　大成殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。三十八幅彩石壁画《孔子圣迹图》，采用鸡血冻、寿山石、青田石、玛瑙等名贵玉石材料，以浮雕镶嵌而成，每幅画高2.5米，宽1.3米，内有人物雕像408位，故事取材于《史记·孔子世家》《孔子家语》《论语》和《孟子》等文献。从孔子的母亲上尼山祈祷孕育孔子开始，到孔子去世后人们祭祀缅怀他的场景，图文并茂地展现了孔子一生的行迹。一石一景，一画一史，将千年儒学故事凝于殿壁之间，表述了孔子“万世师表”的典范形象。

　　从大成殿东庑北门走出，穿过东市，便踏入了学宫区域。学宫又称伴宫，是学宫与文庙的总称，这里是科举时代学子们读书的最高学府。学宫，作为封建时代培育人才的摇篮，分设不同层级，如县学、府学(含路学、州学等）以及国学，它们均与孔庙相邻，象征着儒学作为国家立国之本和修身养性的正统地位。学宫内包含明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等多座单体建筑。南京学宫一直是教育圣地，地位崇高，有"东南第一学"之誉，门匾由清代南京状元秦大士题写。

　　步入学宫大门，首先映入眼帘的是古风浓郁的明德堂。明德堂是学宫的主体建筑，它坐北朝南，始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)。这里是古代学子上大课的地方，每月初一、十五，学宫都要举行朝圣典礼。典礼后，由学宫教谕主讲孔子学说及当时皇帝的圣谕等。全学宫的学子不分年级，都要到明德堂听课。这里曾是士子们每月在朔日、望日朝拜孔子后，聆听导师宣讲圣教和上谕(即伦理道德和政府法令）的地方，旨在培养学子们的忠君爱国情怀。

　　明德堂，原名亦为“明伦堂”。但在元军即将攻克南京之际，南宋宰相文天祥身陷囹圄，为彰显其宁死不屈的决心，他亲笔题写，将”明伦堂”更名为“明德堂”,以此表达效忠国家、报效民众的志向，这一名称因此得以保留至今。明德堂楹联，由国民党元老于右任题写“论古不外才识学”“博物能通天地人。”意思是说:评论古今离不开才情和学识修养，博览万物能通晓自然与社会规律。

　　明德堂内现已辟为雅乐宫，殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的钟鼓之乐、琴瑟之声，展现二千多年前春秋时期的古乐风貌。舞台正上方“金声玉振”四字匾额，为清代乾隆皇帝颁赐的。“金声玉振”出自《孟子万章》:“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”

　　在明德堂后面是尊经阁,始建于明朝中期，咸丰年间毁于战火。清同治八年(1869年)由曾国藩、李鸿章相继扩建重建。清朝这里还开办过“尊经书院”。高达三层，约18.7米，采用重檐丁字脊歇山顶设计,气势恢宏、端正凝重、玲珑华丽，匾额由我国当代书坛女杰萧娴题写。尊经阁的名称意思是“以经为尊”，曾是存放儒家典籍及教谕授课的场所，现在是中国书院历史陈列馆。

　　南京夫子庙不仅是一座古建筑群，更是一段历史的记忆，一种文化的传承。走进这里，仿佛与先贤们进行心灵的对话，感受到那份对知识的渴望与敬畏。岁月悠悠，六朝脂粉的余韵萦萦，弥漫在秦淮河畔。夫子庙仿佛如秦淮河畔的皇冠，闪烁着迷人的光彩，吸引着无数游人的景仰，来这里游览、观光。

走进南京夫子庙（上）

走进江南贡院

文图编辑：忆梦

2026 . 8 . 21 .