播州土司杨粲墓地理环境考察 一一遵义研学之行（一）

阆为

　　皇坟咀是遵义（古称播州）杨家第十三代土司杨粲的墓地，一九八二年国务院定为全国重点文物保护单位。

　　播州，核心辖区就是今天贵州遵义一带，杨氏是西南历史上延续最久的土司政权，俗语称思播田杨，两广岑黄，代表西南四大土司势力 。自唐末杨端入播，到明万历二十八年覆灭，传27代，职30任，统治724年（876—1600），跨唐、宋、元、明四朝 。杨氏为中原汉族入播，与其它少数民族土司有所不同，将中原部分文明传入播州。如重视死者墓地堪舆选址，重视墓葬规模。故多处扬氏古墓群，都考古出土许多文物。

今有好友陪同考察三处多代杨氏土司古墓群。规摸最大的是杨粲夫妇墓，即皇坟咀古墓群。现将其三处的地理环境简介给大家。

　　皇坟咀为播州第十三世土司杨粲墓，坐落于今贵州省遵义市红花岗区深溪镇坪桥村沙坝组皇坟嘴。

　　皇坟嘴杨粲墓龙脉远祖源自大娄山南麓东南支脉，历经多重剥换过峡，起营盘山为近身少祖山。山脉自营盘山伸脉下坠，在湘江河曲结成半岛台地，三面临江、一脉接山。江水玉带缠腰，外围群山拱护，堂气兜聚，此地是杨氏重要祖茔，有杨粲，杨嘉贞、杨炯、杨斌等多座土司墓亦在此半岛上 。

图片看来龙

视频近看墓周围环境

视频在高处看水绕及山缠状况

　　来龙少祖高昂，星体端正，大跌断艮龙出脉后，金水串珠行龙，右水到左，三面水绕约周天300度。

点穴盖顶为天穴，四周山环水抱，群山巍巍高耸，拱护穴场。穴虽在山顶，但并不觉空旷，亦如平地舒坦。

　　穴立甲山庚向。马山开面有情作朝。如下图。

杨氏另一处墓地在皇坟咀的右侧湘江河对岸，湘江河水从左到右环抱而过，以皇坟咀龙脉作案朝。视频及图片如下。

　　还有一处在汇川区，距皇坟咀较远。是高山开帐抽脉落山麓 出乳结穴。堂局开阔，朝山文笔冲天，气势磅礴，也属好风景。视频如下。

　　杨家土司传27代人，有许多家族墓群。我们仅考察了其中三个古墓群，通过现场详细观察，分析与思考。个人私下有如下结论。

1，杨家对传统堪舆文化非常重视，世世代代都在寻求好龙穴。

1，杨氏将中原汉族文化较早传播到贵州，对该地的文化文明发展起了积极作用。与其它少数民族土司的完全本民族自治不同。事实上通过几代土司的治理到了第十三代时是土司中最强大的，达到了顶峰。

2，他们重视人居环境学，阳宅及治府选址不断迁移，历代土司阴宅选址均是山清水秀，龙脉气宇轩昂，明堂宁静宽阔的环境优美之地。唐宋元明四朝达700多年的家族辉煌历史，是否与他们重视传统风水有直接关系？

3，皇坟咀在堪舆研讨学习中要注意与水口砂的鉴别。学艺不精者，在寻龙点穴时易将此种地认作为水口砂，视为非真龙而弃之；亦有将水口砂，作为真龙而用之。

4，天穴成立的条件一般较苛刻，真穴也较少。此地原始状况下的穴位情况已不得而知，又因坟墓规模较大对原始地貌破坏较大，好在下葬后基本上恢复了原貌，只有墓门前开成涌通，其余应该是保持了原貌。此种作法也值得研究学习的。

5，我们现场以形峦看，立向恰到好处，非常精准，天然龙穴天然向。至于理气派别太多，老师们可以各自验证。

泽元堪舆 丙午年孟秋