<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昵称/天天向上,</p><p class="ql-block">美号/52354179。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我来到古玩圈,如同推开一扇通往华夏五千年文脉的智慧之门,长廊漫漫,岁月低语。</p><p class="ql-block ql-indent-1">虽然这次【七日识宝】第二期活动,我因俗务缠身,遗憾未能参与投稿,但为了精进自身古玩知识,我将七日内容汇总整理,便于我得在惊叹之中沉醉古韵,于研习之中感悟真知。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第一天,壶藏山水,紫砂壶</p><p class="ql-block ql-indent-1">茶烟绕雅器,砂韵阅流年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古人云:壶藏山水,茶润千年。一把好紫砂,经百年冲泡养壶,包浆温润内敛,越用越有神韵。清代名士陈曼生,一生钟情紫砂雅器,携手制壶宗师共创曼生十八式,诗书画印融为一体,流传百年成为紫砂千古传奇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">考题:紫砂鉴赏讲究泥、型、工、养,其中“养壶”指什么?名扬天下的曼生壶,珍贵之处在哪?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:养壶是长期用茶汤轻柔擦拭、浸润壶身,借助紫砂双气孔的特殊肌理,慢慢养出温润透亮的自然包浆,令壶愈发莹润富有气韵;曼生壶的可贵,是把文人诗文篆刻、书画意趣和紫砂制器工艺融为一体,将文房风骨注入茶器,是文人紫砂的典范之作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">曼生壶,是清嘉庆年间,陈曼生(陈鸿寿,西泠八家)只设计,但不亲手制壶,制壶由杨彭年兄妹制作,是中国文人紫砂的巅峰代表。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曼生壶,最了不起的地方是:铭文不是随便刻古诗,而是专为这把壶量身创作,文字内容和壶的造型、喝茶意境紧紧扣在一起,真正做到“壶有型,文有意,器载文〞,实现诗、书、印、刻、紫砂陶艺五位一体,造就“壶随字贵,字依壶传”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第二天,古织绣</p><p class="ql-block ql-indent-1">自古锦绣藏风华,一针一线诉流年。南宋缂丝宗师沈子蕃,传世国宝《缂丝青碧山水图》藏于故宫,以梭代笔、通经断纬,经年织造方成一帧,色彩历经千年依旧好,自古便是皇室重宝,价值胜过金玉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">提问:缂丝工序繁复耗工,为何自古价值极高?刺绣与缂丝二者工艺最核心区别是什么?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:缂丝运用通经断纬技法,经线贯通整幅,纬线依照纹样分块换色,纹样断开处形成“承空观之如雕镂”的镂空肌理,制作极慢,素有一寸缂丝一寸金的说法,成品坚固耐存,可以流传千年;核心区别:刺绣是丝线在底料表面走线作画;缂丝由经纬丝线直接交织织出画面,不依附外来底料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">缂丝,自古价值极高,核心源于工艺壁垒、严苛的皇家垄断属性、深厚的艺术文化价值,以及极低的存世稀缺性,最终形成“一寸缂丝一寸金”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">采用“通经断纬”的特殊织法,是目前唯一无法用机械化量产的顶尖丝织技艺。流程包含落经、牵经、套筘、画样、缂织、修毛头等十余道工序。以生蚕丝为经线、优质彩色熟丝为纬线,皇家御用缂丝还会掺入纯金线、孔雀羽线等珍稀材料,保证织物的挺括光泽与华丽质感。要熟练掌握结、掼、勾、戗等十几种基础技法,古代掌握核心技艺的工匠数量极少。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第三天:古铜镜</p><p class="ql-block ql-indent-1">寒光照尘事,瑞纹纳吉祥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李白诗云:“不知明镜里,何处得秋霜。”一方秦鉴照古今,寒光映岁月,古人以鉴正衣冠、明得失、知兴衰,藏尽千年风月吉祥寓意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">提问:古镜背面的祥瑞纹饰有何寓意?老传世包浆与出土水银沁该如何区分?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:瑞兽、鸾鸟、云纹、四神等纹饰,大多寄托辟邪纳福、阖家安泰、顺遂吉祥的美好祈愿;传世包浆温润柔和,色泽内敛,紧贴镜体表层,触感顺滑;出土水银沁泛冷冽银白光泽,沁色渗入铜胎缝隙,质感干涩生硬。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第四天:古砚台</p><p class="ql-block ql-indent-1">砚田承翰墨,顽石伴书香。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古语有言:文房四宝砚为首,翰墨千秋万古留。汉砚质朴厚重,唐砚雄浑饱满,宋砚清雅简约,明清雕琢精巧。各个时代文风审美的变迁,造就古砚截然不同的面貌。笔墨易朽,唯有佳砚,可以伴书香代代相传。</p><p class="ql-block ql-indent-1">提问:中国四大名砚分别是什么?为什么历朝古砚,形制工艺差别十分明显?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:四大名砚:端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚。端砚居首,是根据其石料性能、天然石品、皇家推崇、文人加持、开采历史多重因素共同造就的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">形制变化源于时代审美与实际使用需求:汉代重朴拙实用,唐代崇尚雄浑体量,宋代偏爱简约文人意趣,明清流行雕琢赏玩,审美风尚更迭,直接推动古砚样貌不断演变。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">端砚,有其他砚台少见的天然纹理,是天然的艺术,匠人可以随形巧雕:石眼、鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、冰纹、金银线。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐宋明清古砚的形制工艺差异显著,是实用需求、生活方式、文化审美、制砚技术等多重因素共同作用的结果。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如唐代,当时没有专门的书写桌案,人们席地或在矮几旁使用砚台,需要频繁挪动砚台,砚堂做成斜坡状,既方便用手托举移动,也适配当时的研墨习惯。下图依次为唐、宋、明、清砚台。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第五天:清代珐琅彩</p><p class="ql-block ql-indent-1">珐琅融中西,宫苑萃丹青。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清宫珐琅彩,是帝王专属顶级御瓷,素有一寸珐琅一寸金之说,流传着古月轩瓷坛传说。它取用西洋珐琅彩料,融合中式书画笔法,不少瓷面带有御题诗文,瓷书画印四艺相融,是珍稀宫廷雅珍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">提问:肉眼如何简单区分珐琅彩和普通粉彩瓷器?珐琅彩为何被称作〝古瓷皇后”?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:珐琅彩料浓重凸起,画面带有油画般立体质感,大多为宫廷小件;粉彩颜料轻薄柔和,色彩晕染过渡平缓,器型品类更为丰富。被称作古瓷皇后,因为它是清宫专属御瓷,由宫内画师专门绘制,融汇中西彩绘技艺,制作门槛极高,存世数量稀少。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">皇家身份:它不在景德镇御窑厂完成全工序,而是先从景德镇挑选顶级素白瓷胎,送入北京紫禁城的清宫造办处珐琅作,在皇帝亲自监督下完成绘彩和二次烧造,是古代唯一在皇宫内烧制的瓷器品类。</p><p class="ql-block ql-indent-1">景德镇自古就有“十件斗彩不如一件珐琅彩”的说法,它在釉上彩瓷里的工艺难度、艺术价值和尊贵程度都远超其他彩瓷品类,是清代御瓷“官窑中的官窑”,“古瓷皇后”的美誉实至名归。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第六天:古法鼻烟壶</p><p class="ql-block ql-indent-1">方寸藏丘壑,壶中纳云烟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">袖中藏雅器,壶内览风光。这类雅玩始于明代,至清代工艺走向顶峰。内画绘山水,珐琅溢华彩,玉石琢清韵,寸许壶身,可收纳万千花鸟云烟,可供文人闲居把玩,也方便随身携行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">提问:晚清京派内画公认四大名家都有谁?其中凭借写实肖像内画斩获国际博览会奖项的是哪位大师?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:晚清京派内画公认四大名家:周乐元、马少宣、叶仲三、丁二仲。擅长肖像内画、斩获国际奖项的是马少宣,他的肖像内画笔法写实传神,1915年其内画鼻烟壶作品参加巴拿马万国博览会,斩获名誉奖,为中国内画艺术赢得国际声誉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第七天:古玩行语</p><p class="ql-block ql-indent-1">片语知门道,一眼辨古今。</p><p class="ql-block ql-indent-1">常言道:真金不怕火炼,古物自有天相。收藏圈子流传不少行话,懂几句行内暗语,便能分辨几分内行成色,一句话关乎器物新老与交易得失。</p><p class="ql-block ql-indent-1">提问:收藏圈所说〝傻开门”是什么含义?行内常说的“吃药〞又代表什么?</p><p class="ql-block ql-indent-1">参考答案:“开门”即真品,“傻开门”是程度更高的说法,器物时代特征、包浆、老化痕迹十分充分,特征一目了然,几乎没有争议,就算眼力普通的爱好者,也能一眼判定为老货真品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吃药:古玩行自嘲行话,指藏家看走眼力,误将仿品、赝品当成真品购入,蒙受钱财损失,也就是收藏里常说的"交学费"。大多用来形容新手或经验尚浅的玩家踩坑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">行话还有:打眼(通常形容资深老手看走眼,高价买到假货)、开门/不开门(存疑)、捡漏/走宝(捡漏和走宝是粤语在生活中常用词语,捡漏常指买到宝贝,走宝常指卖者失去了机会)、有一眼(拿不准)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">谢谢大家!</p>