陶载酒韵 梦回仰韶

孤帆远影

昵 称：孤帆远影

美篇号：443326123

图 片：博物馆（院）官网

我一次又一次把目光投向河南博物院，用文字记录下通过舞蹈《唐宫夜宴》与文物结缘的心路历程。“地上文物看山西，地下文物看河南（也有版本说陕西）”，这一次，我想把目光定格在史前文明，从酒文化中开启仰韶文化的篇章，述说心中难以割舍的那份牵念。

仰韶是真实存在的地名，位于今天河南省三门峡市的渑池县。村子北靠韶山，取“仰望韶山”之意，故得此名 。1921年，瑞典地质学家安特生与中国地质学者袁复礼，在渑池仰韶村开展科考发掘，收获颇丰，大量的彩陶、石器出土，距今有7000——5000年，属于史前文明。

随后，又在以黄河中游为核心、覆盖河南、陕西、山西等大片区域的其他地方，陆续发掘出烧制精美的彩陶，与仰韶村的发掘属于同一时期的不同类型。按照考古界的惯例，将先民定居农耕生活的史前文明，以首次发现的村庄地名，命名为“仰韶文化”，这也是中国考古史上第一个以遗址地名命名的古文化，标志着中国现代考古学的诞生。渑池仰韶村，一村之名，定名千年文明，仰韶文化由此走入了世人视野。

但故事并没有止于那次发掘，而是迎来了一个新的开始。国家投资在这里建了国家考古遗址公园和仰韶文化博物馆。博物馆里收藏了本地出土的陶器残片、石器、骨器，还有仰韶村遗址发掘出土的小口尖底瓶、月牙纹彩陶罐等文物原件。展厅也摆放了供科普观赏的复制品，其中有人面鱼纹彩陶盆（原件为中国国家博物馆收藏)，半坡类型与庙底沟、大河村类型的代表作等。

这抹陶红，并没有止步于考古探方。在渑池这片土地上，一座酒厂以另一种方式接续了先民的陶火。

现代仰韶酒彩陶坊人和、地利、普通天时酒瓶的设计灵感来自文物仰韶彩陶瓶的原型，取其葫芦轮廓，进行艺术化改编，看上去犹如一比一复刻了半坡类型鱼纹葫芦瓶（原件藏于陕西历史博物馆)。仰韶鱼纹葫芦瓶以黑彩绘游鱼，藏着远古先民的渔猎图腾。此瓶经泥条盘筑而成，器型如天然葫芦，两侧各系一耳，可用于穿绳悬挂。先民在陶胎上用黑色矿物颜料绘出抽象的鱼纹，然后入窑高温一次烧成。鱼，代表着丰饶多产，年年有余；葫芦，寄托繁衍绵延之愿。红陶底色衬黑彩纹样，线条简洁，由写实走向符号化。

现代仰韶光瓶系列则借鉴了彩陶双连壶双壶并蒂的独特意象，原件是河南博物院的国宝馆藏文物。两件陶壶器身红衣黑彩，一壶竖纹、一壶斜纹，分别盘筑成型，腹部粘连合二为一。经观察可发现，两壶腹间开孔互通，酒液可以双向流转。据考证，它并非简单的日用器皿，还是远古部落结盟歃饮的礼仪重器，是史前和平结盟古老习俗的实物见证。我一直纳闷：这种制陶拼接难度极高的工艺，是怎么做到的？

七千年前的黄河之滨，仰韶先民以泥土为原料塑造，烈火熔泥成器，创造了惊艳后世的彩陶酒器皿。它们不但是盛放谷酒的容器，更镌刻着远古的生活图腾、部落礼仪与浪漫想象。如今，国宝彩陶化作现代仰韶酒的设计灵感，让跨越数千年的文明再度于杯中流转，似乎听见远古的窑火里，沙粒爆裂的密语。

先生没有酒瘾，他偶尔小酌时会选择仰韶酒。每次喝完，我都舍不得扔掉酒瓶。抚摸泥质红陶的酒瓶时，会有细微的粗糙感，仿佛那是先民刻意留下的印记。凝聚先民智慧与祈愿的史前储酒礼器，仿佛穿越了一般。那一刻，感觉他喝的不是酒，而是仰韶文化。七千年后，我仍以目光为舟，在每一只仰韶酒瓶的弧线上，打捞那不曾沉没的黄河月色。