世界遗产在中国--五台山

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五台山方圆约300公里，以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首。五台山现存寺庙43处，是中国唯一一个汉传佛教与藏传佛教并存的佛教圣地。

　　五台山于‌2009 年 6 月‌被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是中国第二处世界文化景观‌遗产。它不仅是‌中国四大佛教名山‌之首、‌文殊菩萨‌的道场，更完美诠释了“天人合一”的哲学理念，将自然山体景观与佛教信仰有机结合，形成延续一千六百余年、独具活力的复合型文化景观 。‌‌
五台山世界文化景观由‌台怀核心区‌和‌佛光寺核心区‌共10座代表性寺院组成，保存了自唐代以来七个朝代的佛教建筑艺术精华。其中‌佛光寺东大殿‌是现存等级最高、体量最大的唐代木构建筑 。

十几年里两次来五台山，拜访了被列入五台山世界文化景观及周边的十余座寺院。其中距五台山佛教中心区较远的南禅寺大佛殿，比佛光寺东大殿（ 857 年）还要早 75 年，是研究唐代建筑和佛教艺术的珍贵实物，作为国宝“二唐寺”之一，也一并纳入本篇。　　

被作为文化景观列入《世界遗产名录》的10座代表性寺院分别是：佛光寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、碧山寺、金阁寺、南山寺、龙泉寺、普济寺。这10座核心寺院代表了自唐以来历代建筑艺术的杰出成就，展现了悠久的佛教文化传统，体现了人与自然的和谐统一。

佛光寺

位于山西五台县的佛光村，被知名建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。佛光寺东大殿始建于北魏孝文帝时期，唐大中十一年（857年）重建。从建筑时间上它仅次于建于唐建中三年（782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存最古老的的木构建筑中位居第二。

梁思成在《记五台山佛光寺建筑》中提到五台山佛光寺的价值，不仅因为它年代久远，而且“除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，拱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一宝也。”

佛光寺位于五台山县城东北32公里的佛光山山腰，距离台怀镇30多公里。

　　佛光寺的山门

走过山门，第一眼看到的是庭院内矗立的一座高约五米的八面石经幢。这座石经幢为唐代遗物，幢身刻有陀罗尼经，在国内十分罕见。
　站在当年林徽因测量过的石经幢下面，有一种时光倒流的穿越感。 林徽因在测量佛光寺唐代经幢（1937年）（图片来自网络） 与中国多数传统建筑不同，佛光寺坐东朝西，院内的建筑沿着东西轴线对称分布。寺内北侧的文殊殿，建于金天会十五年（1137年），元代重修。大殿为单檐悬山顶，面宽七间，进深四间。殿内佛坛上有七尊塑像，殿内的两侧山墙及背面的墙上，有明宣德年间绘制的五百罗汉画像和壁画。 山门另一侧的伽兰殿。殿内的明代彩塑神态生动、色彩明丽。 在绿树掩映的高台上坐落着举世闻名的东大殿。 要一睹东大殿的真容，需穿过逼仄的窑洞，攀爬陡峭的七十二级台阶（这组台阶的坡度超过了四十五度，要上去几乎得手脚并用才行）。 登上高台，雄伟的东大殿豁然出现在眼前。这是一座面阔七间，进深四间的单檐庑殿顶建筑，建于唐大中十一年（公元 857年）。坡度平缓的屋顶、出挑深远的屋檐、体量硕大的斗拱、色彩朴素的涂装、莲瓣纹样的柱础...每一个细节，无不显现出唐代建筑的宏大、古朴。
　据史料记载，北魏孝文帝在位期间（471-499年）曾路过这里，看到一团佛光，于是下令新建寺院，名为“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大灭佛教，佛光寺被毁为一片废墟，只留下了一座北魏的的墓塔。现存的东大殿则是唐宣宗大中十年（856年）重建的，算起来到今天已有1170岁了。 梁思成先生在《中国建筑史》中绘制的东大殿立面图 殿门口矗立着与大殿同期而立的两米多高的八面石经幢一座，轮廓秀美，雕工精致，上刻陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记可相互印证，为该殿建造年代之重要依据。门前的两棵古松已有上千年的树龄。 大殿正门上方悬挂着巨大的“佛光真容禅寺”匾额。 “斗拱雄大，出檐深远”。屋檐昂扬，一边向外伸展，一边向下威压。伸出墙体外4米远，整座斗拱有2米高，几乎与柱子一般高，像大鹏展翅。从今天的审美角度来看，东大殿似乎有些“头重脚轻”，但在经历了一千多年九个朝代的变迁、八次五级以上地震的袭扰下仍巍峨屹立，使它无愧于中国“古建第一瑰宝”的美誉。 殿内正面安装着高大的木制门板，这些门板和大门均为唐代遗物。在这些门板的背面还保存着诸多唐、宋、金、明等历代游人的题记。

　　在大殿里，林徽因用了三天时间，读完四条梁下的题字全文，终于证实了大殿建于唐大中十一年（857年），为佛光寺大殿建于唐代提供了最有价值的证据。

佛坛上有唐代彩塑三十五尊，正中主像是释迦牟尼，左右是阿难、迦叶两位尊者及两位胁侍菩萨，前有跪坐莲台之上、手捧果品的供养菩萨。主像两侧分别是弥勒佛及阿弥陀佛，文殊、普贤和两尊护法天王。这些造像线条流畅、色泽丰富、比例协调，优美的体态、服饰，鲜活的神态、动作，都体现了鲜明的唐代雕塑特征。 围绕佛坛的两侧墙壁前排列着五百罗汉，为明代塑造。 大殿南侧的六角形砖塔叫祖师塔，是佛光寺初建时寺庙主持的墓塔。塔有两层，高约12米，是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一。 台怀镇 地处五台山风景区腹地，位于镇中心及周边的五台山古建筑群包含了显通寺、塔院寺、菩萨顶、碧山寺等4座著名寺院。现存建筑多为明清时期遗构，部分可追溯至唐代，融合了汉、藏佛教文化的不同风格，是东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群。（图片来自网络） 显通寺

又称大显通寺、大孚灵鹫寺、大华严寺等，始建于东汉永平年间，北魏孝文帝时扩建，唐代重修。寺院位于台怀镇北侧，是五台山规模最大、历史最悠久的寺院，也是五台山五大禅宗之一，与洛阳的白马寺同为中国最早的佛教寺庙。

　这座状似城门的楼阁式建筑是进入显通寺的第一道门钟楼。二层中间的内梁上，吊着一口近万斤重的大铜钟，为五台山众寺庙中最大的一口铜钟。 全寺中轴线上，从南到北依次为山门、观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。

大文殊殿是显通寺的第二重大殿，重建于1746年（清乾隆十一年），系木结构建筑。内供有七尊文殊菩萨像。

无量殿，又称无梁殿， 分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，重檐歇山顶，砖券而成，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶。殿内供有一尊无量佛。 无量殿 千钵文殊殿 　殿内供奉的铜质镀金文殊像，又名千臂千钵千释迦文殊像，高5.4米，明万历九年塑造。 　位于文殊殿后高台上的铜殿，在国内十分罕见。铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛殿。此殿是明万历年间妙峰和尚化缘十万斤铜所造。 殿内四壁铸满了佛像，殿中央供奉着高3尺的铜佛。 金光灿灿的铜殿。远处可见积雪的东台台顶。 铜殿两旁各有一座洁白小巧的重檐砖殿。 塔院寺

位于台怀镇，与显通寺相邻，因院内有大白塔，故名塔院寺。该寺原为显通寺的塔院，明成祖永乐年间扩充建寺，是五台山五大禅林之一，青庙十大寺之一。

塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊高大宏伟，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。 大白塔全称为“释迦文佛真身舍利塔”，是五台山的标志性建筑，始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造，明永乐五年（1407年）重修。大白塔通高56.4米，塔基为正方形，砖缝全用米浆、石灰搅拌砌筑。全塔各部粗细相间，造型优美。塔面为白色，形如藻瓶。塔内藏有佛祖释迦摩尼的舍利。 藏经阁，现存汉、蒙、藏等多种文字经书二万多册。 　　五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙。清代重建，改为黄庙，是五台山香火最旺的一座寺庙。 　　黛螺顶‌，也被称作佛顶庵，位于台怀中心寺院群以东的陡峭山脊上，始建于明代，与菩萨顶遥遥相望。 寺庙内供奉了五尊文殊菩萨像，象征着五台山的5个台顶。上黛螺顶朝拜要攀爬一千零八十级石阶。

菩萨顶
位于台怀镇灵鹫峰上的菩萨顶，是五台山规模最大的藏传佛教寺院。该寺始建于北魏孝文帝年间（471-499年），原名大文殊院，明永乐年间纳入藏传佛教体系后成为黄庙之首，清顺治年间改为喇嘛庙，现存建筑多为清代重建。清康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶。

远望灵鹫峰上的菩萨顶 寺前有石阶一百零八级，十分陡峻。从高处俯视，台怀镇风光尽收眼底。 耸立于石台阶高处平台上的木牌楼，四柱三门，上下三层，气势宏大。牌楼中门大匾上的“灵峰胜境”四个鎏金大字系康熙皇帝御笔亲题。 中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁对称排列着钟楼、鼓楼、禅院等建筑。 　　大文殊殿，院前有石牌坊一座，石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字。文殊殿重建于清朝，面阔三楹，进深二间，单檐庑殿顶，殿顶覆盖琉璃黄瓦，历经数百年依然如新。殿内佛坛上供奉着文殊菩萨骑狻猊的彩塑像，东西两侧佛坛上供奉十八罗汉塑像。 两边堂屋上盖孔雀蓝琉璃瓦，钟鼓楼顶盖黄色琉璃瓦，两者色彩对比强烈。 东禅院碑亭内的乾隆御碑，以方形巨石雕刻而成。 真容院前院西配殿的带箭文殊殿。‌殿内供奉有两尊文殊像‌：前面一尊是执剑文殊，高约1.7米，后面一尊是带箭文殊，通高约2.3米。 灵峰胜境 殊像寺

原名殊祥寺，北靠菩萨顶，因寺内供奉着文殊菩萨而得名 ，是五台山五大禅林之一。殊像寺是五台山最早建立的寺庙之一，创建于东晋初年，唐代重建，后毁于大火。明代弘治、万历年间重修。寺内一进三层，前有牌楼、天王殿，后有雄踞高台的藏经阁5间。

　　文殊阁（大殿），现存殿宇为明弘治二年（1489年）修建。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。 殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。（图片来自网络） 藏经阁 碧山寺

位于台怀镇东北北台山麓，为五台山最大的十方禅寺，始建于北魏孝文帝时期（471年至499年），始名北山寺。明成化二十二年（1486年）重建，清康熙三十七年（1698年）定名碧山寺。该寺现存建筑群建于明清，寺庙中轴线上自南向北依次为牌楼、天王殿、雷音殿（毗卢殿）、戒坛殿、弥勒殿（藏经楼）。

雷音殿（毗卢殿） 第三进戒坛殿为寺内核心建筑之一，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内设有青石砌建、五台山唯一留存的戒坛，供僧人受戒之用，为明代遗物。 弥勒殿（藏经殿），曾藏有蒙、藏等版本经书及清雍正十三年（1735年）刊印的《大藏经》七千五百余卷。 南山寺

位于五台山台怀镇南山坡上，坐东向西，始建于元元贞元年（1295年），民国年间重修并扩建。南山寺依山势而建，分为上、中、下三院，是释、儒、道共同供奉之所。

　五台诸寺的雕刻艺术以南山寺为冠。南山寺的汉白玉牌楼同样以气势取胜。这座牌楼为民国年间建造，宽达12.8米，厚1.6米，高9米，正中镌刻有“信天由命”、“不灵有神”等字句，营造出浓郁的道家氛围。 南山寺由三大部分组成，下三层为极乐寺，中一层为善德堂，上三层为佑国寺。三寺均采用中国传统建筑中轴线对称的布局形式。佑国寺的天王殿、大雄宝殿、雷音殿，善德堂的钟楼、鼓楼，极乐寺的天王殿、大雄宝殿、观音殿、毗卢殿等主体建筑是全寺的主要建筑。（因时间关系，只去了极乐寺和善德堂）

善德堂的幽冥钟楼，高二层，拱形门洞周围的石雕十分精美，为五台山钟楼建筑的精品之作。

穿过幽冥钟楼，便抵达南山寺的下院极乐寺。下院的殿宇由两部分构成：千佛殿区与大雄宝殿区，其布局皆呈四合院之态。第一进院落居中的千佛殿，始建于民国二十四年，乃是阎锡山为其母祈福而建。 大雄宝殿区。迎面是天王殿，单檐悬山顶，屋檐下的匾额上书“性空门”三字。天王殿前方有弘教大师碑，立于元顺帝至元五年（1339年）。 　　大雄宝殿所在的四合院，图右侧一楼是客堂，二楼是佛殿。院内居中有一座舍利塔，又名“南山寺塔”，塔高约11米，砖石砌成，通体洁白。 宝塔的对面是大雄宝殿，单檐硬山顶。大殿主供释迦牟尼佛，大殿后墙前立有十八尊罗汉塑像。 龙泉寺

位于台怀镇南，始建年代可追溯至宋代，明嘉靖年间重修，现存建筑群多为民国初期重建。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。龙泉寺主要建筑沿中轴线分布，依次为影壁、108级石阶、汉白玉牌坊、山门及内部殿院。

龙泉寺的影壁、牌坊、普济墓塔为三大石雕艺术瑰宝。1922年完成的青石影壁（照壁）中心嵌汉白玉浮雕，立体呈现了五台山佛教建筑群的分布，是包含塔院寺大白塔、菩萨顶等18座寺庙的精美微缩景观， 　寺庙山门前的标志性建筑汉白玉石牌坊于1925年破土动工，历时六年，于1931年秋落成，通体采用汉白玉镂空雕刻工艺，雕有89条蛟龙等图案，展现了清末民初高超的石雕工艺。 坐落在中院祖师殿前的普济墓塔，建于1920年，塔基为八角须弥座，每面雕刻有金刚力士像。塔身四面设佛龛，供奉弥勒佛汉白玉雕像，整体高度达9.9米。墓塔下方为6.4米见方、高1.5米的石台，四角雕有四位托塔金刚力士像。台基中间内槽雕有110尊坐佛小像。 托塔金刚力士像 罗睺寺

位于台怀寺庙核心区的藏传佛教寺庙之一，与显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶合称为五台山五大禅处。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修。2013年3月5日，罗睺寺成为国务院公布的第七批国保单位。

罗睺寺寺前有牌楼、山门、影壁，两翼是配楼、钟鼓楼、禅房，中轴线上自南而北依次为天王殿、文殊殿、大雄宝殿、藏经阁。

天王殿是主轴线上的第一座殿宇。殿宇前的一对石狮为唐代石雕卧狮，造型敦厚，姿态雄健，是五台山最古老的石雕卧狮。 天王殿的东南方有一座古塔，名为“文殊塔”，俗称“松树灵塔”。 大文殊殿 　　藏经楼，为楼阁式建筑。这里是五台山十大奇观之一的“开花现佛”所在地。 “开花见佛”是一套安装在大藏经阁里的木构机关装置。它由一朵3米高的莲花座、可以旋转的中轴、轮盘以及地下暗室内的木制连动构件组成，僧人在暗室驱动木轮，带动莲花瓣开启、闭合。花瓣张开后可以看到释迦牟尼佛，阿弥陀佛，药师佛、弥勒佛四尊佛像。（图片来自网络） 　　镇海寺，为藏传佛教格鲁派寺院。南院永乐院内有一座三世章嘉呼图克图灵塔。 　　普化寺 位于五台山台怀镇南的东山脚下，现存寺庙建筑系民国年间重建。 寺前照壁长15.6米，雕有福禄寿三星及文王别子等图案，与龙泉寺照壁同为五台山砖石建筑代表。 集福寺，又名洪泉寺，创建于清道光年间，原是喇嘛庙，现在是五台山唯一的比丘尼寺院（尼姑庵）。寺庙坐落在半山腰，居高临下、错落有致，四周林木葱茏，堪称是修身养性的好地方。 台怀夕照 南禅寺

位于五台县西南的李家庄，建于唐德宗建中三年（782年），距今已有一千二百多年的历史。这座长久以来籍籍无名的小寺是目前国内唯一一座唐武宗灭佛前留存下来的唐代佛寺，比佛光寺早建了75年。

东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大佛殿。 山门（ 观音殿 ） 大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，方整的基台几乎占了整个院落的一半。大殿面阔三间，进深三间，近正方型，单檐灰瓦歇山顶。屋脊两端装饰着鸱吻。 大殿四周各柱柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架和伸出的斗拱构成“翘起”，使整个大殿有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑，给人以庄重、雄美的感觉。 殿内佛坛上原有17尊唐代彩塑，历史上曾遭盗窃，现尚存 14尊 。这些彩塑里有释迦牟尼佛、文殊普贤菩萨及护法天王等大小不一的众多塑像，造型丰润流畅，神态自然，与敦煌莫高窟唐代塑像风格相似，为唐代雕刻造型艺术之典范。（图片来自网络）