<p class="ql-block"> 美篇昵称: 村 长</p><p class="ql-block"> 美 篇 号:6523486</p><p class="ql-block"> 万佛山西去崀山约360里，地处湘、桂、黔三省区交界处，距怀化通道县城约20公里，拥有“万座丹峰拥翠环”的奇观，是中华最大的丹霞峰林地貌之一，山峰形态各异，佛山、骆驼、神龟栩栩如生。</p> 万佛山群峰挺立、象形景观众多。主峰海拔635米，登临山顶，近千座山峰在云雾缠绕中拔地而起，千峰万壑在云海中时隐时现，恍若蓬莱仙境。著名丹霞地貌学家黄进教授多次考察万佛山后，留下了这样的评价“通道东北万佛山，万座丹峰拥翠环。神州丹霞五百处，此山可列十名前”。 万佛山名字由来有两种说法：一说这片山地早就是修身养性的风水宝地，方圆建有七十二庵。每年观音菩萨生日时，法祖吹动螺号，各洞法师赶来聚会为观音祝寿，听法祖讲经。法祖清点来者，正好9999位，称“万佛会”，这一带便顺理成章名为“万佛山”；二说万佛山的石岩经侵蚀、风化，崖身演化出各具神情的“佛面”，四周大大小小石山环绕，有如万佛朝圣，故名万佛山。 万佛山峰林是典型的丹霞峰林地貌，由紫红色砾岩、砂砾岩构成，在流水侵蚀、风化剥蚀和重力崩塌的长期作用下，原本完整的丹霞台地被切割成一座座独立的山峰，形成了“万峰林立”的壮观景象。 万佛山的丹霞地貌类型齐全，峰丛、峰林、峰墙、天生桥、峡谷、洞穴一应俱全，堪称丹霞地貌的“百科全书”。<br><br> 游览万佛山，进入景区大门后沿登山步道拾级而上，途经悬空栈道，登顶海拔635米的主峰，近千座丹霞山峰在云雾中时隐时现，有如万佛朝拜，气势磅礴。 悬空栈道总长约350米，悬挂在丹霞绝壁之上，其中玻璃段约40米，落差约120米。走在上面，脚下是万丈深渊，远眺是千峰林立——恐高的人会腿软。 登顶主峰，近千座丹霞山峰在眼前铺展开来。这些山峰高度相近、形态相似，如众僧朝拜、万佛诵经。雨后初晴时云雾填满山谷，群峰在云海中时隐时现，是万佛山最经典的画面。 一处天然岩洞，由一块巨大的断层岩罩着。洞内壁有天然浮雕般的花纹，左尽头有一间约10平方米的“石室”，中间天生一张石板床，床前还有一双石靴。传说吕洞宾曾在此小憩，故得名“仙人居”。 天生鹊桥是一块丹霞巨石经流蚀、崩塌、风化形成的天然石拱桥。桥拱跨度32米，高15米，宽3米，厚4米。桥头天生一株古松，桥上林木茂盛，桥下有流水穿行——大自然的鬼斧神工，不输任何人工建筑。 三十六弯森林迷宫是由丹霞地貌和原始次森林交错构成的峡谷群，三十六个峡谷弯弯相连、弯中有弯。人入其中难辨东西，没有向导引路很难走出来，被称为“丹霞迷宫”。这里是探险爱好者的天堂，也是万佛山最神秘的区域。 万佛山不仅是自然的杰作，也是侗族文化的集中展示地。山脚的芋头古侗寨始建于明洪武年间（1368年），距今已有650多年历史。芋头古侗寨依山势、顺风水而建，寨内鼓楼、门楼、芦笙场、风雨桥、古井、凉亭、萨岁坛、吊脚木楼一应俱全，涵盖了侗族建筑的所有元素，被誉为侗族建筑的“实物博物馆”。 游览芋头古侗寨，沿着山势，从寨门一路向上，最后从古驿道轻松返回，刚好把寨子里最值得细看的建筑点位串起来，不走回头路。 进入寨门，首先映入眼帘的是芦笙鼓楼。这座鼓楼是寨子里手工艺最精巧的一座，九层密檐攒尖顶，下五层为四角，上四层为八角。翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案，金光闪亮。鼓楼顶形似芦笙，故此得名。鼓楼前的芦笙广场是寨子的公共活动中心，节庆时侗族男女在此吹芦笙、跳多耶舞。平日则是老人闲聊、孩子玩耍的地方。 从芦笙鼓楼沿溪下行，来到龙氏鼓楼。这是寨子里规模最大的一座鼓楼，高9层，建于清道光九年（1829年），气势宏伟。它建在溪边平地之上，是典型的“平地鼓楼”。侗族人建寨讲究“先建鼓楼后建寨”，鼓楼被视为“龙首”。芋头寨以芋头溪为中轴线，两侧民居依次排开形成“龙身”，风雨桥则是“龙尾”——整个寨子就是一条盘踞在山谷间的巨龙。 <br><br> 从龙氏鼓楼沿古驿道向上攀登108级台阶，来到寨子里最惊险的建筑——崖上鼓楼。这座鼓楼建于山边陡坡之上，一半建在山坡上，一半以17根梨木柱支撑悬于空中，已有200余年历史。翘檐欲飞，造型古朴，集奇与险于一身，是侗族建筑中罕见的“悬空鼓楼”。站在崖上鼓楼俯瞰，整个芋头寨层层叠叠的吊脚楼群尽收眼底，远处青山如黛。 从崖上鼓楼旁的一条小径拐进去，溪边道旁，依着岩石，青石砌台，绿藤遮阴——这就是萨岁坛。萨岁是侗族人崇拜的始祖母女神，被认为是能主宰一切、保境安民的神灵。萨岁坛并不奢华，由4根长着青苔的木柱支撑一个架子，青藤缠绕形成四季常青的供棚。祭坛由青石板打造，里面香火旺盛。寨子里凡有节庆佳日、重大盛事，首先要到这里举行祭祀，敬了太祖母后方可举行其他活动。 从萨岁坛出来，沿着古驿道继续向上，驿道两侧，吊脚木楼依山就势层层叠叠，形成了独特的“山脊型”与“山谷型”民居模式。这些木楼仍保留百越民族干栏式建筑的特色，不用一颗铁钉，全系榫卯嵌合。一层放杂物，二层住人，三层做仓库或客房。值得一提的是，1934年12月中央红军通道转兵时，三万红军夜过芋头寨，走的就是这条古驿道，草木不惊。电影《那山那人那狗》里刘烨饰演的邮递员，也曾在这条古道上行走过。 沿古驿道走到寨子另一头，芋头溪上横跨着一座风雨桥——回龙桥。这座桥建于清乾隆四十二年（1777年），桥廊两侧有长凳，是侗族人歇脚、对歌、谈情说爱的地方。在侗寨的风水布局中，风雨桥是“龙尾”，与鼓楼（龙首）、民居（龙身）共同构成完整的“龙形”格局。 从回龙桥返回寨子中心时，顺路探访长寿井。古井由6块大石板上下左右里外前后镶边，形成泉池，留有汲水口。井亭柱上挂着供人饮水的葫芦瓢，井水清冽甘甜。这口井至今仍是寨里人的日常水源，阿公阿婆清晨来此打水，是寨子里最朴素的生活画面。 芋头古侗寨的起源，本身就带着几分神话色彩。相传明朝洪武元年（1368年），一位姓杨的侗族青年带着猎狗上山打猎。当走到芋头界一带时，猎狗突然趴在一块草坪上，任凭主人怎么赶都不肯走。青年无奈之下对猎狗说：“我向空中抛食三次，你要是都能接住，我们就在这里安家”。结果猎狗三次都稳稳接住。青年信守承诺，在此砍树搭棚住了下来。后来他与一位逃难进山的姑娘成婚，这位姑娘能歌善舞，据说芦笙表演技艺就是由她带入侗寨的。这大概就是“天意选中的家园”吧。 芋头古侗寨有四座鼓楼，座座有特色。其中龙脉鼓楼雄踞山上最高处，有一处细节特别耐人寻味——每层翘檐上都雕着龙凤，但凤在上，龙在下。这种排列在传统建筑中相当罕见，背后据说藏着侗族对女性地位的尊崇。侗寨里祭拜“大祖母”的萨坛，也印证了母性崇拜在侗族文化中的深厚根基。 <br><br> 万佛山名字本身自带画面感。传说很久以前，一位云游高僧途经此地，看到群峰在云雾中若隐若现，山形酷似一尊尊打坐的佛像，于是惊叹：“此乃万佛朝宗之地”消息传开后，方圆百里的百姓纷纷前来朝拜，香火一度鼎盛。但地质学家给出了另一个版本，这里的“佛”，其实是丹霞地貌的杰作。所谓“万佛”，是大自然用时间当刻刀，一刀一刀削出来的。 万佛山“仙人居”是一个天然形成的巨大岩洞，悬在百丈峭壁之上。当地侗族老人讲，古时候有个樵夫上山砍柴，突遇暴雨，慌乱中躲进这个山洞。雨停后他正要离开，却发现洞内石桌上摆着一副没下完的棋，旁边还放着一壶温热的茶。樵夫好奇地坐下研究棋局，不知不觉入了迷。等他回过神来走出山洞，发现山下的村子已经完全变了样——他的妻子已经白发苍苍，孙子都比他当年进山时大了。山中方一日，世上已千年，这个版本的“烂柯”故事，在万佛山的云雾里被侗族人讲了一遍又一遍。 万佛山“天生鹊桥”，是一座完全由自然力量形成的丹霞石拱桥，横跨在两座山峰之间，跨度数十米。当地人说，这座桥是牛郎织女在凡间留下的化身——每年七夕，喜鹊们会飞到这座石桥上集合，然后才去天上搭鹊桥。更神奇的是天然石桥的受力结构与侗族风雨桥的榫卯原理惊人地相似。侗族工匠从大自然里偷师，把石桥的力学美感搬到了木桥之上。 2025年，万佛山人搞了一场别开生面的“荒野求生”挑战赛，108位参赛者在丹霞峰林中比拼野外生存技能。这场比赛的灵感，据说来自万佛山“一百零八峰”的说法——当地人认为万佛山的核心峰群刚好一百零八座，对应水浒一百单八将。古人看山是佛，今人看山是好汉，一座山的文化意象，就这样跟着时代一起生长。 万佛山让村长看见了大自然的鬼斧神工；芋头古侗寨让村长触摸到了650年的人间烟火。在粗鄙的村长看来，一座万佛山向上攀登，一座古侗寨向内沉浸——两种体验恰好互补，放在同一天刚刚好。强烈建议游历万佛山千万不要忽略了其脚下的芋头古侗寨。