『知畫是心』——丰子恺《护生画集》艺术研究展

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读过的书 今日（七夕）始得一见 中国国家画院 温馨指引牌 中国国家画院美术馆 达·芬奇＆齐白石😎 主办单位、协作单位 双前言 丰子恺手书简历 释文丰子恺，生于一八九八年农历九月二十六日，籍贯浙江崇德县。毕业于杭州浙江第一师范学校，从李叔同先生学习绘画音乐，又游历日本东京，参加川端洋画会及独立音乐会。回国后曾任上海艺术师范、上虞春晖中学、江湾立达学园美术音乐教师。又任上海开明书店编辑。三十岁（一九二七）起辞去一切职务，在家专事译著及作画（其间曾在贵州任浙江大学教师二年），直至一九六〇年夏，担任上海中国画院院长。现任工作画院院长外，又兼上海美术家协会副主席、上海对外文化协会副会长、上海文史馆馆务委员、上海外文协会理事等。又任上海市人民代表、上海市及全国政协委员。代表作：在文学方面有《缘缘堂随笔》《猎人笔记》译本，在绘画方面有《子恺漫画》。建国十周年时所作《庆千秋》可视为文学绘画之代表作。艺术特点：文学方面是喜写随感，富有随笔的特色；在绘画方面是喜反映人生问题，讲通文学及绘画。最近担任《源氏物语》翻译工作，须于一九六四年完成。 1960年丰子恺出任上海中国画院院长的认命书 弘一法师致刘至平信札 丰子恺与李叔同的师徒情谊 <a href="https://www.yspapp.cn/66Zr" target="_blank">丰子恺在这里接受正规的音乐和美术教育</a>🧐 第一部分『护生』护心《护生画集》的创作始于一九二七年，止于一九七三年，跨越近半个世纪。六册画作，一诺一生。丰子恺从与恩师弘一法师约定开始，历经战火流离等艰苦岁月，始终坚守「世寿所许，定当遵嘱」的承诺。他以画笔践行誓言，以艺术守护初心。本单元按创作时序，将六册四百五十幅原作独立呈现。每册背后都有独特的故事：第一、二集见证弘一法师、丰子恺二人的师徒情谊，以及「以画祝寿」的初心与十年之约；第三、四集展现弘一法师圆寂后，丰子恺继续践行老师的嘱托、叶恭绰与朱幼兰先后题写诗文的翰墨合璧；第五、六集诞生于六七十年代——作品的提前绘制、丰子恺凌晨的潜心创作、朱幼兰的尽心存稿、广洽法师的万里接力，最终成就了这部跨越时代的艺术丰碑。 《护生画集》第一集1927年秋，弘一法师云游至上海江湾永义里丰家的临时寓所，师徒二人共发意愿：以画说法，以艺劝善，创作《护生画集》。初定二十四幅，因贺弘一法师五十寿辰，增至五十幅，弘一逐幅题诗并书写。李圆净负责编印，马一浮先生作序，提出“知生则知画矣，知画则知心矣”的哲学根基。1929年2月，第一集由开明书店出版。《护生画集》第一集确立了“诗画合璧、以艺劝善”的独特体例。马一浮序言中“护生即护心”的命题，成为贯穿整部画集的核心思想。 第一集第一幅＆第二幅 《人谱》 《重编醒世千家诗》 此坐垫为弘一法师遗物，由丰子恺保存，后转赠广洽法师，法师将其改为拎袋。一九八六年三月，广洽法师捐赠给桐乡市丰子恺纪念馆。 《护生画集》第二集1939年，为贺弘一法师六十寿，丰子恺于广西宜山避难所中完成《护生画集》第二集六十幅画稿。弘一法师在泉州抱病收稿，致信立下十年之约：“朽人七十岁时，请仁者作护生画第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。”丰子恺回函：“世寿所许，定当遵嘱。”师生二人以十年为期许的约定，赋予了这套作品超越艺术本身的伦理重量。1940年11月，第二集由开明书店出版，夏丏尊、李圆净作序，弘一法师作跋。 弘一法师致李圆净信札 弘一法师临终绝笔字“悲欣交集” （复制品） 我收藏的这本名为《悲欣交集》的书，编者精选了弘一法师传世作品中有关人生经历、出家原因、艺术成就、治学心得、佛学修养等方面的文章，集结成册。 《护生画集》第三集1942年弘一法师圆寂，丰子恺痛失恩师，立誓独力完成《护生画集》。1948年12月，丰子恺至泉州谒其师病逝之地，重睹当年自己许诺的“世寿所许，定当遵嘱”信函，当即决心绘《护生画》七十幅。他在厦门古城西路赁屋闭门三月，完成全部画稿。经开明书店创始人章锡琛提议，丰子恺1949年4月只身赴港，请叶恭绰写毕护生诗。1950年2月，第三集出版。这是弘一法师离世后出版的第一集，标志着《护生画集》从“师徒共创”进入“遗愿托付”。 《护生画集》第四集1960年，丰子恺在上海陕西南路的寓所“日月楼”完成《护生画集》第四集八十幅画稿，请朱幼兰题字。因国内无法出版，丰子恺致函新加坡广洽法师求助。广洽法师是弘一法师最亲近的弟子之一，早在1931年，通过弘一法师的介绍，与丰子恺结识。1937年中国抗战全面爆发，广洽法师南下新加坡。1948年广洽法师与丰子恺曾在厦门会面。广洽法师在海外募款，《护生画集》第四集于1961年初由新加坡薝葡院出版。若无广洽法师的鼎力相助，后三集恐难面世。本集中，丰子恺的画风愈显老辣沉静，而朱幼兰的魏楷题字端严平和，与画意相得益彰。 1950年后，丰先生定居上海，我素慕先生的绘画、音乐的造诣，遂趋庭拜谒，尊以为师。先生宏通佛理，待人古道热肠，蒙以弟子视我。1960年，他在百忙中作护生画80幅，不以我德薄能鲜，嘱为题词，我当时唯唯应诺，未敢稍怠，虔心书写，完成师命。是为《护生画》第四集。——朱幼兰《丰子恺和他的〈护生画集〉》，载新加坡《联合早报》，1987年 朱幼兰印章 中国美术馆馆藏丰子恺沐手敬绘《南山律宗弘一大师遗像》 两方钤印：以此功德回向众生（白）丰子恺沐手敬绘（朱） 追喜鹊的小姑娘 展览周边 移步三楼继续观展 丰子恺说，人生像三层楼，一层物质生活，二层精神生活，三层灵魂生活。他的恩师弘一法师，从一层走到了三层。丰子恺自谦“脚力小，现在还停留在二层楼上”，却用一生践行对恩师的承诺——历时46年，完成《护生画集》六册450幅创作。 请您乘电梯上三楼继续感受这份历久弥深的师生情谊。 《护生画集》第五集1965年，广洽法师催促丰子恺提早绘制《护生画集》第五集。丰子恺收集诗文九十篇，在选材上既有古贤名言，也融入了画家对世相的独特感怀。其中四十四首由丰子恺本人创作，他巧妙地借用当时正翻译的日本古典小说《源氏物语》中的人物名作为笔名落款，为画集增添了一层别样的文人趣味。虞愚是弘一法师的弟子，书法造诣深厚。丰子恺在动笔之前先将全部诗文寄往北京，由虞愚逐一书写。待到1965年6月诗文寄回，他才正式开始作画。为了寻找一处清静的创作环境，他特意于同年7月只身上了湖州莫干山，并顺利在8月底提前完成了全部九十幅画稿。丰子恺为画稿加绘了长方框并编好页码，以便海外直接制版付印。同年9月，由香港商务印书馆印行。 《护生画集》第六集1973年，丰子恺自知来日无多，决意提前绘制《护生画集》第六集一百幅。友人朱幼兰提供《动物鉴》为参考。他每日凌晨四五点钟就着暗淡光线作画，朱幼兰承担题词，并在画稿完成后保存。为第六集题字，朱幼兰一改第四集中的魏楷书风，全部采用汉隶。1975年丰子恺病逝，未能亲见第六集出版。1978年秋，广洽法师赴沪取回原稿，祭奠故友后携归新加坡募资，1979年10月由香港时代图书有限公司出版六册合集。从1927年缘起至全集出版，历时五十二年。丰子恺用一生践行了对老师弘一“世寿所许，定当遵嘱”的诺言。1985年，广洽法师将全部原稿捐赠浙江省博物馆。 广洽法师与丰子恺所坐之处是日月楼的阳台，身后的东墙上挂着马一浮所书『星河界里星河转，日月楼中日月长』对联。 广洽法师与丰子恺合影 民国版本《动物鉴》 一九七三年，丰子恺在艰难处境中决意提前绘制《护生画集》第六集。此时画材极度匮乏，友人朱幼兰从旧书中寻得一册《动物鉴》提供给他。丰子恺见书后大喜，以此为题材参考，在极其保密的情况下完成了第六集一百幅画稿。 一只猫咪趴在老人肩头观其作画 <a href="https://www.yspapp.cn/66Yb" target="_blank">丰子恺是一位猫奴🐈😻</a> 第二部分『护生』别裁在《护生画集》黑白原作之外，丰子恺还创作了一批与画集构图相同，但施以色彩的「护生」主题作品，约三十余幅。这些设色作品并非简单的「上色版」，而是艺术家对同一主题的反复琢磨与别出心裁的再创造。丰子恺曾在不同时期重绘「护生」题材，或以水墨淡彩渲染田园温情，或以浓烈色彩点染生命活力。与黑白版的简拙沉静相比，设色版更显明朗温润，画中花鸟虫鱼、稚童老叟皆被赋予鲜活的季节感与人间烟火气。本单元集中展出的这批设色画作，与第一单元的黑白原作形成「同题异构」的视觉对话。观众既可比较同一构图中色彩与墨线的不同表现力，亦可从中体会丰子恺一生对「护生」主题的反复吟味与艺术探索。 家属藏丰子恺手抄弘一法师《送别》歌谱 第三部分『护生』文脉《护生画集》从第一集问世到六册全集完整出版，历时半个多世纪。这部画集的出版与传播历程，本身就是一段与时代同行的传奇。前三集均在上海出版，奠定了画集在现代中国出版界的基础；而第四、五、六集，则在新加坡广洽法师的鼎力相助下，先后于新加坡、香港面世，使这部作品跨越重洋，在海内外华人世界中广为流传。本单元集中展出各集初版本，以及受《护生画集》影响而生的不同版本及衍生出版物——包括不同时期的翻印本、选编本、海外译本，系统梳理画集的出版脉络与传播轨迹。从开明书店的精雅初版，到海外募资印行的艰难问世，再到今日观众眼前的人民美术出版社的典藏版，每一册书述说着一个时代的出版生态与文化守护者的接力。我们以此致敬所有为这部作品付出心血与努力的人。 我收藏的《护生画集》是上海译文出版社2012年版 三层影像厅正在循环播放《国家记忆·丰子恺·日月长歌》，追忆大师的笔墨人生，看了两遍。 回到一层 『知畫是心』，『护生』，护心，愿大师文脉长存。 午后，天地清宁。