清凉九宫山·无量寿禅寺&瑞庆宫

原野

　　初到山高坡陡地势险峻的九宫山，在现代交通加持下，上山与下山尚且不易，为何在交通闭塞的古代，山上同时建存南宋皇帝亲赐的“钦天瑞庆宫”，和历史更为悠久的无量寿禅寺呢？也许这种佛道共存、一山两教的互补生态正应了“深山藏古寺，云深听梵音”的修行避世哲学；也许鄂南第一峰的险峻成为隔绝战乱与尘嚣的天然屏障，为僧道两寺提供了长期稳定的清修环境。

无量寿禅寺

　　▼无量寿禅寺原名云关古寺，坐落于九宫山狮涌峰西麓。相传阿弥陀佛曾于此山中修行七载，飞身往生极乐净土，如今山中尚留存弥陀仙人床、飞身石等圣迹。据《通山县志》记载：“云关弥陀圣境故修也”，其建寺历史可溯至唐初，由伏虎禅师在此驻锡开山，实施禅净双修。

　　▼走进如今的无量寿禅寺，抬眼即见道路右侧供奉着一尊露天佛像，那超凡脱俗的安祥神态似曾相识。原来佛像原型来自‌龙门石窟宾阳中洞‌的主像，为北魏宣武帝为孝文帝祈福所作，由龙门石窟文物研究所据此脱模复制。‌‌佛像结跏夫坐，手托莲花，左右两侧各设五座经塔，上刻《佛说无量寿经》。

　　▼接引殿‌与露天佛像隔路相望，供奉‌接引佛‌即阿弥陀佛，寓意接引众生往生西方极乐世界。阿弥陀佛石碑下部碑座为复建云关古寺时发掘，距今已有700多年历史，为寺院珍贵文物。

　　▼接引殿旁塑有南海净水观音造像。

　　▼与接引殿紧挨的是长明灯碑亭，亭内所点燃的长明灯又称“无尽灯”，昼夜不息的长明象征佛法传承不断。

　　▼唐武德元年（公元618年），伏虎禅师初到九宫山，见此林茂水秀佛缘天成，于是就此结庐修建云关古寺‌。历经多年弘法逐渐成为鄂南香客云集，日达千人的佛教胜地，九宫山因此有“人间极乐世界”之称。

　　▼南宋时期，云关古寺为我国唯一一座阿弥陀佛道场，香火辐射鄂、赣、湘三省， 更是达到“香客渐众、日达万人”。然而恢宏昌盛的云关古寺随着明末战乱，惨遭兵燹之灾而沦为废墟。

　　▼1984年秋，早年于安徽九华山修行的圣钦法师受地藏菩萨三次示梦点化，只身回到九宫山，开创重建弥勒道场的伟业。

　　▼到1988年年中，前后历时四年，约600余平方米的云关古寺于原址复建成功，籍以存放古寺所遗古钟、碑刻等文物，古寺历史法脉得以延续承载。

　　▼圣钦禅师的又一个弘愿在酝酿，自1993年起，历时八年呕心沥血、历经八方募资化缘，一座精心筹建的无量寿禅寺终于落成。它占地50余亩、面积2万余平方米。延着寺院中轴线布局的五重殿宇气势如虹，天王殿、大雄宝殿、弥陀宫、念佛堂、藏经阁依势升高，矗立于九宫山狮涌峰下，两侧的南北寮房层叠攀升高达21层，四周青峰环抱形如莲花簇拥。

　　▼首进天王殿为仿宋建筑，飞檐陡峭、红漆立柱，两侧建有连廊，与钟、鼓二楼相接。

　　▼大雄宝殿立于高台之上，需经两层石阶迂回而上。重檐歇山顶仿宋风格，正门檐间“大雄宝殿”匾额，由‌中国佛教协会原会长赵朴初‌先生于大殿落成时亲笔题写。

　　▼继而第三进为弥勒宫，内供弥勒佛塑像。

　　▼第四进为祖师殿，作为净土宗道场，祖师殿主要供奉‌净土宗历代祖师‌，如慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省庵、彻悟等，以此纪念和传承净土法脉。

　　▼圣钦禅师俗名徐朝钦，为通山南林桥镇人，他既是九宫山云关古寺的复建者，又是九宫山无量寿禅寺的创建者和首任方丈，也是临济宗第二十五世传人。他一生致力于复兴九宫山佛教道场，是促进整个鄂南地区佛教复兴的关键人物。

　　▼圣钦禅师生于1936年，2019年圆寂，他一生历尽坎坷‌。出生前父亡，襁褓中母丧，幻时辗转被五户人家收养。7 岁出家、14 岁披剃，“文革”期间遭受 9 年牢狱之灾，但坎坷与波折历炼的却是坚定不移的佛教初心。随着宗教政策的落实，1983年他奉九华山仁德法师法旨，只身回到九宫山，从茅棚起步，将托钵化缘的足迹印遍神洲直至海外。终于将复建云关古寺、新建无量寿禅寺的宏愿画圆。

　　▼第五进藏经阁地处导院最高层，也是鸟瞰全寺的制高点。

　　▼九宫山无量寿禅寺的僧寮沿寺院中轴线呈南北对称布局、与念佛堂镜像呼应，它高低21层、广达300余间，不论由高俯瞰，还是从低仰望都壮观无比，无量寿禅寺的规模可窥其斑。

迎客松

　　黄山迎客松国人皆知，想不到九宫山也有一棵姿态优雅的迎客松，它矗立于狮子峰下的公路旁，无量寿禅寺大门不远处。人们赞其“绝岭一虬龙，云山隐约中”，作为九宫山风景区的“山徽”，这棵迎客松也为千万游客留下了不可磨灭的印象。

钦天瑞庆宫

　　▼瑞庆宫正门面对游人如织的九宫云湖，沿中轴线坐北朝南依次建有灵官殿、妙应殿、三清殿，财神殿则在靠近瑞庆宫西侧的宫门。

　　▼瑞庆宫以“三胜”闻名，一为灵山秀水，二为祖师真身，三为御制道派。历史上九宫山以观宇接地连天，三宫十二院荣列全国道教五大名山。

　　▼正门匾额“敕建钦天瑞庆宫”由南宋皇帝宋宁宗亲赐，其御制血脉自南宋淳熙十四年（公元1187年），由张道清真人创建道观起，先后受南宋、元、明、清等历代皇帝十七道“圣旨”降诏加封。这种由皇帝御笔拟定派系、字辈、规制的道观又被称“玄门御制派”，地位非同寻常。在道教派系中，瑞庆宫属正一派支系，而非正一、全真以外的独立派系。

　　▼瑞庆宫首进灵官殿，供奉道教的护法神祇，两侧分别为东方青龙大帝与西方白虎大帝。古代青龙、白虎为帝王的守护神，九宫山属皇家道场，只有皇帝敕封的殿宇才能供奉青龙白虎神像。

　　▼从灵官殿拾级而上即为妙应殿，这里是瑞庆宫创建人张道清真人的道场。殿内供奉玄门御制派多位祖师，张道清真人圣号“太平护国真牧妙应普兴宏道真君”；扬宗华真人被封为“灵宝大师”，嘉定八年又赠“洞灵先生”，121岁坐化；王宗成真人受赠“妙观大师”后又赐“宁国护圣先生”；王妙坚元君为女性道人，以九宫医道而闻名；陈致虚仙师以九宫道教丹学著称。

　　▼妙应殿基座绘有瑞庆宫历代祖师的生平事迹，以及得道成仙过程，因室外壁画受风雨侵蚀已难辨细节，现场也未见相应文字说明。

　　▼壁画描绘祖师生平事迹、得道成仙过程，因壁画绘于妙应殿外墙基座，经风雨侵蚀已难辨细节，现场也未见相应文字说明。

　　▼三清是指道教最高尊神的合称，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清在道教神仙谱系中处于“神中之神”的至尊地位，是道教崇拜的最高神灵。

　　▼ 三清殿内另外还供奉“四御”，即辅佐玉皇大帝的四位尊神‌，分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。‌‌

　　▼与其它殿堂不同，财神殿由众多祈福求财的信徒共同捐资兴建，内奉五路财神。

　　▼南宋开喜三年（公元1207年）七月七日，瑞庆宫开创祖师张道清圆寂，宋宁宗亲批遗表，令建宫“真牧堂”供奉其尸，即如今遗存的真君石殿。相传原建规模为“六方九层”，但现存的真君石殿高仅为七米，三层中空贯顶呈正六边形。

　　▼嘉定三年（公元1210年），宋宁宗又御书“真牧堂”三字，并镂碑以赐。

　　▼自1207年起，张道清真人的真身在真君石殿里供奉整正648年而不腐。1855年，太平军进攻九宫山，山上道观宫宇悉数尽毁，包括张道清真人的真身也被焚毁。

　　▼真君石殿内尚存宋宁宗所敕“钦天瑞庆宫”五龙牌匾，殿右断匾“敕建钦天瑞庆宫”由康熙皇帝手书， “万寿宫”大匾则由乾隆皇帝手书。还有塔顶遗落下来的铁刹及300余斤重的铁棱角，为九宫山道士练功所用。

　　▼历经多次兵火与损毁其余建筑尽毁的瑞庆宫，幸运遗存的真君石殿已被列入湖北省重点文物保护单位。1996 年，瑞庆宫其余建筑复建后重新开放。