江淮寻古，溯源三代（上篇）

张良燕

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四月九日下午一点，吃过午饭，我独自走进安徽博物院二楼展厅，专程参观《礼乐华章 璀璨江淮——夏商周时期的安徽》展区。

展厅紧挨着《安徽古代文明》史前展馆，面积开阔，进门处的图文资料介绍：这里共展出各类文物九百多件套，其中一级文物一百八十余件，不少都是近些年考古发掘后第一次对外展出。展品囊括青铜器、玉器、金器、陶器、原始瓷、骨石器，种类齐全，按照时间与古代族群划分成五个单元，顺着夏、商、西周、春秋、战国的顺序，完整梳理江淮大地的上古文明，把中原王朝、淮夷、吴越与楚文化交融发展的全过程清晰呈现出来。

安徽处在南北交界地带，在夏商周青铜时代有着无可替代的枢纽地位。我顺着展厅路线，先看第一单元“寻踪夏迹”，时间界定在公元前2070至前1600年。

展厅开篇便讲到涂山与大禹，以怀远禹会村遗址作为核心考古证据，刚好承接前一个史前展厅禹会诸侯的内容，补上了从原始古国到夏代王朝的历史过渡。玻璃展柜里摆放着禹会村祭祀台基的夯土标本、祭祀留下的红烧土，还有碳化的农作物，成套白陶鬶、白陶盆、平底鼎整齐陈列，解说牌说明这些是夏代江淮专门用于祭祀的礼器。一旁还摆放着当年先民使用的石器、蚌器，能直观感受到当时农耕渔猎结合的生活方式。

展板对照古籍文字与考古发现，证实涂山会诸侯并非单纯传说，安徽是夏王朝重要的活动区域。夏商之交的肥西三官庙出土文物同样引人注目，青铜铃、铜角礼器与兵器填补了江淮夏末青铜遗存的空白，证明中原铸铜工艺早在夏朝末年就传到了淮河沿岸。

墙边的遗址分布沙盘标出禹会村、尉迟寺、三官庙等聚落点，一目了然。看完这一单元我才明白，江淮平原是华夏王朝文明起源的关键区域，串联起史前文明与第一个王朝夏朝。

继续往前走，我进入第二单元“煌煌商域”，时间来到商代。整个单元围绕阜南台家寺遗址展开，分为沿淮重邑、融汇南北两部分。

商代中原势力顺着淮河向南扩张，江淮既是王室获取铜矿锡矿的资源重地，也是重要管控区域。最吸引我的是阜南出土的成套商代青铜礼器，龙虎纹铜尊摆在展区核心，器物是标准王室形制，出土于淮河河道，应当是商王室赏赐淮夷首领的器物。

展区重点展出台家寺铸铜工坊全套遗存，上千块铸铜陶范残片、坩埚、铜渣都是首次展出，搭配半地穴作坊复原场景，完整还原商代本地独立铸造青铜器的完整流程。

凤阳花园湖、寿县仓陵城出土的卜骨、玉饰、青铜箭镞分列两侧，丰富了商代先民生活的细节。从前总听说商代发达青铜文明只在中原，看完展品才清楚，江淮在商代中期已是重要铸铜中心，彻底打破了以往的固有认知。

第三单元标题为“夷立淮土”，对应西周时期。

淮夷是淮河流域古老族群的统称，西周时势力逐渐壮大，多次和周王朝发生冲突，战争往来反而加速双方文化融合。

这一单元分为淮北淮夷遗存、皖南湖熟文化两大板块。淮北展区陈列各地出土特色陶鬲、印纹硬陶，中原样式青铜鼎、簋又点缀本土纹饰，两种文化融合的特征十分明显。

皖南土墩墓展区是本单元特色，依托南陵千峰山、繁昌万牛墩考古成果，大量原始青瓷豆、陶罐整齐摆放，还有采矿冶炼工具。现场制作的土墩墓剖面模型，直观展示江南平地堆土下葬的独特风俗。一边是受中原管控的淮北，一边是自成体系的吴越土著文明，南北文化差异，在这里被文物清晰区分开来。

走到第四单元“诸侯方国”，春秋时代的画卷就此展开。此时江淮小国遍地，焦、胡、钟离、群舒等方国夹在齐、楚、吴、晋大国之间，常年战乱，多元文化在此碰撞交融。

展厅视觉核心是各国成套青铜礼器，寿县蔡侯墓出土的吴王光鉴格外显眼，器身铭文记录吴蔡联姻，夹层结构能储存冰水冰镇酒水，兼具实用与史料价值。

舒城出土的龙虎纹四环铜鼓座体量厚重，是钟离国祭祀重器。群舒独有的兽首鼎、吴越特色青铜兵器依次陈列，旁边展板对比中原、楚、吴、淮夷四种青铜纹饰，搭配列国分布沙盘与多媒体动画，把吴楚争霸、诸侯会盟的历史场景还原出来。

一路参观下来，能清晰看见江淮小国在大国夹缝中创造出独有的地域文明，也为后来楚国统一江淮埋下伏笔。