元代遗构一玉皇殿

山民

<p class="ql-block">2026年游记之二十</p> <p class="ql-block">  “看古建来山西”——这绝对是一句真话。对古建筑感兴趣的朋友,首选之地应当就是山西。到了这里,无论是大城市,还是乡野小村,抑或乡间麦田旁,都能见到古塔、古庙、古碑楼;随随便便便是几百年前的建筑。你可以近距离地看,甚至可以伸手去摸。那种人与古物之间的随意与惬意,在别处是找不到的。今天,我们很随意地来到一个小山村,看到了一座元代建筑——它叫玉皇殿。</p> <p class="ql-block">  山西绛县横水镇的景云初中校园内,矗立着一座元代建筑——玉皇殿。当地人也称其为景云宫。这座宫殿古时曾有山门、戏台、正殿及东西厢房,但因种种原因,如今仅存一座大殿。柱头斗拱硕大,屋面举折平缓,是典型的元代建筑样式;雄浑大气的外观,给人以直击心灵的震撼。</p> <p class="ql-block">  景云宫玉皇殿简介:景云官位于绛县横水镇灌底堡村景云中学院内,东距绛县县城18公里,西距闻喜县县城22公里,南临涑水河与中条山相望。始建于唐贞观八年(634),因当时地处闻喜县最东端,取名景云宫,寓“紫气东来”之意。据清乾隆《闻喜县志》中记载:“景云宫在城东灌底村,唐贞观年间建,明嘉靖道人燕全盛募修”,据殿内明间梁枋上墨书题记载,元代、明嘉靖、清康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪年间均进行重修。宫院坐北朝南,多进院落,原有山门、戏台、献殿、三清殿、玉皇殿等。景云宫玉皇殿是晋南地区较为典型的元代古建筑代表,原存于殿内的唐贞观八年元始天尊素像碑对研究唐代道教文化和石刻艺术及景云宫的创建历史提供了珍贵的资料,是绛县光辉灿烂历史文化的重要组成。2006年5月25日,景云宫玉皇殿被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位(展板资料)。</p> <p class="ql-block">  大殿木门上的木雕字:团寿(寿字)这是古建筑隔扇门裙板上雕刻的篆书“寿”字(团寿纹)。寓意长寿、高寿,古代民居、庙宇大门、隔扇门板上很爱雕刻这个纹样,用来祈求平安长寿、福寿安康,是传统吉祥纹饰。字体属于变体篆书,把“寿”做了美化卷曲处理,不是普通写字,属于装饰化的团寿纹样。</p><p class="ql-block">​</p> <p class="ql-block">  玉皇殿正面墙上的砖雕:名称为二龙戏珠,这块六边形砖刻是传统经典纹样二龙戏珠,是古代寺庙、宫殿很常见的石刻、砖雕题材。两条龙:画面一大一小两条神龙,盘旋穿梭在祥云之间。宝珠:左下角圆球状就是龙珠。祥云纹:周围卷曲花纹是祥云,烘托神龙腾云驾雾。寓意(庙宇里的含义)神圣权威:龙在道教、佛教庙宇代表神明神威,象征祥瑞、护佑一方,驱邪避灾,守护庙宇道场平安。吉祥祈福:“珠”代表祥瑞宝珠,寓意风调雨顺、国泰民安,也象征福气汇聚。道教寺庙的特殊含义:在道观里,二龙戏珠还有阴阳相合的寓意,两条龙代表阴阳二气,宝珠代表太极,寓意阴阳调和,万物顺遂。</p><p class="ql-block"> 汇聚成一句话,这是道教寺庙的典型图案,换一句话说,今后看到这个图案,就可以判定庙宇为道教场所。</p> <p class="ql-block">  看到大殿内的梁、柱、椽、袱,可以初步断定,前些年进行过落架大修。原因很简单:两个木头接口处用铁箍,这种方法只有今人会用,古人不会这么干。我的理解是,落架大修是保护古建筑的好方法。通俗地讲,落架大修就是将原来老房子的梁架及其他建筑材料编号拆下,将糟朽部分去掉,在不改变原建筑样式的前提下,通过拼接等方式补充部分新材料,尽可能利用原来的老材料,整修成一座新建筑。否则,几百上千年来的木建筑怎能保存至今呢?</p> <p class="ql-block">  1984年省文物局拨款进行了抢救性维修。受维修经费限制,琉璃脊以陶脊代替。原琉璃脊残片被秘密埋在玉皇殿内地下。当时博物馆的负责同志在匾额后记下了掩埋地点。直到2009年,国家文物局拨款进行对玉皇殿进行整体修缮时,施工工人才在悬挂于明间前檐下“景云宫”匾额后发现了小楷墨题,县文物局根据题记内容挖掘出埋在殿内的琉璃脊残片,重新修改并报批维修方案,复制了现在我们看到的精美琉璃脊。原构件残片现存放在县博物馆(展板资料)。</p> <p class="ql-block">  这座房子的脊兽是一大看点。据资料介绍,新的琉璃房脊是2009年新装的,其样式参考了原来的老物件(原件保存在县博物馆)。正中间的小阁楼为脊刹;正脊两侧形似鱼尾的物件为赤吻;由龙和花朵构成的图案为正脊纹样;状如飞鸟的物件则为垂脊兽头。正值中午,阳光明媚,光线良好,照片拍得很清晰,我自己感到非常满意。</p> <p class="ql-block">  景云宫有一座元始天尊素象碑,唐贞观八年(634)立石。碑文以对道教的认识入题,再论推行道教的意义。碑文中详细介绍了敬造元始天尊素象者祁文才的身世。特别是碑文有“隋开皇修营灵观”之记述,为研究景云宫创建历史,提供了实证。碑额中的蟠龙,造像形制为隋初雕刻风格,龙足直立,龙头下弯,上唇略翘,颇具古趣。此碑集石雕艺术、唐碑形制及唐初造像手法、书法、文学于一体,具有极高的研究价值。现存于县博物馆。大殿内还存放着一块写有《景云宫》三个字的石匾,我蹲下身子细细看了看,字迹比较模糊,辨识不出年代,肉眼判断应该有好几百年了。</p> <p class="ql-block">  玉皇殿坐北朝南,东西长18.60米,南北宽14.11米,建筑面积262.45平方米。其为元代遗构,砖砌台基,面阔五间,进深三间,单檐悬山顶。殿内梁架为四椽袱对前后乳袱通檐用四柱,柱头斗拱五铺作双下昂,前檐当心间设四扇六抹格扇门。下图为大殿侧面,是悬山顶的典型样式。通俗地讲,房盖不与山墙齐平,侧面房盖突出山墙外的叫悬山顶,与山墙齐平的叫硬山顶。</p> <p class="ql-block">  这座大殿与教学楼相隔一条马路。我由衷地羡慕在这里读书的孩子,整日与七百年前的建筑为伴——古建筑的知识,特别是古建筑的样式,无意间便深入脑海。长大后,当与别人聊到这一话题时,他会自豪地说:“我们学校的院子里就有一座元代建筑。”这份自豪感,只有这个学校的学生才拥有。祝福他们。</p> <p class="ql-block">  这是一处国保单位,也是一处免费景点。我去参观时正值假期,没有见到学校的学生和老师,只有部分工人在进行校舍维修。玉皇殿四门大开,随便进、随便看、随便拍,里面的物件甚至可以随手触摸,为游客提供了最大程度的尊重。旅游提示:想要这般轻松随意地欣赏古建筑,只有到山西来。</p> <p class="ql-block">  写完这篇游记的时候,我专门选取了郭兰英老师演唱的《我的祖国》作为背景音乐。原因有二:一是这首乔羽老师为电影《上甘岭》创作的插曲,旋律优美,家喻户晓,我个人也特别爱听;二是演唱者为郭兰英老师——她是一位山西籍歌唱家,出身贫苦,饱尝旧社会的艰辛。这位老歌唱家于2026年8月17日逝世,享年97岁,我们用她的歌来纪念她。歌声永留人间,英名万古长存。</p>