<p class="ql-block">夫画者,非徒手戏墨也。昔人云“破万卷书”,非独为记诵,乃养胸中丘壑;又云“行万里路”,非仅为游观,实拓眼界之疆界。二者相济,而后笔下始有生气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尝见庸工摹古,皴法精绝,然满纸死气,如傀儡衣冠,徒具形骸。何也?足不出户牖,目不窥山川,但守数本旧谱,犹盲者执烛,虽明不照物。通人则异是:其游也,观北地之山石硬朗,南江之水雾空濛,市井炊烟里识人情冷暖,荒寺残碑中读岁月沧桑。其读也,经史子集养其气,稗官野史活其思,诗词歌赋润其色,乃至医卜星象皆可入画材。故王摩诘诗中有画,非独笔墨精妙,实乃辋川廿载,雨雪阴晴俱在眼底;范华原山峦浑厚,岂止雨点皴法,盖终南太华之骨,已化腕底风雷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读书行路,非为炫博。昔郭熙论画,谓“春山淡冶而如笑”,此非亲见烟柳迷离,安得此语?石涛搜尽奇峰,终悟“一画”之法,盖万里风物,归一毫端。故知万卷书是薪,万里路是火,薪火相传,乃见自家面目。若只作两脚书橱,或成画篓,犹买椟还珠,失其本真矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墨池虽浅,可纳百川;素绢虽平,能起千峰。但使胸藏云壑,眼具沧桑,则挥毫之际,自有风雨入纸,日月随行。此所谓“读破万卷,行穿九州,下笔方有神”也。</p>