一笑三语：观象、取象、悟象——5聊《易经》与人生智慧

范云峰

一笑三语：观象、取象、悟象——5聊《易经》与人生智慧

诸君晨安！我是清和堂主人范云峰。今天继续聊聊《易经》与人生智慧。据传伏羲为华夏人文始祖，教民结网，发展渔猎畜牧，上古八卦便是由他始创。远古之时，有龙马自黄河跃出，背负玉板，板面布满圆点构成的图案，这便是千古流传的“河图”。伏羲临河岸远眺流水，遥望天地地平线，自河图之中深受启迪。于是仰观天象日月星辰，俯察山川地理万物，中通世间人情百态，继而一画开天，开创易学之源。

阴阳爻是伏羲八卦最基础的符号，一阳一阴，两种线条相互交错，演化出八种组合形态，便是先天八卦。天地风雷，水火山泽，八种物象囊括世间万象。后世很多人研读《易经》，只盯着卦辞吉凶，执着卜问祸福，一心想要预知得失，却遗忘伏羲创立八卦的初心。圣人作易，始于观象，依托万象总结天地运行规律，目的在于指导世人立身行事、修己达人。若是本末倒置，只求占卜，便是辜负上古圣人留下的智慧。今日便以观象、取象、悟象三语为引，与诸君一同探寻八卦起源之中蕴藏的人生大道。

首先聊聊观象。伏羲创卦，起点便是观象。没有细致入微的观察，一切道理皆是空谈。《系辞》有言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。”这正是伏羲当年悟道的真实写照。抬头可见日月交替、昼夜更迭，低头可见草木枯荣、水流不息，身边人与人相处，盛衰起落，喜怒哀乐，皆是世间万象。

很多人终日奔波忙碌，双眼只盯着名利得失，对周遭万物视而不见。春生夏长，秋收冬藏，大自然早已把规律摆在眼前，可不少人无心体察。遇事急躁冒进，逆势而行，耗费大量精力，最终事倍功半。真正的观象，不是走马观花欣赏风景，而是沉下心感知事物外在状态。看人观其言行，处事察其形势，读懂外在表象，才能迈出明理第一步。古人讲“见微知著”，善于观察的人，能从细微征兆预判走向；不善于观象之人，如同蒙眼行路，风波来临之时猝不及防，极易误入歧途。

其二谈谈取象。观象只是看见表象，取象是提炼表象背后的含义，把纷繁万物归纳归类。伏羲看见天地万物，并没有零散记录所见景象，而是提炼出阴阳两大根本属性，再衍生八卦之象。乾为天、坤为地，震为雷，巽为风，每一个卦象，都对应一类事物、一种生存状态。

古人善用取象思维，用以类比人生。乾卦取天象，象征刚健进取；坤卦取地象，寓意厚德包容。生活之中处处可用取象之智：与人交往，有的人行事沉稳宽厚，便是坤地之象；胸怀远志、自强不息，便是乾天之象。我们遇到困境，不必局限于眼前一事一物，学会类比推演。看见河水奔流不息，懂得顺势而为；看见高山沉稳屹立，学会坚守本心。古往今来，智者皆善于借物明理。倘若只会看见事物表象，不懂提炼归纳，见闻再多，知识也无法化为己用，难以转化为处世能力。

最后说说悟象。观象能见外形，取象可得归类，悟象方能通达大道。卦象只是载体，真正珍贵的是象中蕴含的哲理。伏羲画出八卦，并非只为记录八种图像，而是借卦象揭示阴阳平衡、循环往复的永恒法则。

世间没有一成不变的物象，盛极必衰，否极泰来，全部藏在卦象阴阳消长的变化之中。为人处世，懂得悟象，就不会被一时境遇困住。得志之时，看见盈满则亏之象，懂得收敛低调，戒骄戒躁；身处低谷，读懂阴极阳生之理，保持信念，默默积蓄力量静待时机。悟象，就是跳出图像本身，由象入理，把易学智慧融入日常起居、待人接物。读书临帖、经营事业、修身齐家，万事皆可从卦象之中获得启发。倘若只停留在卦象表面，不向内思索参悟，八卦便只是纸上简单的线条，失去千年传承的价值。

观象以识万物，取象以归类理，悟象以通大道。自伏羲一画开天，河图演八卦，阴阳二爻流转千年。易学传承的精髓，不在于占卜测算，而在于教会我们观察、归纳、思考，透过万象看清事物本质。学会观、取、悟三者相融，顺天地节律，守内心方寸，人生行路自然从容有度。

一目静观天地万象，一心提炼万物之理，一身体悟阴阳大道。

一笑悟常理，三语解人心。

范云峰与您共修、共悟、共进。丙午七月初九郑州早安！